11月10日是世界青年節(jié)。日前，記者走近奮斗創(chuàng)業(yè)中的雅安青年，關(guān)注當(dāng)下的青年生態(tài)，感受青春氣息和充沛的正能量，看看今天的年輕人如何解讀時(shí)代新的精彩——

關(guān)鍵詞:堅(jiān)持

在泥和火中淬煉，沉迷于砂工具的世界

熾熱的火焰點(diǎn)燃了，黑色的粘土坯在幾千度的高溫下燒制后呈現(xiàn)出新的面貌。用古法燒制的砂鍋、燉鍋等日常用砂工具，在冬天的晨光中閃著銀光。

9日，在北京桑德街的一個(gè)桑德大廳里，陳愉正在仔細(xì)擦拭每一臺(tái)新制造的桑德。這個(gè)23歲的男孩已經(jīng)從事專業(yè)制沙五年了。

在瀛景，愛沙人士往往不顧路途遙遠(yuǎn)，驅(qū)車數(shù)小時(shí)去看沙具的風(fēng)采?！斑@讓我為沙具感到驕傲?！标愑湫χf道。

從選料、拌泥、制坯到燒制，制砂仍然是手工完成的，它遵循了幾代人傳授的古老技術(shù)陳愉說。

陳愉從八歲起就和他父親一起制作沙工具。當(dāng)時(shí)條件極其艱苦。只有一個(gè)小房子和一個(gè)爐子。砂鍋是用一雙手腳做的。陳愉說:“我祖父留下的手藝傳給了我父親，不能在這里丟失。”陳愉笑了，高中畢業(yè)后，他開始繼承家庭的“衣缽”，向老師學(xué)習(xí)。

“既然你下定決心要這么做，那你首先要改變自己的主動(dòng)脾氣?！标愑涓嬖V記者，經(jīng)過多年的堅(jiān)持，他已經(jīng)能夠忍受長時(shí)間坐著。

陳愉虛心勤奮地學(xué)習(xí)攪拌、留白和晾衣的技巧。在一次又一次的燒烤作坊中，這個(gè)年輕人慢慢對(duì)生活有了了解?！氨┰旰鸵钟?，我覺得那是最艱難的開始階段。后來我覺得，作為一個(gè)工匠，不管外面的環(huán)境有多嘈雜，內(nèi)心一定要安靜穩(wěn)定，沉下的心才能讓作品更完美。”

現(xiàn)在，陳愉已經(jīng)掌握了制作傳統(tǒng)手工砂工具的所有工藝和要領(lǐng)，熟悉各種砂工具的制作技術(shù)。

“盈晶砂光機(jī)的生產(chǎn)分為采摘、粉碎、攪拌、制坯、晾干、烘烤、上釉、出料等工序。每一件作品都是經(jīng)過精心制作的，致力于制片人的辛勤工作和專注。”陳愉生來就有制作沙具的天賦。他的手在制作砂器的過程中很有用，比如毛坯、上釉、燒制，讓人感覺他的手已經(jīng)和制作砂鍋的工具融為一體。

英京黑砂燒制技術(shù)歷史悠久，被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如今的黑砂依然沿用傳統(tǒng)的手工作坊代代相傳的生產(chǎn)方式，全部采用純天然原料，其中綠砂的成型和燒制最為關(guān)鍵。憑借國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的榮譽(yù)，黑砂燒制技藝成為了滎經(jīng)文化生態(tài)的“金字招牌”。

據(jù)悉，英晶的黑沙經(jīng)歷了從高峰到低谷，再到經(jīng)歷了反彈。如今，隨著人們對(duì)養(yǎng)生的日益重視，這種古老的器具近年來迎來了新的曙光。

近幾年市場明顯好轉(zhuǎn)。陳愉的產(chǎn)品不僅銷往陜西、甘肅、青海等西北省份，還進(jìn)入北京、廣東和福建市場。

工匠的匠心。對(duì)于傳統(tǒng)文化，除了敬畏，陳愉還有一種發(fā)自骨子里的熱愛。

“我現(xiàn)在試過做一些茶壺和花，效果還不錯(cuò)。我準(zhǔn)備以后量產(chǎn)?！标愑湔f，目前，他正在開發(fā)茶具和工藝品等新產(chǎn)品，并將傳統(tǒng)文化元素與繪畫技巧相結(jié)合。讓砂光機(jī)不再有單一的款式和深灰色，而是有絢麗的色彩，各種產(chǎn)品百花齊放。

