指南:
又是周六了。今天我們繼續(xù)向大家推薦《諾貝爾獎(jiǎng)作家文獻(xiàn)整理》系列,這是由大眾對(duì)外國文藝的研究精心整理而成的。
推文系列分為兩部分:第一部分:專家點(diǎn)評(píng),邀請(qǐng)國內(nèi)研究諾貝爾獎(jiǎng)作家的專家學(xué)者對(duì)作家或作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng);第二部分:介紹文獻(xiàn)梳理的細(xì)節(jié)。
在此,我要向參加本次評(píng)審的張教授、副教授、翁冰瑩副教授、姜海佳博士表示衷心的感謝。
第一部分:專家意見
一個(gè)
猶太裔法國作家帕特里克·莫迪亞諾(1945-),在質(zhì)疑二戰(zhàn)歷史時(shí)一直有一種憂患意識(shí)。近年來,國內(nèi)外對(duì)他的二戰(zhàn)題材作品的主題意義、時(shí)間的建構(gòu)空以及歷史解構(gòu)思維展開了諸多討論。相比之下,法國學(xué)術(shù)界從文學(xué)理論和文化語境的角度研究其小說中多元開放的話語結(jié)構(gòu)、現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的詩意想象以及巧妙思辨的文字藝術(shù)。例如,保羅·蓋林斯的《帕特里克·莫迪亞諾作品中的詩學(xué)和神話:流浪者的負(fù)擔(dān)》(波西埃和神話在帕特里克·莫迪亞諾:勒法爾杜·杜·諾制造,2000),布魯諾·布蘭克曼的《閱讀帕特里克·莫迪亞諾》(海德格爾說:“思考就是詩歌”。二戰(zhàn)后,莫迪亞諾在巴黎出生并長大。他的寫作是基于民族集體記憶和自我體驗(yàn)的文學(xué)想象。他的小說以簡潔含蓄的語言和象征性的文本構(gòu)建了記憶、靈魂、存在和意識(shí)的詩意境界,不僅回響著象征主義詩人的現(xiàn)代回聲,而且呈現(xiàn)出幻覺、嬉戲和不確定性等后現(xiàn)代詩意特征,以及探索的詩意哲學(xué)。
莫迪亞諾使虛構(gòu)的文本在深刻的詩意語境中不斷追問和思考人類的命運(yùn)。他的創(chuàng)作根植于二戰(zhàn)時(shí)期法國歷史和民族命運(yùn)的解構(gòu)意識(shí)以及戰(zhàn)后人文精神生態(tài)的焦慮、思考和建構(gòu)。歷史記憶和生活哲學(xué)聚集在象征性的語言表達(dá)和象征性的敘事結(jié)構(gòu)中,詩意地表達(dá)了人類處境的不確定性、荒誕性、模糊性和斷裂性。這種集詩、思、史于一體的寓言式寫作,深深觸動(dòng)了人類對(duì)自我價(jià)值的追尋與反思,體現(xiàn)了人文關(guān)懷的智慧與悲憫。
-劉海清副教授
評(píng)審專家介紹
劉海清,中國人民大學(xué)外國語學(xué)院法語系副教授,博士,研究法國文學(xué)。經(jīng)劉先生授權(quán),此評(píng)論摘自劉先生的論文《論莫迪亞諾小說的詩意敘事》[J]。當(dāng)代外國文學(xué). 2016 (03): 117-124。
二
