今年9月3日是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年。同一天,一場盛大的閱兵將在天安門廣場舉行。
有閱兵,古今中外都一樣。據(jù)史書記載,中國古代君王和將領(lǐng)視察軍隊(duì)是一種常見的做法,為此制定了一定的軍事禮儀規(guī)范。
在這些禮儀規(guī)則中,在戰(zhàn)場上起著重要作用的盔甲起著重要的作用。隨著時(shí)代的發(fā)展,盔甲的形狀和功能也在不斷變化。從早期的重金屬戰(zhàn)甲,逐漸演變出各種輕薄華麗的輕型戰(zhàn)甲,不僅實(shí)用性強(qiáng),還具有很強(qiáng)的觀賞價(jià)值。檢查時(shí),士兵們穿著漂亮的盔甲,可以顯示軍隊(duì)的氣勢(shì)和力量,盔甲的演變?cè)谝欢ǔ潭壬弦彩侵袊糯?、?jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的見證。
古代戰(zhàn)爭中經(jīng)常使用冷兵器。在肉搏戰(zhàn)的時(shí)候,除了戰(zhàn)士的武功和體力之外,盔甲也是最重要的環(huán)節(jié)。它能有效地保護(hù)他們的身體。由于盔甲在戰(zhàn)爭中的巨大作用,它長期以來一直是一個(gè)國家軍事實(shí)力的象征。因此,隨著時(shí)代的發(fā)展,盔甲不僅用于戰(zhàn)爭,還出現(xiàn)在一些重要的禮儀活動(dòng)中,如軍事檢查等。威武雄壯的士兵穿著精致美觀的盔甲,也是展示一個(gè)國家軍事實(shí)力的重要組成部分。正是因?yàn)檫@種禮儀需求,盔甲的材料和樣式在漫長的歷史中變得越來越多樣化。
唐朝的輕型鎧甲——紙甲唐代著名的明光鎧Xi出土的兵馬俑向人們展示了兩千多年前的秦軍。這些兵馬俑分為不同的類型,如將軍俑、軍官俑、騎士俑、弓箭手俑、步兵俑、車夫俑等。他們表情生動(dòng),姿勢(shì)各異。這些兵馬俑一方面展示了秦國的特色,另一方面也展示了秦國強(qiáng)大的軍事實(shí)力。同樣值得注意的是,不同類型的兵馬俑穿著不同的盔甲和服飾,這也反映了當(dāng)時(shí)軍隊(duì)中嚴(yán)格的等級(jí)制度。
在隨后的朝代里,盔甲的變化并不太大。初唐的鎧甲和傅蓉基本保持了南北朝至隋朝形成的風(fēng)格和形制。直到唐太宗貞觀年間,隨著國力的強(qiáng)盛,才進(jìn)行了一些服飾制度改革,逐漸形成了唐代特有的軍事服飾風(fēng)格。
唐高宗和武則天時(shí)期,國力鼎盛,統(tǒng)治者的奢侈越來越盛行。一些軍裝和盔甲開始脫離實(shí)用功能,出現(xiàn)了許多漂亮豪華的禮服。
禮儀盔甲出現(xiàn)的另一個(gè)重要因素是頻繁的邊境戰(zhàn)爭。唐朝第一個(gè)統(tǒng)治者時(shí)期,雖然國家太平,但為了開拓疆域,經(jīng)常發(fā)動(dòng)邊境戰(zhàn)爭,這一方面促使唐朝擁有了更高水平的制甲技術(shù)。另一方面,由于戰(zhàn)爭頻繁,軍事禮儀也繁榮起來,最終催生了軍事禮儀的程式化。
據(jù)《唐六典》記載,唐代盔甲有13種:強(qiáng)光、光、細(xì)鱗片、山寫、黑錘、白布、皂絲、布背、步兵、皮甲、木甲、鎖甲、馬甲。其中,明光、、鎖子甲、善文、武錘、細(xì)秤都是實(shí)甲。白布鎧甲、皂絲鎧甲、布背鎧甲、木鎧甲等鎧甲是用絲綢等織物和一些皮革材料制成的,用于禮儀場所。
