大家好，這是小范圍閱讀。我們今天要分享的書是一本新出版的《論大戰(zhàn)略》。很多人都在推薦這本書。這本書里的“大戰(zhàn)略”是什么？我們每個人的靈感是什么？

出征前，他的叔叔阿爾達班提醒薛西斯一世這些風險，但薛西斯一世當時說，“如果你把一切都考慮進去，你永遠也做不了什么。與其坐在那里遭受損失，最終什么也不做，不如用一顆無畏的心面對我們的恐懼...如果不勇敢戰(zhàn)斗，怎么能贏？”

04

薛西斯一世通過在海勒群島架設Ku海峽將水域變成了固體土地，并通過在阿托斯半島開鑿運河將固體土地變成了水，這樣船只就不必繞道而行。國王不在乎客觀條件的限制，因為他會把任何阻擋他通往地面的障礙夷為平地，他只相信給予他這種力量的“上帝”。

狐貍精思維的人有一種天生的能力，能夠整合當前環(huán)境中的各種信息，做出直觀的判斷，但缺乏宏大的目的感。相反，刺猬思維的人缺乏對當下環(huán)境的敏銳洞察和自我批判思維，卻對宏大的目標有堅定的信念，或者說有一點盲目的信念，這就是薛西斯一世。

穿越海勒海峽后，薛西斯一世率軍直行，但薛西斯一世畢竟不是神。他率領的波斯軍隊在到達雅典之前遇到了麻煩。在經過“溫泉關”時，遇到了希臘城邦斯巴達國王列奧尼達率領的斯巴達戰(zhàn)士的頑強抵抗。雖然列奧尼達和他的300名戰(zhàn)士拒絕投降并戰(zhàn)斗到死，但波斯人贏得了“溫泉關戰(zhàn)爭”，但薛西斯一世知道這一點

05

與此同時，愛琴海的夏末風暴正在襲擊薛西斯一世的艦隊，擅長海戰(zhàn)的雅典軍隊在隨后的戰(zhàn)爭中一個個擊沉了大薛西斯一世的艦隊，徹底擊敗了一路掙扎的波斯軍隊。這時，薛西斯一世意識到他別無選擇，只能撤回波斯。然而，雅典人追求勝利，準備攻擊希臘-Ku海峽的橋梁，切斷了它撤退的唯一途徑。薛西斯一世非常害怕，他不得不驚慌地逃往波斯。

薛西斯一世入侵希臘是刺猬行為的典型例子。作為波斯國王中的國王，他覺得自己無所不能，有偉大的目標。他集結了最強大的軍事力量，把赫勒Ku海峽的水域變成了陸地，把阿托斯半島的陸地變成了水域。他的野心甚至想征服整個歐洲。顯然，薛西斯一世未能在目標和手段之間建立正確的聯(lián)系，也未能考慮到近在咫尺的危險，如遠征作戰(zhàn)的糧草供應、士兵的疲憊和惡劣的自然環(huán)境。

06

現(xiàn)實中很多情況是矛盾的。一方面，你做好充分準備后就不能開始；另一方面，如果不做好準備，肯定會帶來風險。正如作家菲茨杰拉德所說:

一等智者是能同時在頭腦中持有兩種截然相反的想法，并且還能保持行動的人。

所以，我們大多數(shù)人都不是一流的智者。我們不是刺猬就是狐貍。但更好的是，我們需要在自己的大腦中調和刺猬的方向感和狐貍對周圍環(huán)境的敏感度，同時，我們需要不斷前進。那么我們怎么做呢？

有一個簡單有效的方法:反思，或者批判性思維。批判性思維就是重新思考思維過程。批判性思維可以讓我們更好地看待當下，從而不陷入刺猬思維的盲目性，避免刺猬思維的缺點；批判性思維也可以幫助我們收集更多的信息，調整手段更有效地實現(xiàn)我們的目標，充分發(fā)揮狐貍思維的優(yōu)勢。

古希臘哲學家蘇格拉底說過:沒有考試的人生是不值得過的。

哲學家杜威在《思維的本質》一書中也告訴我們，思維的本質是反思，反思的能力也是人區(qū)別其他動物的根本原因，沒有反思的人生是不值得活下去的。