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清永陵 探秘關外三陵清永陵的12個山頭的神秘寓意

永陵是清初關外三大名墓中的第一座(另外兩座是沈陽的涪陵和昭陵)。也是國內(nèi)規(guī)模較大、較為完整的古代帝王陵寢建筑群。它具有中國古代建筑的優(yōu)秀傳統(tǒng),富有滿族藝術風格,是我國寶貴的文化遺產(chǎn)。

荊祖賢為什么搬出去又搬回來?

時隔34年,靖、賢祖上為何遷回清永陵?事實上,早在順治十三年(公元1656年)6月16日,一些以國家行政部長鰲拜為首的大臣就上書順治皇帝,說:“興靖皇帝敬祖義和獻丑皇帝的陵墓在攻占遼陽后遷到東京,以示敬意和祭祀。今天,據(jù)秦的地理官說,星凈帝陵的風水是第一福地。還是請移景祖,秀祖靈給前昭祖皇帝看,邢祖智給帝陵邊上看,平凡與風水和諧。丈夫富貴,鐘就響,幸福就好。按照要求,每個陵墓的墳墓和房屋都應該搬遷。圍起來的畝地應該分給戶部?!表樦位实鄹ER認為鰲拜的建議不可行。他在奏章紙上評論道:“東京第二陵,是太祖太宗時選的吉兇,長期相安無事。它是專門用來祭祀和孝順的。今天,從地理角度來說,討論遷移是不合理的。匡本朝早日誕生,國運興盛。搬到東京后,趙霽統(tǒng)一了,并生活了幾千年。心平氣和地說,但要做到完美。至于周邊世界的被攝主體的墳墓,收藏已久,討論搬遷不是協(xié)作。這是單獨討論的?!备ER拒絕了鰲拜的建議。然而,過了一會兒,鰲拜和其他人重溫了那句老話,并建議再次回到第二個祖先。他們的理由是“陵墓風水所在,現(xiàn)擬將東京二祖陵移至星經(jīng),理由是協(xié)會”。這一次,福臨沒有提出任何反對意見,而是采納了這一提議。順治十五年九月八日,景祖覺長安、仙祖德師遷回邢景陵。隨著第二個祖先,王立頓,武術縣,龔克貝勒塔查潘也搬走了。

鰲拜等人兩次上書將二祖遷回永陵,提出的理由都是永陵是第一福地。永陵風水的獨特魅力在哪里?

《出殯書》上說:“大地之山,若臥其背,自天而降。如果水波,如果馬飛奔,如果它來了,如果它跑了,如果它死了。如果你懷了萬寶,還有呼吸,如果你有成千上萬頓飯,而且干凈,如果你是一個鼓,如果你是一個容器,如果你是一條龍,如果你是一只鍋,如果你是一只鳥,如果你是一只野獸?!薄奥裆街ǎ瑒輧呻y,其次是形,其次是方。它像一匹馬,從天而降。”

永陵位于新賓永陵鎮(zhèn)西北一公里處。龍族是長白山。龍族從東北向北再向東南走,綿延數(shù)百公里,層層環(huán)繞。永陵龍前呼后擁,龍星如巨浪,氣勢非凡。最后,金水朱利安的賬號被打開,左右護衛(wèi)纏繞著巨龍護送結束。點穴星是一個巨大的星體,有上下兩脈。到了山腳,現(xiàn)在是孩子的腦子,嘴唇都吐出來了。左右龍虎都叫,使之成為有珍珠的洞穴。永陵之龍,形勢大好,有被眾人推崇的潛力。此外,波光粼粼的紫蘇河和草塔河,就像兩條銀色的彩帶,鑲嵌在玉陵區(qū)。四面環(huán)山對拱,多水對族,百官對前。青龍在左邊蜿蜒,鳳山在右邊起舞。洞前堂闊平,天門開,土家閉;外山密如城墻,秀峰環(huán)抱。下午的童眼山巍峨雄偉。尹馬星秀,貴族方秀沙升。杜如玉,清順治年間的秦,被譽為“天下第一福地”,風水極好。