唐朝出現(xiàn)了非常特殊的盔甲,是紙做的。它采用多層紙制成,比青銅和鐵制成的盔甲重量更輕,也便于展覽。不要低估它是紙做的。紙甲有相當(dāng)大的抵抗力,但這種紙甲有缺陷,怕火。
另外還有絲甲,一般不用于實(shí)戰(zhàn),是宮廷侍衛(wèi)武士的制服。這種盔甲由彩色絲綢或錦緞制成,內(nèi)襯幾層厚厚的絲綢。和皮甲、鐵甲一樣,絲甲也鑲嵌了皮革和金屬飾品,使其更加整潔合身。
唐代戎服的色彩除了鎧甲材料的種類繁多之外,也是五顏六色,尤其是盛唐時(shí)期的絲綢鎧甲,呈現(xiàn)出五彩繽紛的色彩,鮮艷艷麗。
這里需要指出的是,唐代出現(xiàn)的布甲和紙甲并不是劣等品,也不僅僅是為了性能而出現(xiàn)的道具甲,但依然實(shí)用堅(jiān)固。布甲和紙甲是唐代的一種新型盔甲,是一種高科技含量的輕型盔甲。它在戰(zhàn)場上也能保護(hù)士兵的身體,但在抵抗重武器的沖擊方面不如金屬裝甲。
由于布甲和紙甲較輕,可以在甲上畫出各種裝飾圖案,如嫩枝結(jié)花、云狀珍寶等。這些制作精美的盔甲,除了在戰(zhàn)場上使用之外,在平時(shí)也發(fā)揮著重要的作用。第一,平時(shí)可以作為武將的軍裝。第二,可以作為禮儀的制服,體現(xiàn)皇帝的威嚴(yán)。
可見,唐代禮儀、示范等軍事活動(dòng)中使用的盔甲不僅實(shí)用,而且能激發(fā)斗志;同時(shí)也有一定的觀賞價(jià)值,讓皇帝、王侯、后宮嬪妃和圍觀者看到威武雄壯的軍隊(duì),顯示皇帝的威望。
宋代華麗的“五色介胄”宋代鎧甲穿戴展示圖宋代戎服有兩種,一種是實(shí)戰(zhàn)盔甲,一種是儀仗服。實(shí)戰(zhàn)盔甲是鐵打的叫鐵盔,鐵打的叫鎧甲,鎧甲,皮制的叫皮笠子,皮甲。歐陽修有句詩說:“鐵甲鐵甲,邊關(guān)四十多萬兵,你一定可憐。”
宋代的鎧甲種類繁多,有金鎧甲、長頸鎧甲、短頸鎧甲、金脊鎧甲、鏈甲、鎖子甲等等,鎧甲的成分也很多?!端问繁鴷酚涊d,全甲有甲片葉1825片,分為腰、甲身、裙、尾、兜、兜簾、杯、眉等部分。
這樣一副鐵甲重45-50斤。當(dāng)士兵穿著如此厚重的盔甲作戰(zhàn)時(shí),他們的動(dòng)作變得遲鈍。所以除了鐵甲之外,宋代也產(chǎn)生了輕甲。輕甲主要有兩種,一種是皮甲。鐵甲肘部之間使用皮革連接,既增加了靈活性,又減輕了重量;還有一種紙甲,是打軟紙做成的。這些紙疊起來有三英寸厚。表層用布覆蓋,然后用釘子固定。萬一下雨,紙甲浸濕后,連長矛射出的箭和子彈都無法穿透。
這些輕甲與鐵甲的結(jié)合有效地改善了宋代士兵盔甲的靈活性、機(jī)動(dòng)性和安全性之間的矛盾。
宋代除了布甲和紙甲之外,還有一種以鎧甲為依托的特色光甲,也叫“五色界面”?!端问贰儀·魏徵六世》記載“甲以布為內(nèi),黃赭為表,藍(lán)綠繪為文佳,紅錦為邊,綠赭為下赭,姜維為連王。”前者是男人的臉,后者是男人的臉,后者是纏著金藤的蛇。這意味著宋代易維軍士所穿的鎧甲是軍士仿制的,但以黃邊為面,布為里子,綠松石為甲片葉的花紋,紅錦為邊,藍(lán)邊為下裙,紅皮為纏繞帶。這種盔甲剛到人的膝蓋,胸前畫著一張人臉,背部到胸部包裹著一條錦帶,有五種顏色。從這個(gè)角度來說,依靠甲的外觀,裝飾是非常華麗的。
據(jù)《宋史·易》記載,宋代盔甲的顏色有黃、藍(lán)、朱、白、黑、金、銀等,用于禮儀的絲綢盔甲比唐代的顏色更豐富。元豐之后,公服顏色改為紫色四品以上,深紅色六品以上,綠色九品以上。私服按掛毯不同分類,衣服的顏色經(jīng)常變化。除了九品官服的顏色,其他顏色都可以。他們的服裝顏色主要是藍(lán)色、白色、朱、黑色和黃色。
