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蓋華山是溫州最熟悉的名山之一。因遠(yuǎn)處看似蓋華而得名，素有“九斗山”之稱。被稱為“世界第十八洞”的蓋華山上有許多名勝古跡。有紀(jì)念和父母的金亭，宋代古城墻遺址，曾三次派使者來此考察的“三圣石”...

溫州歷史文化街區(qū)公園路改造升級工程啟動時，邊肖特意走近蓋華山，探索其深厚的歷史文化景觀。

但很多溫州人可能不知道，蓋華山是溫州的最高峰，山頂?shù)拇笥^亭是溫州現(xiàn)存最大的古亭。

大觀園以前是縣城人的景點(diǎn)。古人觀潮，觀氣象，定方位于此，東甌山水盡收眼底；曾稱“江山亭”，海與天萬里，帆遠(yuǎn)。

根據(jù)“世界名地”來看，溫州九三的情況是“蓋華、松泰、國公、海壇是冠軍；吉谷、荀子、王人是斗柄；黃土，靈官為補(bǔ)”。根據(jù)它們的高度，九三年是蓋華山，潯山，吉谷山，松臺山，海壇山，黃圖山和國公山。王人山和靈官山小巧玲瓏，高10多米。

30年代的蓋華山

溫州最早的文學(xué)團(tuán)體“神社”的創(chuàng)始人之一鄭江門，曾寫過十首名為《園中詩》的詩，描寫了當(dāng)時中山公園的美景，即:古洞飛云，夜視云，好灣月行，謝村紅葉，靈池拾夢，枕流坐釣，濠河泛月，化為清石，龍頭帶水，大觀返帆。

隨著時間的推移，由于建筑物的拆除重建或道路的填充，許多古城的美景已經(jīng)悄然逝去。然而古洞飛云和大觀鬼帆依然存在。

根據(jù)“名勝古跡”:山頂上的老蓋華樓現(xiàn)在是大觀亭的舊址，大觀亭最初叫江山亭，后來又叫江山亭；明代嘉靖至嘉靖間重建，改為吸江亭；萬歷重修，改名大觀；不知道什么時候。雍正、嘉慶、同治房重建于清代。

亭子建于清同治六年。高7米，占地70平方米。它有150多年的歷史，是溫州的文化保護(hù)單位。

大觀園原對聯(lián)是:

這是一個美麗的春秋天，風(fēng)和雨來到這里。

橫幅上寫著:山河一覽。

許多關(guān)于大觀園的故事，

依然存在于溫州人的記憶中...

謝太守舊址所藏古詩

雍三年三年，“山水詩鼻祖”謝靈運(yùn)被朝廷免去永嘉太守之職。謝靈運(yùn)在任內(nèi)走遍溫州，在蓋華山頂留下足跡。

東望蓋華山，左下角是東城墻，腳下是護(hù)城河，有寺廟的小路是“江西?！?，遠(yuǎn)處是陽阜山。

謝太壽僅存五言詩《望郡東山?！吩?“春，獻(xiàn)元年，白曦悠悠。搖擺你的頭腦會讓你快樂，你會忘記你的煩惱。高覽踏在馬背上，而焦秋則在利益控制上。撿棍子要大要細(xì)，如果你走在長洲。浩陽森林里的白花，春天里的紫花。不忘的話，看點(diǎn)東西。開始沒有安慰，最后可以尋求孤獨(dú)?！?/p>

有人說謝靈運(yùn)曾經(jīng)在大觀園舊址建過一個亭子。甚至還有人說:“謝靈運(yùn)習(xí)慣叫朋友，把酒放在蓋華山江山閣前觀潮看太陽?！边z憾的是，無法核實(shí)大觀園舊址建筑的“年代”。

“張三頭”登高消愁

張，唐代人，號孔昭，深州路則人，生活于813年前后，曾任溫州刺史。中國科舉史上，據(jù)說只有17人，張就是其中之一。張是的第一考官，他們會努力并取得勝利，而宮廷考試仍然是世界第一人。因此，人們被稱為“張三頭”。