經(jīng)過多年的泥與火的磨煉，陳愉仍然深深沉浸在砂工具的世界里。陳愉說，工匠們?nèi)魏螘r(shí)候都要靠自己的雙手，工匠們的心血和汗水會(huì)凝結(jié)在每一臺(tái)砂光機(jī)上。陳愉的夢(mèng)想是讓古老的沙具走進(jìn)更多人的生活。

這個(gè)“90后”對(duì)沙文化的傳承充滿信心。

關(guān)鍵詞:繼承

守護(hù)民族民間文化

她不僅僅是一個(gè)普通的文藝工作者，更是一個(gè)在民謠世界跋涉的過客。在微信的一張照片中，短發(fā)的張伊凡充滿了文學(xué)風(fēng)格。

作為原始石棉民歌的傳播者，30出頭的張伊凡以言傳身教、弟子傳授、收集創(chuàng)作，使“原始石棉民歌”走出石棉山。

張伊凡從小熱愛音樂，從小就聽父親和山村里的人唱石棉民歌。她4歲開始學(xué)小提琴，7歲開始練電子琴，初中彈鋼琴，高中唱美聲，九年級(jí)主修鋼琴。

2007年大學(xué)畢業(yè)后，她回到了大山的懷抱。

張伊凡在學(xué)習(xí)、實(shí)踐和收集風(fēng)俗習(xí)慣時(shí)，對(duì)民族文化越來越感興趣。她經(jīng)常拿著錄音筆到村里收集整理原始民歌，把收集到的歌曲帶回家作為樂譜記錄下來保存。

在張伊凡看來，石棉二蘇姆雅的藏包子是一塊古老而神奇的土地，孕育了千百年?duì)N爛而悠久的民俗文化。

勤勞勇敢的厄蘇姆雅人用高亢的歌聲表達(dá)了對(duì)幸福生活的向往和對(duì)與世界幸?；橐龅淖非?。在這片土地上，每一首歌都是一個(gè)故事，每個(gè)故事都是一首歌。二蘇姆雅藏族民歌的內(nèi)容與這里人們生活的方方面面息息相關(guān)，反映了豐富的社會(huì)生活內(nèi)容。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展，受到外來文化和現(xiàn)代文化的影響和沖擊，收集、挖掘、保護(hù)和搶救二蘇姆雅文化資源是每一個(gè)石棉音樂人義不容辭的責(zé)任。

“民歌作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，流失最快。尤其是一個(gè)民間藝人的消失，往往意味著一個(gè)民歌博物館的消失?！睆堃练舱f，為了繼承和發(fā)展我們的原生態(tài)音樂，我們不僅要做好保護(hù)工作，還要吸收和融合優(yōu)秀的外國文化。

從此，她在音樂生涯中又增添了一個(gè)角色——石棉原生態(tài)民歌的傳承者和傳播者。

音樂來源于民間，來源于生活，訴說著人們不同時(shí)代的喜怒哀樂，承載著無盡的鄉(xiāng)愁。但是，這些經(jīng)典的民間音樂如何進(jìn)入現(xiàn)代世界，融入普通人的生活呢？

2016年，張伊凡憑借原創(chuàng)歌曲《再看SOMA》獲得四川省文聯(lián)音樂創(chuàng)作大賽“唱響四川——人民喜愛的歌曲”三等獎(jiǎng)。作品將民族音樂元素融入到紀(jì)念紅軍長征歌曲的創(chuàng)作中，整首歌充滿彝族風(fēng)情。這個(gè)“80后”將石棉彝族的民間音樂素材與紅色文化相結(jié)合，走出了一條獨(dú)特的民族聲樂原創(chuàng)之路。

與此同時(shí)，一批民歌手出現(xiàn)，逐漸離開雅安，走向全國。

多年來，在音樂學(xué)習(xí)和研究的專業(yè)殿堂里，面對(duì)音樂行業(yè)的諸多“大咖”，張伊凡創(chuàng)作的新民歌得到了教師們的極大關(guān)注和肯定，這更堅(jiān)定了她傳承和弘揚(yáng)民族音樂文化的目標(biāo)和方向。

走進(jìn)校園，走進(jìn)劇院...石棉原創(chuàng)民謠的長調(diào)，像一點(diǎn)點(diǎn)穿過歲月的帷幕，交融著故鄉(xiāng)的深情，慢慢滲入更多的心靈。