當(dāng)代法國作家帕特里克·莫迪亞諾(1945—)獲得2014年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他的作品“用記憶的藝術(shù)描繪了人類最難以捉摸的命運(yùn);暴露了德國占領(lǐng)時(shí)期的世界”。的確,莫迪亞諾經(jīng)常在巴黎生活和德國占領(lǐng)的背景下創(chuàng)作一些自我小說,展示經(jīng)受住歷史考驗(yàn)的普通人的生活,揭示人類生存的困境??v觀他的作品,生存困境的揭示主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:漂泊的身份、脆弱的記憶和逝去的青春。作者采用重復(fù)記憶和出示物證的方法,形成了獨(dú)特的寫作藝術(shù)。
流浪的身份、脆弱的記憶和逝去的青春構(gòu)成了莫迪亞諾作品揭示人類生存困境的重要主題。在空中尋找人物的身份,在時(shí)間中尋找記憶,探討逃離身份的途徑,使作品成為一部擺脫生存困境的探索之書。在對(duì)身份的不斷追求中,在被記憶和被遺忘的糾結(jié)中,人物探索著逃離現(xiàn)實(shí)困境的途徑。在寫作層面上,莫迪亞諾采用了重復(fù)記憶、展示細(xì)節(jié)的記憶藝術(shù),使得對(duì)生存困境的揭示更加細(xì)致真實(shí)。
——姜海佳博士;張教授
評(píng)審專家介紹
江海佳,南京大學(xué)外國語學(xué)院博士生,南京師范大學(xué)外國語學(xué)院講師,主要從事法國文學(xué)和符號(hào)學(xué)研究;
張,南京大學(xué)外國語學(xué)院法語系教授、博士生導(dǎo)師,主要從事符號(hào)學(xué)與文學(xué)研究。經(jīng)作者授權(quán),評(píng)論內(nèi)容取自論文:《莫迪亞諾作品中的生存困境與記憶藝術(shù)》[J]。當(dāng)代外國文學(xué). 2015 (01): 121-129。
三
2014年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主帕特里克·莫迪亞諾(1945—)也善于運(yùn)用“記憶的藝術(shù)”來實(shí)現(xiàn)對(duì)人類存在和身份的“探索”,甚至是對(duì)歷史記憶和人類命運(yùn)的思考。
“記憶研究”是20世紀(jì)以來學(xué)術(shù)界日益關(guān)注的一個(gè)重大課題。特別是在20世紀(jì)下半葉,法國歷史學(xué)家皮埃爾·諾拉的三部七卷本巨著《列烏斯·德·梅莫爾》(1984-1992)提出了“記憶場”理論(20),這一理論具有現(xiàn)實(shí)性、象征性和功能性,引發(fā)了歷史學(xué)家的“記憶轉(zhuǎn)向”。近十年來,“記憶研究受到人文、社會(huì)理論和文化研究的廣泛青睞,尤其是社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、文學(xué)批評(píng)和文化研究”(陶東風(fēng)13)。面對(duì)這種新的研究范式,我們不禁要問:莫迪亞諾擅長“記憶的藝術(shù)”,他的文學(xué)創(chuàng)作中是否存在所謂的“記憶領(lǐng)域”?莫的記憶空和諾埃爾的“記憶場”一致嗎,還是獨(dú)一無二,獨(dú)一無二?