明代出現(xiàn)"V"字領(lǐng)鎧甲明武宗出行甲士服飾明代士兵的戎裝,唐代形制為窄袖寬袍。長袍無領(lǐng),無紐扣,正面重疊。前身重疊時(shí),翻領(lǐng)與外翻領(lǐng)交叉較大。帛帶系胸腰,戴絲巾或饅頭。這種軍裝多為高級(jí)將領(lǐng)所用。低級(jí)軍官制服,短背衣,短襠袍,內(nèi)襯鎧甲,短背衣穿鎧甲,一般只穿防彈衣和腿裙,戴鳳翅盔、饅頭、毛巾、小皇冠。后一種軍裝也是守衛(wèi)和依靠的服裝。
明朝是重甲和輕甲地位交替的時(shí)期。重型裝甲是為了增加抗沖擊能力,提高防護(hù)性能而設(shè)計(jì)的,但是穿起來比較別扭,不方便實(shí)戰(zhàn),所以逐漸被淘汰。
另一種輕甲——棉甲應(yīng)運(yùn)而生。明朝的布甲是從元朝繼承下來的。制作方法有兩種,一種是用布做內(nèi)側(cè),中間裝飾鎧甲,表面釘釘子;另一種是棉甲,用特殊工藝制成。棉甲柔軟輕盈,表面飾有大量銅鐵氣泡,輕巧靈動(dòng),淋濕后能抵擋初級(jí)火器的射擊。
明朝盔甲在保證安全的前提下,在設(shè)計(jì)和制作上也注重時(shí)尚。通過一些衣領(lǐng)設(shè)計(jì),體現(xiàn)出鎧甲的時(shí)尚元素。比如明代就出現(xiàn)了“V字領(lǐng)”、“觀賞空護(hù)耳等各具特色的服飾。
明朝的盔甲主要是金、銀、黑。明朝洪武初年,鎮(zhèn)守邊境的士兵穿的是棉襖,旗手、哨兵、力士都穿的是紅、紫、藍(lán)、黃三色的紅色旅裝,作為區(qū)分士兵不同兵種的依據(jù)。
到了后期,因?yàn)槊藜坠谏暇劜迹伾芏?,所以鎧甲的顏色也是多種多樣的。這時(shí)的饅頭顏色還是黑的。
明代戎服以紅色為主,也有軍帽配紅帽。例如,在鄭德時(shí)期,有兩個(gè)官方大廳,東方和西方,總督蔣斌戴著紅帽子?!睹魇贰余福志三》說傅蓉用紫、青、黃、白作為配色,是因?yàn)椤拔涔Κq猛”。
明朝也非常重視軍事檢查和禮儀儀式,有專門的禮儀盔甲。檢閱軍隊(duì)或進(jìn)行禮儀展示時(shí),從事禮儀活動(dòng)的警衛(wèi)官戴著馮馳頭盔和鎖子甲,保安將軍戴著金甲,將軍戴著紅盔、藍(lán)甲、金甲、紅皮甲和銀甲。將軍和錦衣衛(wèi)都把金牌掛在腰上,手里拿著弓箭,手里拿著劍,手里拿著金瓜、金叉和金槍。禮儀鎧甲,形式多彩多樣;武器明亮閃亮,在陽光下閃著金光和銀光;將軍,軍士,帥;宏偉壯觀。
專用于檢閱軍隊(duì)的清代帝王鎧甲清代明黃緞繡金龍綿甲出生在白山和黑水之間的女真首領(lǐng)努爾哈赤,以祖?zhèn)鞯摹笆龑?duì)甲”起家,建立了清朝。他們?cè)臼侵毕得褡?,擅長騎戰(zhàn),非常重視盔甲。
根據(jù)《清惠殿》的記載,清代的盔甲可分為明甲、暗甲、鐵甲和棉甲。前三種屬于有裝甲板的裝甲,多指裝甲;后一種是布甲,不是一塊釘子,而是以棉絮為襯里,即在表面縫上一層厚厚的織物纖維層,用釘子泡擋住弓箭。
清代中后期的鎧甲多為棉襖,表面以緞布為主,所以顏色較多。早期的八旗以紅、白、橙、藍(lán)為基本色,四色鑲邊交錯(cuò),形成八旗的服飾色彩,并根據(jù)服飾色彩確定旗名。八旗的鎧甲顏色也不一樣。黃征旗為黃黃紅邊旗,正白旗為白旗紅邊旗,正紅旗為紅旗紅邊旗,正藍(lán)旗為藍(lán)旗藍(lán)邊旗紅邊旗。武官九品的黑甲和棉甲上還繡有一個(gè)帶彩色線條的蟒云蓮花燈圖案,而武官的紐扣和衣領(lǐng)則與盔甲同穿或用石青色,頂部涂有黑漆。