“張三頭”在唐敬宗時期被任命為溫州刺史，在他的任期內(nèi)留下了許多描寫溫州名勝的詩篇。蓋華山是其中之一，道:

綠草凝聚在第一個斜坡上。

數(shù)以千計的虛擬綠植滲透夏虹。

煩惱從一開始就來了，又回到了思考，

見江城數(shù)百。

詩歌的前兩句描述了蓋華的風(fēng)景。第三句:詩人看到風(fēng)景，想到鄉(xiāng)愁。不難理解，第四句中的河是指甌江，江城是指溫州縣。雖然詩中沒有說“張三頭”到過蓋華山頂，但“能看到數(shù)百座江城”的地方只能是蓋華山的最高點(diǎn)。

從蓋華山看東門永川路浦邊碼頭。

大觀園不簡單。一千多年前，“張三頭”在這里吟詩消愁。

副總理的頭頂俯瞰歐貝

許生于溫州永嘉，南宋官宦詩人。他是孝宗隆興元年的書生。惜春認(rèn)識沅州分宜縣七年，歷經(jīng)孝宗、光宗、寧宗三代。清遠(yuǎn)四年，官拜樞密院、學(xué)政、學(xué)樞密院、參政等。，相當(dāng)于副總理。宋史上有個傳說。

許知止在汾邑有個好名字。據(jù)清同治《汾邑縣志》記載，“許知止，字神府，永嘉人，中直知府之事，奏縣積十七萬元，官離職，但仍要求減月錢，后知樞密院?！薄Ｓ腥藢懥艘皇自娰澝浪?，說:

知縣許在百姓有難時做官。

積賦未完水渡過難關(guān)，實(shí)現(xiàn)善治。

躋身宮廷，避舊規(guī)，減月力。

百年名臣廟被拜，是官宰輔中唯一的一座。

從蓋華山到溫州東門潯山

許知止曾登上大觀園，把北甌北盡收眼底。因此，我寫了一首詩《鄧維官用其韻背誦老杜道林岳麓的詩》:

把一個老婆婆丟在天蓬頂上，直奔蓮鳳爐。

長江若裹玉，明月蕩漾如珠。

楠溪江大源碧，漳浦早潮晚潮。

凌空筆桿受傷，海中金輪望黑浴。

中川的蚌胎不迷人，港灣里漂浮的蝸牛存疑。

為什么會得到這個姜山偉？如果有一個階段，眾神會幫助你。

從詩歌的內(nèi)容來看，許知止去過華蓋頂。不難理解，詩歌中的“長江”指的是甌江，“中川”指的是姜欣雨?！按缶坝^”可以理解為“壯麗景觀”或“觀賞壯麗景觀的場所”。比如“大觀亭”就是指觀景位置最好的亭。“大”字和“威”字相似。也許大觀樓的名字和“衛(wèi)館”有關(guān)?！暗芹钻P(guān)”一詞出現(xiàn)在詩歌的名稱中，這里的圩關(guān)應(yīng)該指的是“觀賞壯麗山河的地方”。

大觀樓不簡單。徐副總理舊址俯瞰甌北美景。

陳中淚血大觀園

大觀樓旁邊有一座古炮臺。清康熙十二年，康熙帝下詔伐三藩，“三藩之亂”爆發(fā)。十三年三月，靖南國王耿仲晶在福建與清朝作戰(zhàn)，派部將曾陽帶入浙江。當(dāng)年5月28日，曾出兵西山，圍攻溫州府城。

大觀樓旁的古炮臺

據(jù)東甌盧文建說，清光緒十四年，大觀樓前有三門大炮。槍體上有銘文，如“陳年良辰鑄，辛卯月”，“槍重五千斤，巡撫曾監(jiān)工，副將劉監(jiān)制”。大沽亭炮鑄于康熙十五年，炮身銘文鑄于曾養(yǎng)興在三角門外與清軍血戰(zhàn)之時。