更神奇的是,“青龍、白虎、近格”都離永陵12里。左山有12座小山,位于后方,陵墓宮殿位于其中。它前面的龍須水(紫蘇河)流經(jīng)這個地方正好12英里。數(shù)字12象征清朝第十二代皇帝,永陵風水地形的所有數(shù)據(jù)都與12一致。神秘的是,永陵后山有十二座山峰,其中中間三座最高,對應順治、康熙、乾隆的鼎盛時期。嘉慶以后,清朝逐漸衰落;最后一個星峰隱約難見,幾乎不能稱之為峰。十二帝溥儀成為末代皇帝,亡國之君。

這一切是純粹的巧合,還是風水真的那么不可思議?傳說中的神圣和風水地形中的神秘在這里完美匹配。這種奇妙的地形是地球上的風水大師無法企及的。也許這真是天意。

傳說與造樹興亡

永陵占有一片極好的風水寶地,據(jù)清代穆宗實錄記載,與一棵具有神性的古榆樹有關。

明朝末年,崇禎皇帝在位的時候,他和秦看著夜晚的天空,突然發(fā)現(xiàn)遼東有望保持紫色滾動,就像一百條龍在云中行走。崇禎皇帝嚇壞了。他害怕這是一條混血龍,他擔心他的王位會被篡奪。于是他從南方找到了一種先進的風水術,并去東北打破了100龍脈。風水先生領著一群人往東北,走東溝,路過西崗,連續(xù)破99龍脈。剩下的一條“懸龍”離地三尺。他相信,既然是一條不依附于地面的吊龍,那它就不會是龍脈,也不會是一條雜龍。于是,他回京復職。就在這個時候,努爾哈赤在長白山被其他部落打敗,被追殺。于是努爾哈赤背著父親的尸骨沿著長白山逃跑,打算為自己的部落找一個落腳的地方。一天,他來到紫蘇河邊,打算住在附近的一家小店里。但是當?shù)厝伺路讣芍M,什么也沒說就讓他住酒店了。無奈之下,他只能摘下祖先的骨灰盒,夾在一個樹杈上(當?shù)亓曀坠腔液胁荒苈涞兀駝t就埋了)。他準備第二天去取,然后回客棧住下。

第二天走的時候,發(fā)現(xiàn)拿不下來。著急的時候拿出腰刀,向著小樹枝砍去。轉(zhuǎn)瞬間,傷口又愈合了。他覺得很奇怪。找了個當?shù)氐娘L水大師,才知道這是風水寶地。這座山看起來像一條龍,南邊的山看起來像鳳凰,中間的平原上有一條河(紫蘇河)。這在風水上叫做“龍風夾”,預示著后輩就是皇帝。龍崗山后面有12個山包,寓意會有12個皇帝。這時,努爾哈赤終于明白,身后的出發(fā)山是一條龍脈,是一條半掛空不著地的掛龍,而他卻不小心把骨灰盒放在了龍脈上。于是,努爾哈赤把骨灰埋進靈柩,回到長白山,把部落遷到離龍崗山不遠的赫圖阿拉。后來,努爾哈赤以父親和祖先被殺為由,發(fā)出了“七怨”。他真的打敗了明朝,成為了清朝的開國皇帝。清朝也產(chǎn)生了12代真龍。

從某種意義上來說,這種把12個皇帝帶到清朝的“神樹”,曾經(jīng)是清朝本身的象征。據(jù)記載,1863年,枝葉繁茂的大“神樹”被強風連根拔起,巨大的樹枝壓垮了永陵出發(fā)大廳的屋頂。紫禁城的同治皇帝覺得這件事不吉利。為了保住清朝的“運氣”,他趕緊命令兩位大臣趕到東北,用木敦子撐起制樹。然而一切努力都無濟于事,造樹的“天根”也無法抗拒上帝的旨意,根都爛掉了。幾年后,一棵名為“于佩”的小榆樹長在了這棵圣誕樹的旁邊。人們以為這種配套的榆樹會給清朝帶來新的生機,但正如風水大師所預言的那樣,這種小樹也逐漸枯萎,清朝在第十二代落下了歷史的長幕。

