(一)綜合學(xué)習(xí)體系概論教材中的綜合學(xué)習(xí)與本群的題目密切相關(guān)，與本群的題目學(xué)習(xí)及其他內(nèi)容融為一體。教材中安排了兩個綜合性學(xué)習(xí)，一個是“記錄自己的課余生活”，一個是“在生活中了解傳統(tǒng)文化”，是第二單元“多彩生活”和第五單元“燦爛中華文化”的有機(jī)組成部分。學(xué)生可以將在文本學(xué)習(xí)中獲得的知識、能力、情感、態(tài)度和價值觀擴(kuò)展和拓展為綜合學(xué)習(xí)，并依靠這一活動全面提高自己的聽說讀寫能力。這種安排，一方面可以提高綜合學(xué)習(xí)的效率，因為學(xué)生有文本學(xué)習(xí)所激發(fā)的知識、能力和情感的儲備；另一方面，它使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)自然聯(lián)系起來，拓寬了學(xué)生語文學(xué)習(xí)的資源和渠道。總之，這樣的綜合學(xué)習(xí)具有強(qiáng)調(diào)“整合”、提倡“自主”、引導(dǎo)“合作”、突出“開放”、注重“過程”、重視“實踐”的特點?？紤]到學(xué)生是第一次接觸綜合學(xué)習(xí)，對綜合學(xué)習(xí)的內(nèi)容、過程和方法缺乏一定的了解，本教材為每個綜合學(xué)習(xí)安排了兩個提示。比如“記錄自己的課余生活”，學(xué)生在學(xué)習(xí)完《我們的國家小學(xué)》(5頁)后可以看到第一個學(xué)習(xí)提示，主要是指出學(xué)習(xí)的內(nèi)容、要求和方法；因為綜合學(xué)習(xí)是一個經(jīng)過一定過程的大規(guī)模學(xué)習(xí)活動，與這個學(xué)習(xí)過程相對應(yīng)，教材在學(xué)生學(xué)習(xí)完《攀登天都峰》(第11頁)后安排了第二次學(xué)習(xí)提醒。這種提醒一方面可以提醒學(xué)生完成第一次提醒安排的學(xué)習(xí)活動，另一方面也可以通過現(xiàn)成的學(xué)習(xí)過程或成績展示，為學(xué)生提供一些可以模仿和借鑒的實例。如上所述，綜合學(xué)習(xí)不是孤立的，還與其他內(nèi)容的安排直接相關(guān)。比如“口語交流”、“練習(xí)”、“展示桌”，交流、記錄、展示的內(nèi)容與學(xué)生之前進(jìn)行的綜合性密切相關(guān)，要注意通過這些欄目引導(dǎo)學(xué)生交流、記錄、展示自己在綜合性學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷、感受和成果。(二)綜合學(xué)習(xí)策略與指導(dǎo)語文綜合學(xué)習(xí)是以學(xué)生的直接體驗為基礎(chǔ)，與學(xué)生自身生活和社會生活緊密聯(lián)系，體現(xiàn)語文知識綜合應(yīng)用的學(xué)習(xí)形式。它具有以下特點:整體性——主要體現(xiàn)在語文知識的綜合運(yùn)用和聽、說、讀、寫能力的全面發(fā)展；開放性——課程目標(biāo)(尊重每個學(xué)生個性發(fā)展的特殊性)、課程內(nèi)容(面向?qū)W生的整個生活世界)、課程范圍(與其他課程溝通整合)、活動過程結(jié)果(注重豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗和創(chuàng)造性表達(dá))；實用性——基于學(xué)生的現(xiàn)實生活和社會實踐；自主性——重視學(xué)生的主動參與精神，由學(xué)生自己設(shè)計和組織活動；生成性——隨著學(xué)習(xí)活動的不斷發(fā)展，新的目標(biāo)、新的課題不斷出現(xiàn)，認(rèn)識和體驗不斷深化(而整體規(guī)劃和精心設(shè)計則體現(xiàn)出規(guī)劃的一面)。結(jié)合綜合學(xué)習(xí)的上述特點，我們認(rèn)為教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合學(xué)習(xí)時應(yīng)注意以下幾個方面:1。正確理解綜合學(xué)習(xí)自主性的特點。這種正確的理解有兩層含義:第一，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性并不意味著學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不需要老師的指導(dǎo)，可以放任自流；第二，學(xué)生參與活動時的積極態(tài)度不一定是與生俱來的。因此，教師需要在尊重學(xué)生利益的前提下，對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)。