《辭海》對(duì)“路”的界定是對(duì)“教”字的異讀。陸端是中國(guó)神話的一種傳說中的野獸，類似麒麟，頭上有角?！稘h書·司馬相如傳》記載:“其獸為麒麟、鹿?fàn)！笨梢姰?dāng)時(shí)鹿?fàn)Ｅc麒麟并列，民間常把鹿?fàn)Ｅc麒麟視為一對(duì)“兄弟”。然而此時(shí)的盧端只是珍稀的鳥獸之一，并不是神獸，也沒有什么特殊的技能。

陸端的形狀像獨(dú)角獸而不像獨(dú)角獸，整體形狀有豬和牛那么多。在漢代的氣勢(shì)之下，大部分人注重的是陸端獨(dú)角的實(shí)用功能，被認(rèn)為是角弓的物質(zhì)來源。

隨著歷史的發(fā)展，從南北朝到唐宋，魯段逐漸被賦予了各種“神功”?！端螘じ等鹬尽吩涊d:“一日行一萬(wàn)八千里，又懂四夷之語(yǔ)，明主當(dāng)?shù)溃h(yuǎn)離明朝之事，自書而來。”意思是魯段一天能走一萬(wàn)八千里，通曉四國(guó)語(yǔ)言，只有英明的君主在位時(shí)才會(huì)出現(xiàn)。他是專門為了傳書保護(hù)賢明的皇帝而設(shè)計(jì)的，以此來表明皇帝是開明的君主，在位的時(shí)候知道世事，公正，體恤百姓，英明的治理天下。

明清時(shí)期，陸端作為一種吉祥獸的地位已經(jīng)基本確定，終于有了現(xiàn)在的樣子。它的主要特征是犀角、獅身、龍背、熊掌、魚鱗和牛尾，開始頻繁出現(xiàn)在各種器皿中。陸端的形象經(jīng)常被用在煙囪、印章和門前的雕像上。官方上象征公平正義；在民間，它象征著好運(yùn)和好天氣。

清代著名學(xué)者王世貞在《龍書·宇文》中記載了魯段的驅(qū)魔效果:“魯段，瓦屋山人，不傷人，食虎豹。山僧留著保健。人們經(jīng)常把他們的石像放在門口，驅(qū)邪?！泵髑鍟r(shí)期，宮殿大廳里經(jīng)常放置甑形香爐，其端頭作為熏蒸器的蓋子。爐體內(nèi)的空是圓桶，用來存放香料，香氣從甑的口鼻噴出。

沈陽(yáng)晚報(bào)，沈?qū)殻襟w總監(jiān)，劉宏偉