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生擒方臘 孔明氣死周瑜武松生擒方臘朱元璋災(zāi)荒鳳陽(yáng) 哪件與史實(shí)相符

原題:孔明哀周宋住方臘朱元璋荒鳳陽(yáng)這與史實(shí)相符

古往今來(lái),許多真實(shí)的歷史人物和事件都被虛構(gòu)的故事和傳說(shuō)所取代。有善意,也有惡意抹黑擠兌。這樣一來(lái),不僅混淆了歷史真相,也愚弄了人們的認(rèn)知。

本文只選取三個(gè)虛構(gòu)的歷史故事和歷史謊言進(jìn)行比較,看看虛構(gòu)的故事離史實(shí)有多遠(yuǎn)。

在流傳甚廣的《三國(guó)演義》小說(shuō)中,《孔明三周琦余》是最精彩的篇章之一。通過(guò)這部文學(xué)作品的渲染,很多人可能不會(huì)懷疑或認(rèn)為周瑜活著是生諸葛亮的氣。

周瑜就這樣成了小心眼、不寬容的外號(hào);而孔明卻以巧妙的招數(shù),讓他“陪妻折兵”,顯示了他過(guò)人的智慧和才華。它還留下了一句流傳已久的諺語(yǔ)“生于斯,何生梁”。

但這個(gè)故事完全違背歷史事實(shí)。歷史上真正的周瑜,不是被孔明氣死,而是病死。

而且,周瑜不是一個(gè)心胸狹隘的人。他對(duì)待主公孫策、孫權(quán)極為謙讓,對(duì)待軍務(wù)虛心,對(duì)下屬、同事都很大度,自上而下贏得了很高的尊重。

據(jù)史書記載,“周瑜身材高大,相貌英俊,野心勃勃。武縣人都叫他周郎。很少和孫策交朋友,21歲隨孫策上戰(zhàn)場(chǎng)平定江東。孫策被刺后,孫權(quán)繼位,周瑜派兵參加葬禮,與常趙一道擔(dān)任中國(guó)警衛(wèi)。吳棟老兵程普說(shuō):“如果你和周公交朋友,你會(huì)喝得酩酊大醉。”"

在南郡之戰(zhàn)中,周瑜的文學(xué)策略得到充分展現(xiàn)。赤壁之戰(zhàn)后,周瑜向劉備提出軟禁孫權(quán),直接管理劉備陣營(yíng)的軍隊(duì)下屬。孫權(quán)認(rèn)為曹操在北方還是要克制的,劉備怕難控制,所以沒(méi)有采納。

建安十五年,孫權(quán)批準(zhǔn)周瑜征伐益州的計(jì)劃。周瑜回到駐扎的江陵,去了巴丘。他突然病死,年僅36歲。

史料中沒(méi)有記載周瑜和諸葛亮的具體交集。諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)中只起到了勸孫劉合兵的作用,并沒(méi)有參與指揮。諸葛亮對(duì)于赤壁之戰(zhàn)的一些謀劃,應(yīng)該是三國(guó)小說(shuō)的作者羅貫中發(fā)明的。大名鼎鼎的諸葛亮辯儒,用智慧刺激周瑜,借東風(fēng),借箭用草船,周瑜用三氣,等等,都是對(duì)三國(guó)演義的解讀。據(jù)說(shuō)草船借箭的真正原型其實(shí)是孫權(quán)的成就。

水滸英雄宋武單槍匹馬擒方臘的傳說(shuō)在民間廣為流傳。宋武的故事不是寫在《水滸傳》原著里,而是花和尚魯申智寫在方臘的逃亡中。

魯迅先生在《談金圣嘆》一文中說(shuō):“所以,即使《水滸傳》成了一只斷尾蜻蜓,鄉(xiāng)下人還是要看這些戲的”宋武獨(dú)擒方臘?!庇纱丝梢?,清末民初,“宋武獨(dú)擒方臘”劇在江浙一帶十分流行。

據(jù)史料記載,中國(guó)早期京劇中與方臘有關(guān)的歌曲有三種,即《雍金門》、《龍虎玉》、《宋武一臂擒方臘》。這三首曲目都被歸為“后水滸”劇。

這些曲目和劇本來(lái)自清代北京的《清代車王府藏譜》。這本書寫于清道光至光緒年間?!洱埢⒂瘛凡话ㄋ挝浠钭椒脚D的情節(jié),《沖金門》則類似于“宋武一臂活捉方臘”。但是,這部劇的情節(jié)和現(xiàn)在傳說(shuō)中的大不相同:

宋武斷臂后,被方臘追殺。魯活捉了方臘,回到山林中,稱謝。宋武把它帶回方臘后,李悝·jy爭(zhēng)功問(wèn)道:“你覺(jué)得你一只手怎么能拿到方臘?”宋武無(wú)言以對(duì),不得不“哎呀”一聲作為該劇的最終結(jié)局。

