近日，有媒體報(bào)道，文系院士滕將于今年7月出任香港理工大學(xué)校長(zhǎng)，引起讀者強(qiáng)烈反響。昨天，記者通過(guò)視頻采訪(fǎng)了著名學(xué)者李天罡教授，請(qǐng)他解讀溫州的“大學(xué)校長(zhǎng)現(xiàn)象”。

別人還在讀四書(shū)五經(jīng)的時(shí)候

溫州人開(kāi)始辦學(xué)校教數(shù)學(xué)

李天罡:近代以來(lái)，溫州學(xué)生渡江留學(xué)的現(xiàn)象非常普遍，很多優(yōu)秀的溫州學(xué)生成為大學(xué)校長(zhǎng)的現(xiàn)象確實(shí)存在。這一現(xiàn)象的代表人物是復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)蘇，復(fù)旦大學(xué)七八十年代副校長(zhǎng)顧朝浩，他們都是數(shù)學(xué)家。我本科畢業(yè)證上的簽名是蘇校長(zhǎng)。顧朝浩后來(lái)成為中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)的校長(zhǎng)。

蘇、顧溫州人當(dāng)校長(zhǎng)，看似偶然，其實(shí)并不奇怪，因?yàn)闇刂萑藢W(xué)數(shù)學(xué)的根深蒂固。早在1896年，孫詒讓、黃、、向松等人就創(chuàng)辦了瑞安數(shù)學(xué)學(xué)院，開(kāi)始了數(shù)學(xué)教學(xué)。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)大多數(shù)儒生還在讀四書(shū)五經(jīng)。溫州數(shù)學(xué)家特別多，特別強(qiáng)。根據(jù)溫州數(shù)學(xué)名人館的數(shù)據(jù)，全國(guó)各大高校的數(shù)學(xué)系系主任有三分之一是溫州人。那時(shí)候數(shù)學(xué)物理很普及，數(shù)學(xué)家很容易當(dāng)選學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)。自然，幾位溫州數(shù)學(xué)家將成為校長(zhǎng)。

從長(zhǎng)期的歷史背景來(lái)看，“大學(xué)校長(zhǎng)現(xiàn)象”與清末民初溫州在江南乃至全國(guó)教育改革中的領(lǐng)先地位有關(guān)。當(dāng)時(shí)溫州新式學(xué)校教育比較發(fā)達(dá)，比其他地方更早出現(xiàn)了一批新學(xué)者，使得溫州人在后來(lái)的辦學(xué)事業(yè)中不斷任用，進(jìn)而出現(xiàn)了“無(wú)學(xué)無(wú)溫”的現(xiàn)象。比如瑞安孫詒讓和他的父親孫、孫叔在曾國(guó)藩、李鴻章幕府時(shí)，就知道要“變法”，于是在家鄉(xiāng)辦了一所新學(xué)校，帶出第一批新人才。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后，上海率先進(jìn)入現(xiàn)代化，舊學(xué)廢棄，新學(xué)開(kāi)啟。蘇州、常州、無(wú)錫、松江、湖州、嘉興離上海近，所以走在潮流的前面，緊跟潮流。所以這些地方有很多大學(xué)校長(zhǎng)。但是溫州離上海很遠(yuǎn)，學(xué)者和校長(zhǎng)也很多，比較特殊。溫州位于浙江省的南角。當(dāng)時(shí)沒(méi)有什么重要的大學(xué)。然而到了近代，學(xué)風(fēng)開(kāi)始興盛，人才輩出。原因是什么？我想說(shuō)，這是和向開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦奮斗的結(jié)果。溫州的中學(xué)基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化起步較早，做得很好。比如瑞安中學(xué)、溫州中學(xué)、各縣高校轉(zhuǎn)制的縣中學(xué)，都培養(yǎng)了大量的青年人才。

這些人要么去日本歐美留學(xué)，要么去上海北京求職。于是，各地涌現(xiàn)出大量的人才。然而，一批具有全球視野的溫州海歸回到溫州中學(xué)和瑞安中學(xué)任教，培養(yǎng)了一批新的青年人才。