現(xiàn)在張伊凡已經(jīng)堅(jiān)持了十年。但她依然沒有遺憾，她會(huì)堅(jiān)定地走下去。

張伊凡說，她正在盡最大努力挖掘家鄉(xiāng)的民間音樂，創(chuàng)作優(yōu)秀的作品。她也在努力給原創(chuàng)民謠添加流行元素，把石棉原創(chuàng)民謠推向市場，吸引更多人喜歡這首簡單的民謠。

關(guān)鍵詞:奉獻(xiàn)

青春綻放無私的花朵

養(yǎng)老院護(hù)理人員的工作是什么？做養(yǎng)老需要什么樣的耐心和堅(jiān)持？

為什么90后的年輕人秦梅愿意放棄自己新潮自封的生活方式，接受這份工作？記者采訪了在雅安養(yǎng)老服務(wù)中心工作的秦梅。

“每天輔助老人起床、吃飯、練習(xí)輪椅運(yùn)動(dòng)，每兩小時(shí)在床上翻身；定期換尿袋，按摩，吸痰，盡可能多和老人聊聊天……”秦梅描述了自己的工作狀態(tài)。

“雖然我在學(xué)醫(yī)療的時(shí)候?qū)@樣的場景有心理準(zhǔn)備，但是親身經(jīng)歷之后才知道是什么感覺。”她說。剛開始工作的時(shí)候，她甚至很害怕。

然而接下來的事情讓秦梅改變了主意。一天早上，中心的一位老人突發(fā)疾病，不得不被送往醫(yī)院進(jìn)行急救。秦梅一路陪著她。老人被從救護(hù)車上抱下來時(shí)，突然一把抓住她，含糊地說:“孩子，我害怕，你抱著我?！?/p>

那一刻，秦梅被老人信任的眼神打動(dòng)了。她意識(shí)到這些孤獨(dú)的老人幾乎把護(hù)理人員當(dāng)成了自己的孩子和依賴者。之后，細(xì)心呵護(hù)，照顧老人，當(dāng)拐杖棉襖，成了她的目標(biāo)。

有些老人秦梅負(fù)責(zé)照顧不能自由活動(dòng)，普通人吞咽食物這樣簡單的動(dòng)作對(duì)這些老人來說是一個(gè)艱巨的挑戰(zhàn)，所以護(hù)理人員要時(shí)刻發(fā)揮“極強(qiáng)”的精神。有一次，一位老人在吃早餐時(shí)突發(fā)腦溢血，情況危急。秦梅第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)并協(xié)助求醫(yī)，抓住了最寶貴的急救時(shí)間。

“有人想象養(yǎng)老很可怕，但現(xiàn)實(shí)并非如此。照顧老人，光有專業(yè)技能和耐心是不夠的。更需要的是對(duì)老年人過去經(jīng)歷的了解，對(duì)當(dāng)前身心困難的同理心，以及對(duì)他們未來可能面臨的各種疾病風(fēng)險(xiǎn)的估計(jì)。護(hù)理工作?！鼻孛氛f。

長期以來，秦梅在與居中的老人交談時(shí)總是說話輕聲細(xì)語，習(xí)慣彎腰與老人保持迎面，讓老人感到平等和凝重。曾經(jīng)有一個(gè)孤獨(dú)的老人，彭阿姨，很內(nèi)向，很害羞。剛來中心的時(shí)候，她總是沉默寡言，情緒低落。秦梅動(dòng)員同事一起，經(jīng)常把她推到大院里曬太陽，呼吸新鮮空空氣，給老人講故事。

在她的照顧下，彭阿姨精神一天天好起來，性格開朗起來。她還學(xué)會(huì)了通過握手向護(hù)理人員表達(dá)謝意。

“家人把老人托付給中心，這是對(duì)我們的信任。”秦梅坦言從事養(yǎng)老壓力很大，想過放棄。但是各方的支持和理解讓她堅(jiān)持下來了。

現(xiàn)在，有三年工作經(jīng)驗(yàn)的秦梅，已經(jīng)掌握了與老人溝通的技巧。在秦梅的字典里，“養(yǎng)老”是簡單而沉重的。簡單，因?yàn)槊總€(gè)人在行動(dòng)的時(shí)候都可以踐行服務(wù)精神；厚，因?yàn)椴磺竺男袆?dòng)背后，有無私奉獻(xiàn)、自我實(shí)現(xiàn)的高尚品質(zhì)。

雅安日?qǐng)?bào)/魏碑網(wǎng)記者石玉川