曹植聰明慧悟、才華橫溢 如何評價曹植的詩歌

專家常常從過去的各行業(yè)的杰出人物留下文學作品了解當代的社會以及人文情況！這些作品往往是最能夠代表這些人所處時期的現(xiàn)實社會基本情況，當然也有著對自身情況的描述！對于曹植，想必大家都知道《洛神賦》，其實曹植后期作品更具有很高的現(xiàn)實主義成就！

前期的曹植因聰明慧悟、才華橫溢，深得曹操的賞識和寵愛，幾被立為太子。由于曹植與曹丕有過這樣一段爭立太子的經(jīng)過，所以，當曹丕即位以后，曹植的生活便發(fā)生了很大變化，他的創(chuàng)作也隨著其生活處境的變化而變得更多表現(xiàn)自己壯志難酬、備受壓抑的郁憤心情。曹植后期詩歌的主要內(nèi)容集中抒寫的是他對個人命運、前途的失望，對曹丕集團的怨恨，對自己在碌碌無為中空耗生命的哀傷以及對自由生活的向往。從某種意義上說，它恢復了漢詩“饑者歌其食，勞者歌其事”的質(zhì)樸原則，用最樸素的現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法直接或間接地反映了當時的社會生活。

后期的曹植始終處于曹丕爪牙的密切監(jiān)視中，他們吹毛求疵，投井下石，隨時都有可能將曹植置于死地，曹植深深地明白，自己的生命隨時都有可能被加上“動亂國經(jīng)”的罪名而遭到毀滅。據(jù)《世說新語·文學篇》載，曹丕命曹植七步內(nèi)作詩一首，否則將其處死。從《世說新語》的記載來看，曹丕為了爭權(quán)奪利，不惜骨肉相殘，實在讓人感到震撼。詩中最后兩句“本是同根生，相煎何太急”，可以說是曹植對曹丕兇殘狠毒的深刻揭露，是弱者帶淚的真情吶喊。

在曹植后期的詩歌中，便常常借思婦、棄婦的形象來寓托自己的身世遭際，抒發(fā)他那種“抱利器而無所施”的悲憤和苦悶。如他的《浮萍篇》，詩中這樣寫：“茱萸自有芳，不如桂與蘭。新人雖可愛，無若故與歡。行云有返期，君恩儻不還?！痹娙嗽诖瞬捎昧艘幌盗斜扔鳎戎阜蚱?，也指他與曹丕之間的關(guān)系。從詩歌的內(nèi)容來看，詩人是多么希望曹丕能正視自己的一片忠誠，從而使自己的才華得以施展。

在曹植生命的后期，他成了一個非常憂郁的角色，異常苦悶使他產(chǎn)生了強烈的解脫愿望。于是，后期的曹植常常生活在幻想之中，在那種“愴然獨處，左右惟奴仆，所對惟妻子，高談無所與陳，發(fā)義無所與展”的囚犯般痛苦生活的壓力下，詩人展開他那藝術(shù)想象的翅膀，幻想自己在游仙的境界中去獲得一種自由。他在其《仙人篇》中這樣寫：“四海一何局，九州安所如？韓終與王喬，要我于天衢。萬里不足步，輕舉凌天虛。百騰逾景云，高風吹我軀?！痹娙藢懽约号c仙人同游，自由而快意，與現(xiàn)實的人間形成了一種鮮明的對照。在曹植后期的詩歌中，政治的黑暗、人民的疾苦、志士的理想和哀怨，都得到了真實而深刻的反映，這就使他后期詩歌更加充滿了深刻的“現(xiàn)實性”和“人民性”，具有十分深刻的社會現(xiàn)實意義和強烈的現(xiàn)實主義傾向。