一些研究人員認(rèn)為,正是因?yàn)樗挝涞摹丢?dú)臂活捉方臘》這一誤導(dǎo)性的標(biāo)題,沒(méi)有仔細(xì)看過(guò)這部劇的藝術(shù)家們才進(jìn)行了后續(xù)的改編。

在先生的評(píng)書中,活捉方臘的大致情節(jié)設(shè)計(jì)為:在追捕方臘的過(guò)程中遇到了陸。在魯智深的幫助下,和方臘一只胳膊一起滾下山坡,抓住了方臘。這既照顧了《水滸傳》的初衷,又涉及到民間傳說(shuō)“宋武一臂擒方臘”。

近年來(lái),拍攝的影視劇大多加入了“一臂擒方臘”的情節(jié),如邵的電影《蕩寇志》、央視版《水滸傳》、新版《水滸傳》、龍電影版《》。

這么多形式的渲染,誰(shuí)能不相信方臘被宋武俘虜了?

歷史事實(shí)是,鎮(zhèn)壓方臘的是童貫,不是宋江,是梁山好漢。

據(jù)史書記載,童貫是北宋唯一一個(gè)將自己的兵役提升為姓氏并封爵的宦官。他在朝鮮領(lǐng)導(dǎo)樞密院,執(zhí)掌兵權(quán)二十年。蔡京被稱為“公相”、“公相”。雖然不是什么好大臣,但確實(shí)有帶兵作戰(zhàn)的能力。

政政元年,童貫入丘,領(lǐng)樞密院事,列為宦官。這一時(shí)期,方臘爆發(fā)了周目起義。由于官員隱瞞晚報(bào),使義軍勢(shì)力壯大,朝廷立即改派童貫為使,使蔣、浙、淮南三地,并派出十五萬(wàn)兵馬,準(zhǔn)備攻克方臘。

宣和三年正月,方臘部以方七佛率六萬(wàn)人攻打秀州,并按城統(tǒng)一軍隊(duì)。很快,宋趕到,合力攻打方臘叛軍,殺死了9000名叛軍,并建立了五座高塔,迫使他們撤退到杭州。二月,童貫前鋒到清河堰,宋軍水陸并進(jìn)。方臘放火焚燒官房、府庫(kù)、房屋,夜間逃離杭州。宋軍將領(lǐng)劉彥卿、王兵、王浣、王偉忠、辛鐘惺先后率軍前來(lái),收復(fù)了方臘占領(lǐng)的所有城市。4月,方臘和他的家人蕭、兒子方浩、宰相方菲等52人在清溪洞被抓獲,7萬(wàn)名叛軍被擊斃。

當(dāng)時(shí)方臘藏身之處山高谷深,地形十分復(fù)雜。宋軍追到這里,這時(shí)候他失去了目標(biāo)。這時(shí),宋軍的先驅(qū)王元手下的一名小學(xué)軍官走上前來(lái)。他一個(gè)人偷偷溜到了溪底,從一個(gè)山村的野女人那里找到了小路。一個(gè)手持長(zhǎng)矛的人深入洞穴幾英里。殺了幾十個(gè)人后,他終于抓到了方臘。

當(dāng)這個(gè)小學(xué)校和方臘一起出來(lái)的時(shí)候,守在洞口的將軍辛興宗帶領(lǐng)人抓住了已經(jīng)成了階下囚的方臘。因?yàn)楫?dāng)時(shí)皇帝有圣旨“能得蠟一等獎(jiǎng)?wù)?,得二?zhèn)節(jié)”,所以辛興宗斷然把功德?lián)榧河小?/p>

幸運(yùn)的是,另一位將軍楊維忠把一切都告訴了皇帝,宋徽宗把這個(gè)小學(xué)校提升為程介朗。這個(gè)小學(xué)官就是后來(lái)中興南宋一代名將韓世忠。

以上內(nèi)容已經(jīng)很詳細(xì)了,方臘是南宋名將韓世忠所擒,與、陸無(wú)關(guān)。

流傳已久的《鳳陽(yáng)花鼓》的一句歌詞也混淆了歷史,主要是對(duì)大明開國(guó)皇帝朱元璋的擠兌和詆毀。今天還在唱的歌詞是:“說(shuō)鳳陽(yáng),道鳳陽(yáng),鳳陽(yáng)是個(gè)好地方。自從朱皇帝出現(xiàn)以后,已經(jīng)荒了十來(lái)九年了……”

