“澤國江山已入戰(zhàn)圖，而外人何。如果你用你的文字來封印事物，你就成功了。”有人說，苦難可以讓一個國家懂得珍惜，懂得感恩。然而，在唐朝曹嵩寫下這首詩的1000多年后，仍然有這樣一位戰(zhàn)地記者執(zhí)著地告訴我們:請不要讓主人公流血哭泣。和我們一樣，他們是父母的孩子，也是父母。

這位勇敢的戰(zhàn)地記者名叫王鴻。1986年中越戰(zhàn)爭之際，他是陸軍第47軍政治部攝影兵。"手拿相機(jī)記錄新時代最可愛的人."戰(zhàn)爭在他幼小的身體上留下了許多傷疤。然而今天，對于這位中年人來說，目睹英雄犧牲后家人的悲痛，比肉體上的傷害更痛苦，更痛苦。

他的攝影世界曾經(jīng)充滿了愛——軍人對國家的愛，戰(zhàn)友的愛，父母對孩子的愛，但也充滿了悲傷。在超級表演的舞臺上，他只講了三個簡單的小故事。

“這張照片的標(biāo)題是‘最后的微笑’。照片中英俊的年輕人是羅卜吉，一位來自四川大梁山的彝族戰(zhàn)士?！鲍@得一等功的士兵在掩護(hù)戰(zhàn)俘時犧牲了。22年后的2008年，當(dāng)我走進(jìn)洛瑞的家時，簡陋的土坯房還沉浸在白發(fā)人送黑發(fā)人的悲痛中。父親酗酒，母親健康每況愈下，生活完全靠政府救濟(jì)?？吹絻鹤诱掌哪且豢?，白發(fā)老太太對我說，我不要照片，我要兒子。"

“他叫李某人，一等英雄?！痹诒环?shù)哪且豢?，他毅然鳴槍，與三個敵人同歸于盡。李某人臨死前說，希望自己的犧牲能給貧窮的父母晚年帶來幸福，結(jié)果適得其反。"

“這個士兵就是劉蕓，一個三等英雄。他的父親是抗美援朝戰(zhàn)爭的老兵，因戰(zhàn)爭余波于1980年去世。六年后，他戰(zhàn)死沙場?？蓱z又有病的老母親獨(dú)自承受著失去丈夫和兒子的痛苦，臨死前燒掉了兒子的烈士證。他們是我們的英雄。但是，我們不禁要問，光榮犧牲的軍人給家人帶來了什么？烈士陵園每個墓碑后面都有一個破碎的家庭。我們的英雄不過是父母的孩子和父母。為我們和父母犧牲的英雄，為父母犧牲的英雄？還是讓烈士家屬只面對照片，永遠(yuǎn)糾結(jié)于生的悲痛和死的榮耀？"

王鴻在“超級表演”的舞臺上不停地問這樣的問題，他把演講當(dāng)成自己的責(zé)任?！半m然我的演講不能給他們的生活帶來實(shí)質(zhì)性的改變。但我相信，只要我說出來，就有改變的希望?！?/p>

一寸山河一寸熱血。改革開放前夕，他們在邊疆作戰(zhàn)，用血肉之軀捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)，沒來就死了，享受著幸福的生活。正如王鴻在演講中所說，“他們讓我們成為改革開放的受益者?！背送貘櫶岬降脑綉?zhàn)，幾十年前的抗日戰(zhàn)爭和抗美援朝戰(zhàn)爭留下的都是破碎的家庭。近年來，關(guān)于老英雄和英雄家庭貧困和不可持續(xù)的新聞報道層出不窮。最后，有些好心人可能會呼吁捐款，也可能會不了了之。過去的英雄變成了今天的弱勢群體。除了哭，是不是應(yīng)該一直反思英雄和歷史？這不僅是物質(zhì)上的，更是精神上的——中國人該如何去關(guān)心我們的英雄？

很多人會問，我們?yōu)槭裁葱枰@種反思？樂嘉提到了一個危險的情況:不僅英雄和烈士，還有許多旁觀者。這些人會對自己說:“這些人為國家做出了巨大的犧牲，卻沒有得到應(yīng)有的回報。我一定不能像他們一樣?！遍L此以往，當(dāng)危險來臨時，誰來站出來拯救國家？

我國近三十年沒有參加過正式戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭不是游戲。我們不應(yīng)該輕率地談?wù)搼?zhàn)爭。然而，我們不應(yīng)該沉浸在快樂中，忘記英雄，讓他們冷靜下來。