清朝皇帝除了為皇帝親征提供保護(hù)外,還有專門用于檢查的盔甲。清朝初期,皇帝的盔甲非常實(shí)用。比如清朝皇帝努爾哈赤親自到前線指揮作戰(zhàn)。清朝中后期,皇帝親征只是正式親征?;实塾芯l(wèi)部隊(duì)保護(hù),非常安全。裝甲的防護(hù)功能逐漸消失。這時(shí)候皇帝的鎧甲更注重裝飾。故宮博物院保留了乾隆皇帝在清代視察時(shí)所穿的繡有彩云、金龍、海水峭壁的棉質(zhì)閱甲。這種盔甲屬于禮儀盔甲,全身由多種黃金材料制成,用料考究,制作精美。凸起的圖案有浮雕的效果,彩云、金龍等裝飾圖案表現(xiàn)出皇帝的至高無上和威嚴(yán)。《大清書》記載的清代甲胄有12種,第一種是皇帝對(duì)甲胄的泛讀,說明清朝很重視皇帝的泛讀,他穿的軍裝是專門用來檢閱軍隊(duì)的。
此外,《大清書》中規(guī)定的第11種盔甲,即軍校、小七學(xué)校、先鋒隊(duì)和軍事警衛(wèi)等軍事警衛(wèi)人員佩戴的盔甲,是棉制盔甲,主要出現(xiàn)在皇帝閱讀的特殊場合,也是禮儀盔甲。
補(bǔ)白軍事史是中國古代5000年閱兵史中極其重要的一部分。古代文獻(xiàn)中有很多關(guān)于閱兵的記載。閱兵作為一種傳統(tǒng)的軍事儀式,從野外狩獵演變到現(xiàn)在。最初的閱兵來源于田獵演習(xí)之禮西周時(shí)期已經(jīng)形成了以獵練兵的制度,常年有軍訓(xùn)和演習(xí)來復(fù)習(xí)。根據(jù)李周·阿芙的記載,軍訓(xùn)制度分為四個(gè)季節(jié),每個(gè)季節(jié)又分為兩個(gè)部分,第一部分是輔導(dǎo)和復(fù)習(xí)的儀式,第二部分是借用野外狩獵練習(xí)的儀式。
在武王進(jìn)攻之前,他在金夢(mèng)組織了軍事演習(xí),吸引了許多諸侯國加入他的行列。它被稱為“金夢(mèng)守望兵”,是歷史上較早的大規(guī)模閱兵之一。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期繼承了西周的軍事訓(xùn)練制度,但從春秋中期開始,軍事訓(xùn)練出現(xiàn)了專業(yè)化趨勢(shì)。隨著秦朝中央集權(quán)的加強(qiáng),皇帝更加注重軍事訓(xùn)練和校對(duì),秦始皇兵馬俑以高度寫實(shí)的藝術(shù)手法再現(xiàn)了秦朝的閱兵場景。
西漢時(shí)期,經(jīng)常舉行各種規(guī)模的軍事演習(xí),對(duì)軍隊(duì)進(jìn)行回顧和評(píng)估。中央軍隊(duì)和地方軍隊(duì)每年秋季舉行一次。叫“秋拍”、“校對(duì)”或“全試”。根據(jù)韓曙的記載,由于訓(xùn)練校對(duì)制度的有效實(shí)施,漢初軍隊(duì)具備了“輕騎”、“奮發(fā)圖強(qiáng)、打持久戰(zhàn)、射疏射遠(yuǎn)”的技能,逐漸形成了與匈奴作戰(zhàn)的優(yōu)勢(shì)。
曹操曾多次考核多兵種合成訓(xùn)練三國時(shí)期,蜀國諸葛亮實(shí)施了“講武”的措施,既訓(xùn)練了士兵的體力和技能,又加強(qiáng)了戰(zhàn)術(shù)綜合訓(xùn)練。東吳建立了審查制度。魏建立了軍事管制制度。曹操多次統(tǒng)率軍隊(duì),指揮閱下部隊(duì),對(duì)多兵種戰(zhàn)術(shù)綜合訓(xùn)練進(jìn)行回顧和評(píng)估。