安徽鳳陽(yáng),原名濠州,位于淮河流域。蒙元時(shí)期,由于歧視性的等級(jí)制度,漢族社會(huì)地位最低。尤其是淮河以南的南宋漢人,被剝削的更厲害。此外,濠州地區(qū)的淮河常被災(zāi)害淹沒(méi),地理環(huán)境不利,土地貧瘠,自然災(zāi)害頻發(fā),必然導(dǎo)致災(zāi)年窮人。朱元璋早年就是在這種困境下被迫造反的。

由此可見,在鳳陽(yáng)沒(méi)有朱皇帝的時(shí)候,十年九荒是常事。

事實(shí)是,1368年朱元璋建立明朝后,為改變家鄉(xiāng)落后的局面進(jìn)行了不懈的努力。他把家鄉(xiāng)“鳳陽(yáng)”改名為中都。朱元璋為了改變鳳陽(yáng)土地貧瘠、人口稀少、災(zāi)害頻發(fā)的局面,于洪武四年二月決定移民京城,充實(shí)鳳陽(yáng)人口。

最開始他頒布法令,把無(wú)地工人從江蘇杭州的首府轉(zhuǎn)移到鳳陽(yáng)種籽,政府撥給牛、種籽、車、糧,好處是“三年不收稅”。然后下令“被官員革職者,犯民之罪者,送鳳陽(yáng)耕地”,然后又強(qiáng)行“江南十四萬(wàn)人移民富民,以實(shí)現(xiàn)鳳陽(yáng)”。

朱元璋除了修建中都和移民外,還效仿漢高祖劉邦仁澤的家鄉(xiāng)沛縣,下詔免除家鄉(xiāng)的賦稅,明確“永不征”。經(jīng)過(guò)這些浩浩蕩蕩的“御恩”祭,鳳陽(yáng)一度真正繁榮起來(lái)。

生活條件改變了的鳳陽(yáng)父老鄉(xiāng)親們,歡天喜地地到南京去感謝朱元璋,敲鑼打鼓,載歌載舞。場(chǎng)面非常感人。

洪武時(shí)期,每逢喜慶事件或節(jié)日,鳳陽(yáng)花鼓隊(duì)從鳳陽(yáng)府一路唱到南京,為朱元璋唱贊歌。

從花鼓的歌詞中,可以看出鳳陽(yáng)人對(duì)朱元璋的感激之情。當(dāng)時(shí)《花鼓鳳陽(yáng)歌》的歌詞是:“說(shuō)鳳陽(yáng),說(shuō)鳳陽(yáng),用手打花鼓。鳳陽(yáng)真是個(gè)好地方。紅龍升天,金鳳翔升天。數(shù)數(shù)天上有多少顆星,鳳陽(yáng)會(huì)有多少顆。說(shuō)鳳陽(yáng),說(shuō)鳳陽(yáng),用手打花鼓。鳳陽(yáng)真是個(gè)好地方,皇恩一年四季威武。不收勞役,不收糧,淮河兩岸歡騰?!?/p>

江南的富裕戶搬遷到鳳陽(yáng)一帶,確實(shí)加強(qiáng)了皇帝家鄉(xiāng)的實(shí)力。然而,由于鳳陽(yáng)地區(qū)人口快速增長(zhǎng),出現(xiàn)了許多新問(wèn)題,引起了當(dāng)?shù)厝嗣竦牟粷M。

朱元璋為了在中都修建這座古老的帝都,動(dòng)用了9萬(wàn)工匠、14萬(wàn)軍士和50萬(wàn)民夫。此外,南方各省、州、州、縣、外衛(wèi),負(fù)責(zé)燒制城磚的工匠,以及在全國(guó)各地收集和運(yùn)輸木材、石頭和供應(yīng)干草的仆人,最多也就100多萬(wàn)人。人們不知所措,抱怨連連。

洪武八年,朱元璋回到鳳陽(yáng)視察,目睹此劣勢(shì),下詔終止中都建設(shè)。中渡未建,遷徙的江南豪門希望返回江南,但朱元璋嚴(yán)令禁止他們離開鳳陽(yáng)府,于是他們想出了一個(gè)辦法,以假扮街頭藝人、唱歌為生,逃離鳳陽(yáng)府。

朱元璋死后,他的四個(gè)兒子朱迪王子從他的侄子朱允炆手中奪取了王位,遷都北京。結(jié)果鳳陽(yáng)和南京的地位一下子就下降了,那些年移民的沒(méi)有了之前的優(yōu)待。他們中的許多人懷念自己的家鄉(xiāng),紛紛回到家鄉(xiāng)。這種情況一直持續(xù)到明末。

據(jù)說(shuō)這些人在遷徙過(guò)程中,用唱鳳陽(yáng)歌作為討錢討飯的手段。自然,當(dāng)時(shí)的歌詞贊美朱元璋和大明王朝。

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