要解決這一系列問題,我們可以首先借助諾拉的“記憶領(lǐng)域”理論框架來審視莫迪亞諾的文學(xué)創(chuàng)作,尤其是這一概念的真實(shí)、象征和功能特征,尤其是他早期的“占領(lǐng)時(shí)期三部曲”,即“勞動(dòng)廣場”(1968年)和“新生活的時(shí)代”(1969年)、巴黎林蔭大道(1972年)、陰暗的時(shí)裝店街(1978年)、多拉·布魯?shù)?1997年),在后期 L'Herbe des nuits (2012)和pour que tu ne te perdes pas dans le quartier,2014)等作品,或許由此我們可以推導(dǎo)出莫迪亞諾文學(xué)中“記憶之地”的基本特征:“記憶之城”這一從未被遺忘的東西——永恒的巴黎; 作為“生命載體”的記憶世界——從個(gè)體、猶太人到全人類的生命書寫:記憶寫作作為一種“儀式”——對(duì)歷史和生命的紀(jì)念。換句話說,基于這種解讀,我們可以將記憶城市、記憶世界、記憶書寫等一系列概念,即巴黎、生活、儀式串聯(lián)起來,從而建構(gòu)莫迪亞諾獨(dú)特的"文學(xué)生態(tài)空房間",而這個(gè)空房間將有助于我們更深入地理解莫所要傳達(dá)的文學(xué)內(nèi)涵。
莫迪亞諾將猶太身份、普通個(gè)體存在、人類命運(yùn)等一系列主題匯集在一起,指向“整個(gè)人類的存在和命運(yùn)”,揭示了“人類命運(yùn)”難以把握,同時(shí)也讓我們感受到了文學(xué)的慰藉和生命哲學(xué)的啟蒙。
事實(shí)上,審視過去兩個(gè)世紀(jì)的記憶文學(xué),不同于普魯斯特對(duì)時(shí)間的“意識(shí)流”回憶,不同于尤斯納對(duì)歷史文獻(xiàn)與虛構(gòu)小說相結(jié)合的回憶,不同于勒克萊齊奧作為敘事生成力與創(chuàng)造力、海島風(fēng)光與生命歸屬的記憶,而莫迪亞諾則通過指向“人類命運(yùn)”的“視覺”記憶藝術(shù)與“記憶場所”兩者,建構(gòu)了一種獨(dú)特的“記憶文學(xué)”。這樣一種“記憶文學(xué)”的建構(gòu)不僅有別于當(dāng)代作家,而且使其繼承和發(fā)展了“記憶文學(xué)”的傳統(tǒng)。在這方面,莫迪亞諾的真正地位不僅在于所謂的“新寓言派”的概念,還在于新世紀(jì)諾貝爾獎(jiǎng)得主的大廳,還在于一種創(chuàng)新的“記憶文學(xué)”的譜系。
——翁炳英副教授
評(píng)審專家介紹
翁冰瑩,廈門大學(xué)外國語學(xué)院副教授、文學(xué)博士,主要從事法國文學(xué)和文學(xué)理論研究。經(jīng)翁先生授權(quán),評(píng)論摘自翁先生的論文:《巴黎,生活,儀式:論莫迪亞諾文學(xué)創(chuàng)作中的記憶場所》[J]。當(dāng)代外國文學(xué). 2017 (04): 100-108。
第二部分:文獻(xiàn)綜述
作者
標(biāo)題
標(biāo)題
年
石玉亭;
當(dāng)生活淪為“荒涼的姿態(tài)”——莫迪亞諾小說中的時(shí)間書寫
文學(xué)爭論
2017
顏;
崔;
莫迪亞諾的“后普魯斯特”寫作
陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)
2017
陳露;
尋根之路——評(píng)《黑暗商店街》
中國教育學(xué)會(huì)學(xué)報(bào)
2017
翁冰瑩;
巴黎、生活與儀式——論莫迪亞諾文學(xué)創(chuàng)作中的“記憶場所”
當(dāng)代外國文學(xué)
2017
黃;
論莫迪亞諾的大屠殺文學(xué)創(chuàng)作
解放軍外國語學(xué)院學(xué)報(bào)
2017
翁冰瑩;
馮守農(nóng);
論莫迪亞諾“見兩者”的記憶藝術(shù)
外國文學(xué)研究
2017
曹丹紅;
莫迪亞諾作品的抒情特征
南京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)
2016
許??;
法國文學(xué)研究
南京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)
2016
劉海清;
論莫迪亞諾小說的詩意敘事
當(dāng)代外國文學(xué)
2016
周挺;
小說中的電影:莫迪亞諾作品中的鏡頭書寫
法語研究
2016
張艷;
勒·克萊齊奧的中國之旅與文本解讀
當(dāng)代作家評(píng)論
2015
帕特里克
莫迪亞諾;
楊;
時(shí)間、作家和城市
當(dāng)代作家評(píng)論
2015
帕特里克
莫迪亞諾;
萬智;
2014年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫迪亞諾的諾貝爾演講
吳棟獎(jiǎng)學(xué)金
2015
俞忠賢;
2014年法國文學(xué)綜述
外國文學(xué)動(dòng)態(tài)研究
2015
陳曉明;
文學(xué)時(shí)代的困境與碎片化的質(zhì)疑
閱讀
2015
翁冰瑩;
馮守農(nóng);
尋根與遺忘——論莫迪亞諾《黑暗的商店街》的文學(xué)主題
當(dāng)代外國文學(xué)
2015
張志偉;
作為歷史編纂元小說的《明星廣場》
當(dāng)代作家評(píng)論
2015
廖望;
莫迪亞諾《青年咖啡館》的語境主義解讀
當(dāng)代作家評(píng)論
2015
蒂莫西·h .