金代統(tǒng)治者也更注重軍隊(duì)的訓(xùn)練,軍隊(duì)除了隊(duì)列以外還要進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練。南朝時(shí)期注重水軍的訓(xùn)練和檢查,玄武湖成為南朝每一代水軍訓(xùn)練的地方。在朝鮮,雙方進(jìn)行了對(duì)抗演習(xí)。
閱兵是唐代重要的訓(xùn)練形式。當(dāng)時(shí)的軍事訓(xùn)練思想和方法,見于李的《問權(quán)》。首先對(duì)教練進(jìn)行逐級(jí)評(píng)分,然后由將領(lǐng)審核,再由皇帝宣讀。這樣的定期閱兵幾乎每年都會(huì)舉行。
北宋建立后,趙匡胤、宋太祖注重對(duì)禁軍的教育和訓(xùn)練。北宋初年,太祖、太宗二朝安排了八月、九月的“大讀書”。之后禁軍的教與讀逐漸形成了“兩小時(shí)不放過”的制度。南宋非常重視軍事訓(xùn)練,制定了嚴(yán)格的法律法規(guī)加以保障。在宋高宗建立的第一年,樞密院頒布了教授和閱讀法律,“專門研究帝國毀滅和敵人毀滅的藝術(shù)”。
每隔三年清朝總理大臣出海校閱海軍元朝以騎兵為主,所以閱兵主要是檢閱騎兵的騎術(shù)和弓箭、軍刀、標(biāo)槍、戰(zhàn)斧的使用。
明朝的閱兵式,每年年底考核一次,每三年讀一次,也叫“小讀”、“大讀”。朱元璋非常重視部隊(duì)的訓(xùn)練。他頒布了《教練和中士法》,從制度上保證了軍事訓(xùn)練的質(zhì)量。永樂年間,特別注意加強(qiáng)北京各營的軍事訓(xùn)練。
清代簡讀,又稱校讀,是八旗、青營定期接受國王、大臣或諸侯檢閱的制度,也是推動(dòng)軍事訓(xùn)練的手段和形式。早在天聰年間,皇太極就舉行了一次讀書會(huì)。此后,各種文獻(xiàn)中都出現(xiàn)了乾隆、嘉慶等皇帝閱兵的記載。清代的讀書場所主要有南苑、盧溝橋、玉泉山、多倫諾爾、長春花園等。清朝除了皇帝個(gè)人閱兵之外,還形成了多種閱兵方式,其中之一就是秦派閱兵,訓(xùn)練部、兵部、陸軍部邀請(qǐng)皇帝,秦派了幾名士兵參加閱兵。宣彤三年七月二十四日,中國攝政王載灃在德勝門外的黃旗、黃征旗校場視察錦衣衛(wèi)。
清朝末年,朝廷感受到海防的重要性,下定決心改革舊海軍。1888年12月17日,北洋海軍成立。根據(jù)《北洋水師約章》,“每三年,首相的海軍事務(wù)大臣會(huì)請(qǐng)王派專門大臣與北洋大臣檢閱,或王與北洋大臣親自下海檢閱海軍。”
1.《中國古代盔甲 揭秘中國古代鎧甲發(fā)展史:保護(hù)將士身體 雄壯軍威》援引自互聯(lián)網(wǎng),旨在傳遞更多網(wǎng)絡(luò)信息知識(shí),僅代表作者本人觀點(diǎn),與本網(wǎng)站無關(guān),侵刪請(qǐng)聯(lián)系頁腳下方聯(lián)系方式。
2.《中國古代盔甲 揭秘中國古代鎧甲發(fā)展史:保護(hù)將士身體 雄壯軍威》僅供讀者參考,本網(wǎng)站未對(duì)該內(nèi)容進(jìn)行證實(shí),對(duì)其原創(chuàng)性、真實(shí)性、完整性、及時(shí)性不作任何保證。
3.文章轉(zhuǎn)載時(shí)請(qǐng)保留本站內(nèi)容來源地址,http://f99ss.com/fangchan/1313543.html