溫州人有很強(qiáng)的正氣和創(chuàng)新能力

善用新知識(shí)改造舊制度

李天罡:當(dāng)校長(zhǎng)首先需要學(xué)習(xí)。一百多年來(lái)，新學(xué)與舊學(xué)交替，溫州基礎(chǔ)教育做好了新舊結(jié)合。但說(shuō)到老學(xué)，溫州不是江浙兩省最突出的；要說(shuō)新學(xué)，上?？隙ㄗ龅母谩５菧刂萑嗽谛屡f學(xué)結(jié)合，以舊知講新道理，以新知改造舊體制方面做得很好。我們以孫詒讓為例。孫是清末浙江三大儒生之一。他比俞樾小，比章太炎大。他在中西醫(yī)結(jié)合方面很突出，新舊都有。要說(shuō)老派，當(dāng)時(shí)的儒家經(jīng)典是第一位的，不是自吹自擂的“現(xiàn)代儒生”康有為，而是江浙一帶提拔起來(lái)的漢學(xué)家孫詒讓?zhuān)灰f(shuō)新學(xué)，孫詒讓在光緒初年就接觸到西方數(shù)學(xué)家，后來(lái)還邀請(qǐng)上海圣約翰大學(xué)的老師教英語(yǔ)。在甲骨文發(fā)現(xiàn)的第四年，他寫(xiě)了《文琪的例子》。

曾主管兩廣方言學(xué)校、兩廣優(yōu)秀師范學(xué)校教務(wù)長(zhǎng)的陳，也是新舊交融的典型代表。學(xué)舊，行新，參加辛亥革命；表面上看是舊的，內(nèi)心卻是新的。他用注釋和解釋的方法談?wù)摾献?。正直?chuàng)新是溫州人的特長(zhǎng)。

還有，不管你是學(xué)者還是校長(zhǎng)，只會(huì)說(shuō)話(huà)，不會(huì)做。溫州人吃苦耐勞精神強(qiáng)，有海濱人的勤勞勇敢和進(jìn)取精神。他們既有知識(shí)又有努力，這就是永嘉學(xué)派的“知行合一”。

另外，溫州學(xué)者最大的特點(diǎn)就是“游學(xué)”，因?yàn)檫@里沒(méi)有什么超級(jí)大學(xué)或者科學(xué)院，一些本地的一流人才會(huì)流向上海、杭州、南京、北京、港臺(tái)，甚至歐美。數(shù)據(jù)顯示，溫州人在歐洲留學(xué)的比例高于其他地方，溫州人在港臺(tái)也有不少名校校長(zhǎng)。

通往溫州的路并不突然

現(xiàn)代農(nóng)村先賢攜手創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新

李天罡:我們認(rèn)為，溫州在20世紀(jì)80年代的發(fā)展道路不是偶然的、意想不到的、無(wú)緣無(wú)故的?！按髮W(xué)校長(zhǎng)現(xiàn)象”也說(shuō)明溫州的現(xiàn)代化進(jìn)程走在前列，細(xì)節(jié)豐富。外人既不能抹殺也不能貶低自己。溫州經(jīng)濟(jì)騰飛的根本原因，是之前鋪了近百年的路。溫州的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)是建立在文化教育的基礎(chǔ)上的，不是莽撞或者偶然的。當(dāng)溫州的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展遇到瓶頸時(shí)，我們沒(méi)有必要對(duì)溫州的發(fā)展失去信心。相反，我們要有更強(qiáng)的信心，做勇敢的開(kāi)拓者，繼續(xù)書(shū)寫(xiě)創(chuàng)新的歷史。

李天罡:溫州的現(xiàn)代化培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的知識(shí)分子和大學(xué)校長(zhǎng)。至于如何利用大學(xué)校長(zhǎng)的力量振興溫州當(dāng)代經(jīng)濟(jì)，走出溫州現(xiàn)代化的獨(dú)特道路，我的觀點(diǎn)是遵循的。大學(xué)校長(zhǎng)人脈廣，有知識(shí)基礎(chǔ)，管理各種機(jī)構(gòu)，視野開(kāi)闊。過(guò)去的學(xué)者是當(dāng)?shù)氐摹爱?dāng)?shù)厥ト恕?，?duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用?，F(xiàn)代的“農(nóng)村圣賢”是醫(yī)生、教授、校長(zhǎng)，應(yīng)該回到更多的地方，為農(nóng)村梓的利益承擔(dān)責(zé)任。

溫州學(xué)者在國(guó)內(nèi)外的分布與世界上的文商分布格局相似?？平叹W(wǎng)與經(jīng)濟(jì)網(wǎng)重疊，經(jīng)濟(jì)網(wǎng)本身就是一種資源。溫州科學(xué)家和文商可以攜手創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新。我覺(jué)得校長(zhǎng)可以扮演這個(gè)角色，這是一個(gè)真正考驗(yàn)自己有沒(méi)有知識(shí)的大場(chǎng)合。溫州人經(jīng)常帶頭，我覺(jué)得有必要。相信溫州人和溫州人一定能夠再造改革開(kāi)放的新優(yōu)勢(shì)，為高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造新的輝煌。

來(lái)源:溫州晚報(bào)