溫州政府連長祖鴻勛，曾在交通中養(yǎng)性，密謀獻(xiàn)城謀反清。6月2日，祖鴻勛威脅滿城武文去蓋華山大觀園商議。溫楚陳道單池，溫州知府蔡兆峰，永嘉知府卓瑪坐。祖鴻勛知道陳丹池忠于朝廷，就想說:“賊軍被圍。道家大人最好的策略是什么？”褚晨回答:“守城等待援助，辜負(fù)朝廷?！碑?dāng)祖鴻勛從眼前經(jīng)過時，他的親信“高切米”拿起刀砍向陳。馬知府大怒道:“你倒著走？”沒等祖鴻勛開口，“割米高”又殺了馬。文官武將黯然失色，祖鴻勛低聲問:“你有什么想法？”因此，知府蔡帶路進(jìn)城。與褚晨道、馬直郡同時存在的還有快快林義、馬直郡侄兒才真旺姆子及其家族張一寶。

雙強(qiáng)亭

康熙三十年，“三藩之亂”平定?？滴跞迥辏憬矒嵘蠒?，要求修建供奉忠勇的神社，康熙皇帝授予“雙忠”牌匾。那一年，雙中寺建成。雙中寺以陳、馬二公為原型，左右繼承人為林翼、馬、張一寶。春天和秋天有兩個節(jié)日，分別在每年的4月20日和9月20日舉行。祭祀時，文楚道、府領(lǐng)全城人向忠烈致敬。

1916年2月19日，平陽陳軍、永嘉陳亮在上海組織工人罷工，號召市民成立救援隊(duì)，支援北伐軍北上。20日下午，陳軍、被軍閥孫、的部下李·的大刀隊(duì)逮捕并殺害。3月21日，周恩來、羅亦農(nóng)、趙世炎等革命家組織了第三次上海工人武裝起義，并取得了勝利。25日下午，“市學(xué)生工作會議暨陳亮、陳軍烈士追悼會”舉行。會議決定批準(zhǔn)陳亮、陳軍為烈士，上海市政府將對烈士家屬予以支持；陳亮和陳軍與“五卅”慘案遇難者同葬。當(dāng)時，上海的《申報》和《民國日報》對陳亮和陳鈞的事跡進(jìn)行了專題報道

民國19年，溫州為紀(jì)念陳亮、陳鈞，決定將雙中寺改為雙烈寺，當(dāng)時雙烈寺前有一幅《兩個烈士的題詞》，由民國教育家蔡元培題寫，馬文周·龔宇題寫。雙烈寺被毀后。2006年，溫州市政府重建了蓋華山西北麓的雙烈館。

秋天的花罩與永嘉畫派

《秋花罩》是永嘉畫派的代表作，現(xiàn)存于溫州博物館。作者是永嘉畫派鼻祖王汝元。仔細(xì)研究這幅畫，山腳下的建筑是東甌王廟、山頂附近的子夫廟、山頂?shù)拇笥^亭。

溫州古稱永嘉縣，自古有“東南小鄒魯”之稱。歷史上，溫州名家層出不窮。但近代有對永嘉畫派的引用，人們習(xí)慣以王汝元為鼻祖。王汝元有很多名學(xué)生。如馬孟容、馬、昆中、蔡小秋、魯早、、許欽侯、等。永嘉畫派是上海畫派的重要組成部分，對中國美術(shù)史影響深遠(yuǎn)。

王汝元，永嘉人，字香泉，又名香泉、香蟬。王汝元，本姓楊，浙江龍泉人。作為永嘉畫派的旗手，王汝元幸存的畫作在溫州非常珍貴。

蓋華山外與溫州東城墻

1925年春節(jié)，馬陪著好友黃和五弟馬首達(dá)登上山。登上峰頂后，目光敏銳的馬發(fā)現(xiàn)，原來大觀園里的四個石鼓是“三缺一”。三個人四下看了看，發(fā)現(xiàn)“長腳”的石墩歪歪斜斜地躺在半山腰。馬兄弟和黃一起搬動了石塊。石墩很重，正虛弱的時候，正好有兩個年輕人經(jīng)過，馬邀請他們一起去。就這樣，失落的石墩終于“財神”了?；貒螅R拍了一張搬石的照片，命名為“石鼓圖”，并留言記錄。