2.注重程序性知識和戰(zhàn)略知識的引導(dǎo)。所謂的程序性知識和策略性知識與陳述性知識是對立的。程序性知識是在特定情況下使用的一套技能和步驟，而戰(zhàn)略知識是指學(xué)習(xí)、記憶和解決問題的一般方法。對于剛進(jìn)入初三的學(xué)生來說，對綜合學(xué)習(xí)還是比較陌生的。所以其中涉及到的知識、能力、操作方法都需要在老師的指導(dǎo)下逐步獲得，為以后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。這些教師的指導(dǎo)應(yīng)該側(cè)重于程序性知識和戰(zhàn)略知識。具體來說:首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生建立相應(yīng)的活動組織。在這個組織中，成員的決心至關(guān)重要。為了今后活動的順利開展，成員必須包括熱情、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的骨干，并具有一定的組織能力。開展活動時，盡量讓這些同學(xué)帶動大家參與。第二，有主導(dǎo)作用的學(xué)生骨干，一旦失去約束，往往會發(fā)展出獨(dú)斷專行的問題。為了避免這種情況，教師還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生建立一套規(guī)章制度，以確保活動和團(tuán)隊成員的權(quán)益。第三，根據(jù)活動的生成特點，做好充分的準(zhǔn)備。無論哪門學(xué)科都是綜合性的學(xué)習(xí)活動，其內(nèi)涵和外延都是相當(dāng)廣泛的。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生討論和確定活動涉及的主要方面、每個方面的意義、如何獲得活動的意義、如何呈現(xiàn)活動的意義以及每個成員在活動中的作用，以豐富成員對活動內(nèi)涵和外延的理解。一般來說，教師不應(yīng)該直接向?qū)W生呈現(xiàn)活動涉及的方面，學(xué)生充分討論后仍有差距，教師可以補(bǔ)充。比如“認(rèn)識生活中的傳統(tǒng)文化”這種綜合性的學(xué)習(xí)活動，可以組織學(xué)生討論“認(rèn)識生活中的傳統(tǒng)文化”這個話題:一、“傳統(tǒng)文化”包括哪些方面。教材中有一些提示，如民間工藝(陶瓷、編織、筆、墨、紙、硯等)。)，民間藝術(shù)(戲劇、剪紙、美術(shù)、音樂等。)，風(fēng)俗(衣食住行，節(jié)日，婚喪嫁娶)，民間文學(xué)(謎語，繞口令，故事，段子，傳說等。)，民間建筑，名勝古跡。需要注意的是，教師在指導(dǎo)學(xué)生討論時，一定要總結(jié)討論的結(jié)果，為學(xué)生指出問題的方向，讓學(xué)生在其他綜合學(xué)習(xí)中自覺理性地模仿。二、“了解傳統(tǒng)文化”的含義?！袄斫狻北旧淼囊缶褪菍@種綜合性學(xué)習(xí)活動意義的定義。任何活動的開展都有利于接受知識、開闊眼界，但活動的目的不應(yīng)局限于此層面。比如“剪紙”，要了解“剪紙”的歷史和現(xiàn)狀，從事剪紙的人，剪紙的材料，制作工藝，剪紙的主題，剪紙的目的，如何使用，這門藝術(shù)和其他藝術(shù)的區(qū)別，以及當(dāng)?shù)丶艏埶囆g(shù)的特點，在所有這些內(nèi)容中，“剪紙的歷史和現(xiàn)狀，這門藝術(shù)和其他藝術(shù)的區(qū)別，剪紙藝術(shù)的特點”都屬于需要深入探究的部分。他們要求學(xué)生是正確的第三，實施和展示的方式。在確定要探索的內(nèi)容和方向后，學(xué)生還應(yīng)討論實施探索的方式和呈現(xiàn)方式。

比如哪些內(nèi)容需要采訪，哪些內(nèi)容需要訪問，哪些內(nèi)容需要閱讀相關(guān)書籍，采訪、訪問、閱讀書籍需要注意哪些事項，如何記錄自己調(diào)查過的材料，如何處理材料，如何呈現(xiàn)結(jié)果。這些問題都要在活動前通過討論確定。第四，反思與評價。反思和評價是綜合學(xué)習(xí)的隱性有機(jī)組成部分。綜合學(xué)習(xí)后，教師應(yīng)結(jié)合具體活動，引導(dǎo)學(xué)生反思和評價自己的收獲、不足和需要改進(jìn)的地方。無論是收獲還是不足，都要兼顧兩個方面:個人對某種文化現(xiàn)象的理解和學(xué)習(xí)方法的習(xí)得。前者是以“傳統(tǒng)文化”為單位，屬于與題目相關(guān)的具體延伸和拓展層次；后者是關(guān)于綜合學(xué)習(xí)的，屬于更廣層次的知識和能力訓(xùn)練。