謝爾曼;
石國強(qiáng);
記憶中的翻譯:后現(xiàn)代語境中的帕特里克·莫迪亞諾
當(dāng)代作家評(píng)論
2015
吳;
莫迪亞諾與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)
外國文學(xué)動(dòng)態(tài)研究
2015
張玲;
淺析莫迪亞諾作品中人物的“行走”模式
法語研究
2015
姜海佳;
張;
莫迪亞諾作品中的生存困境與記憶藝術(shù)
當(dāng)代外國文學(xué)
2015
瑪里琳
Ike
鄭利民;
寫作是最真實(shí)的——莫迪亞諾訪談錄
當(dāng)代外國文學(xué)
2015
吳義勤;
王小波是如何“脫俗”的?
閱讀
2014
帕特里克
莫迪亞諾;
夜晚的草
理論與當(dāng)代
2014
周挺;
莫迪亞諾作品中的似曾相識(shí)元素
法語研究
2013
周挺;
莫迪亞諾作品中的蝴蝶形象
法語研究
2012
周挺;
莫迪亞諾小說中的六種失語類型
法語研究
2012
周挺;
莫迪亞諾的新寓言《夜間巡邏隊(duì)》:現(xiàn)實(shí)與想象的結(jié)合
法語研究
2010
吳;
新世紀(jì)的法國小說創(chuàng)作——從《21世紀(jì)法國年度小說選》談起
外國文學(xué)研究
2009
馮守農(nóng);
莫迪亞諾的解構(gòu)詩學(xué)——評(píng)他的抗戰(zhàn)文學(xué)“占領(lǐng)三部曲”
外國文學(xué)
2008
俞忠賢;
《法語閱讀》雜志推薦2007年20本最佳書籍
外國文學(xué)趨勢
2008
勞倫斯
立邦;
李兆女;
莫迪亞諾訪談
當(dāng)代外國文學(xué)
2004
周挺;
追尋漫漫長路——莫迪亞諾和他的夜間巡邏隊(duì)
法語研究
2003
帕特里克
莫迪亞諾;
徐紅;
陌生人
當(dāng)代外國文學(xué)
2002
爸爸
莫迪亞諾;
馮守農(nóng);
從遺忘的最深處
世界文學(xué)
1997
未煮熟的魚;
帕特里克·莫迪亞諾
外國文學(xué)趨勢
1994
劉明九;
莫迪亞諾20世紀(jì)80年代的變奏曲
當(dāng)代外國文學(xué)
1993
劉明九;
莫迪亞諾的魅力——莫迪亞諾的三種小說
當(dāng)代外國文學(xué)
1991
帕特里克·莫迪亞諾羅馬人研究
法語研究
1991
馮守農(nóng);
論莫迪亞諾小說世界的全息結(jié)構(gòu)
外國文學(xué)評(píng)論
1989
小河;
“神秘的年輕人”——法國當(dāng)代作家莫迪亞諾
閱讀
1986
轉(zhuǎn)載自《外國文學(xué)藝術(shù)研究》微信微信官方賬號(hào)
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