現(xiàn)在,這棵神樹已經(jīng)不復存在,只留下乾隆的《神樹賦》永遠刻在石碑上。墓地里只展示了一根制作樹的殘根,作為歷史上這棵樹存在的歷史見證。

清永陵未解之謎

清永陵雖已開放多年,研究它的專家學者也不少,但永陵的神秘外衣卻始終無法揭開,仍有許多未解之謎。

坐在龍身上的奧秘。龍的形象一直是行于云端,威風凜凜,但永陵圣德碑閣四祖入口處的券面上卻刻著龍狗一樣的龍紋,看上去像是兩只狗遠遠地坐在地上守著大門。這是一只獨一無二的坐龍,昂著頭,張著嘴像一首長歌,肩膀在前面微微拱起,左前腿翹起,爪子在瑞云上飛舞。瑞云與左后腿相連。前腿微微向前直立,爪子與地面相連。龍的尾巴向上彎曲,向外卷曲。龍的頭、肩和四肢都裝飾著卷軸。龍的前面有腿,有尾,有瑞云,還有兩個方向分開的平釘痕跡,應該是鑄出來和它連接固定的。形象生動逼真。這條坐龍就像盛京宮里的琉璃龍。在中國其他地方看不到。關于這條龍的起源,沒有人能給出準確的答案。有人認為滿族人對獵犬感情深厚。滿族是女真人的后裔。清軍入關前,是以狩獵為主的民族。獵犬在他們的生活中扮演著重要的角色。

他們中間也有一個傳說,說清朝皇帝努爾哈赤崛起之前,有一次被明軍追著逃到一片貧瘠的草地上,只有一只黃狗跟著。毛跑進草地后,因為太累了,受了傷,暈倒了。明軍不敢進入草地放火。明軍見火已經(jīng)燒起來,撤退了。為了不讓火燒到毛身上,黃狗跑到附近的水坑里打濕了毛的身體,然后又跑到毛身邊用自己的水打濕毛周圍的草,讓火燒不著毛。毛醒來時,火已熄滅,大黃狗精疲力盡地去救毛。毛為了報答大黃狗的救命之恩,命令后人不要吃狗肉,戴狗皮帽。他還用一條狗形的龍身站在永陵圣德碑前,表彰它的成就。形成了今天獨一無二的坐龍。有人進一步認為,把龍雕成狗不僅體現(xiàn)了滿族先民的特殊信仰,還有另一個重要的意義:清初統(tǒng)治者希望龍會像忠誠的獵犬一樣保佑清朝。另一些人認為龍是中華民族的象征,狗是滿族的重要動物。兩者結合而成的坐龍,寓意著滿族家族的美好愿望和全國的統(tǒng)一。

日月之謎。永陵大殿的把手上刻有“日”和“月”兩個漢字,這是云起殿的琉璃瓦殿。這種建筑裝飾在古代皇陵中很少見。這是工匠此刻貪圖取樂的東西嗎?恐怕不行。開陵墓,哪個能讓人隨便?那么這背后有什么意義呢?

永陵是什么時候建的?大約在永陵開始修建的年代,一般認為是萬歷二十五年(公元1598年)。這一說法源于日本人前田盛的《永陵及其附近遺址考察報告》。近年來出現(xiàn)了不同的觀點。在沈陽故宮工作多年的李先生,通過潛心研究發(fā)現(xiàn),錢天生所依據(jù)的“戊戌變法”不是萬歷二十六年,而是乾隆四十三年的“戊戌變法”,從而否定了“永陵始于萬歷二十六年”的說法,提出永陵的修建時間應為明末清初。天津大學王起恒教授主編的《中國建筑全集·清代陵墓建筑》中說,永陵建于明朝嘉靖年間。永陵是哪一年開始的,還是個謎。

四祖何時下葬?因為四祖無一當過皇帝,沒有建立過政權,權力很小,不出名,處于亂世。另外,當時文化相對落后,陵寢制度也不完善。這四位祖先的出生、死亡日期和埋葬日期現(xiàn)在成了謎。

有墓還是沒墓?永陵三祖,興、靖、賢,葬其禮,有趙祖衣墓。但是,有五個墳墓,但是在衣服的墳墓里沒有墳墓。是它不存在,還是它存在過,然后因為被風雨吹了很久就消失了?如果是這樣的話,為什么其他五座墓都在同一個寶城,而皇冠墓的墓卻消失了?如果沒有墓,為什么不建墓?背后有什么特殊含義嗎?這些都成了歷史之謎。

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