作為中國社會火文化的第一故鄉(xiāng)，隴縣的“血社火”占據(jù)著非常重要的地位。血社火是一種以血和恐怖為特征的社火。表演時(shí)，斧頭、鍘草機(jī)、剪刀、錐子等器械刺入人體，神秘詭異，恐怖生動(dòng)。血社火起源于民國初年。據(jù)資料記載，現(xiàn)燕澗村血社火第五代傳人梁友和介紹，龍縣血社火起源于民國。據(jù)說一個(gè)靠耍把戲?yàn)樯暮幽腺葞?，在路過寶雞新街的時(shí)候被吳山賊劫持了。他被搶了錢，被打得遍體鱗傷。之后偃師討飯去了隴縣燕澗村，被村里善良的村民收留。偃師走的時(shí)候，留下一個(gè)袋子，里面裝著刀、斧、剪刀等。，說它可以驅(qū)走災(zāi)難，避難，保佑村莊平安吉祥。從此村民們用這些刀來裝扮社火，取名“血社火”，但在20世紀(jì)30年代后逐漸消失，2012年又開始裝扮。

昨天下午，記者在龍縣顏佳安村看到，血火從化妝到穿衣，用了三個(gè)多小時(shí)?！堆缁稹返那恐饕恰逗诨?dòng)三云》、《水滸傳》，尤其是《水滸傳》中的《三串村寨》。演出涉及石秀、楊雄、胡三娘等十多個(gè)人物。在朱氏兄弟與魚人村橫行的莊丁、梁山好漢們的一場打斗表演之后，朱氏兄弟大敗，一個(gè)個(gè)表演者走進(jìn)更衣室，出來見那些“反派”:有的被斧頭砍了腦袋，有的被芒刺了眉毛，有的被鍘草機(jī)污蔑...場面恐怖刺激，非常逼真。

龍州社火協(xié)會秘書長安德福對記者說:“表演這種形式的社火，主要目的是懲惡揚(yáng)善，消除暴力，平安無事。這種場景可以很受歡迎。直觀方面是教育人多做好事，少做壞事，給人啟發(fā)和教育?！?/p>

社會火的化妝和卸妝，男傳女不傳，一般都是由后人在封閉的房子里進(jìn)行，要求極其嚴(yán)格。尤其是帶刀的時(shí)候，更衣室要蓋的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，門口要有人把守，不允許外人進(jìn)入。一個(gè)人化妝只需要三到五分鐘。

薊縣東南鎮(zhèn)燕家屯村“血社火”傳承人梁友和說:“我們是暗妝，玩的時(shí)候傳男不傳女，不隨便透露。”一位老人告訴記者，“血社火”是一種民間文化，巧妙地將色彩、兇器、夾子結(jié)合在一起，有一種人為的神秘感。組合和神秘不公開。

龍縣“血社火”之謎似乎不容易揭開。