《花與笑》是佛教中的個案研究，又被稱為“禪宗第一個案研究”；禪宗的第一種情況是交心，但在唐代以前，禪宗的祖先，從始祖達摩到六祖慧能，都沒有提到“花與笑”，經(jīng)典中也沒有《景德鄧川錄》、《碧巖錄》、《傳法真跡》等相關(guān)記載。直到惠舉年底寫《林寶傳》才第一次提到“花與笑”，到了宋代以后才開始講這個公案，如《元宵節(jié)》、《人的眼睛》、《無門》、《五元宵元》等宋代佛教禪宗的重要書籍?！搬屽饶材岱穑叻稹?“在靈山會上，大家都是沉默的，只有尊者葉佳是微笑的。石尊說:‘我有一顆善良的心，一顆美好的心，沒有現(xiàn)實，沒有隱晦的做法，沒有文字，沒有教導(dǎo)，還有一部專門的傳記?！贝税噶硪姟洞箬筇焱鯁柗鹨山?jīng)》，記載大梵天王用蓮花金光明大女華洛的妙法供養(yǎng)如來，如來二話不說接了這朵蓮花，卻來參加大會。大眾沉默，當(dāng)摩訶卡亞長老看到佛陀來到中國，笑了。佛陀說:“我有真、涅槃、妙心，無實相、精微佛法、無文字、無教、常持，常人成佛第一義，今屬摩訶迦耶。"

進入大涅槃前不久，釋迦牟尼有一天在獅鷲山頂向千百萬人和比丘宣告:“我即將進入涅槃。如果你想問佛法，請趕緊問你想知道的問題?！?/p>

公眾靜靜地坐著。

在普羅大眾中，世界的主宰大梵天王，雙手捧花舉過頭頂，供奉佛，回頭向佛行禮，問佛:“佛成佛以來，50年來，各種說法教導(dǎo)、改變了各種眾生。如果還有無上法門沒有說出來，請師尊為我和菩薩未來的修行者，以及所有想修佛修道的普通人宣說?！闭f完這些，大梵天王就要把自己的身體變成一個莊嚴(yán)的寶座。請如來坐下。

佛祖接了蓮花，坐在幾個寶座上，一言不發(fā)，拿起蓮花給法大會的人。這時，有數(shù)百萬人和僧侶參加了會議。大家面面相覷，不知道如來的動靜在說什么。只有摩訶迦葉這位長者，才知道佛陀所展示的是無上法，于是他面帶微笑，從座位上站起來，雙手交叉直立，默不作聲。石尊向大眾宣稱:“沒錯。我有真眼，涅槃妙心，無實，精微佛法，無言，無教外傳，常持，常人成佛，初義，今交，摩訶迦耶。”他還說:“現(xiàn)在如來快滅了，所有比丘都可以停止大乘，進入大乘門修行佛道?！?/p>

這段話描述的是佛要滅，鼓勵弟子求法。于是乎，佛的佛的佛的佛的佛的佛的佛的佛的佛的佛的佛的佛的佛的佛的佛的佛的佛的佛的法。只有在這個偉大的現(xiàn)實中沒有相位的人才能理解。石尊為了向大梵天王報備，求無上解，即把大梵天王剛剛供奉的蓮花放在手中，意思是:“竭空遍法界。什么不是最高解？”現(xiàn)實中沒有相，也沒有相。沒有特定的方法是現(xiàn)實，或者說每一種方法都是脫離現(xiàn)實的。這樣就不用再找了。即使是你剛剛獻給如來的蓮花也不是最好的解決辦法。于是我拿起花給大家看。不幸的是，在數(shù)百萬人和比丘中，除了摩訶迦葉，沒有人能理解佛陀所指的。只有摩訶迦葉，其相已確定，佛意已知，面帶微笑，雙手合十，立直，默不作聲。意思是因為和佛的親和，所以沒必要說話。所以他對佛印象深刻，承認(rèn)繼承了佛的無上心法。無上心法的名字叫“心中存真，心中存涅槃”。佛法的眼睛藏在這里，沉默的智慧也藏在這里。

后來中國的禪宗說“西天旨”，指的是西天二十八祖，一代接一代的默教。就是基于這種不言而喻的“涅槃妙心”作為修證的目的，代代相傳，這就是所謂的秘密支付和秘密接受。所謂秘密，不是不允許被人知道的秘密，而是沒有開悟或者沒有信佛的人不知道的秘密；悟與悟是相通的，是相互認(rèn)識的。

這種在靈山會上無言的花與笑的教導(dǎo)，到現(xiàn)在也沒有結(jié)束。佛還在向我們揮手送花，向我們微笑，揚起眉毛向我們眨眼，告訴我們沉默的法則。這種方法應(yīng)該說是一直在被破壞，這種方法只有跟佛有很大的親和力，大菩提心的真正修行者才能聽到。

佛“花”，葉佳“笑”，也就是佛法的交接完畢。按照佛陀的話來說，流傳下來的是“真相藏著涅槃，藏著妙心，現(xiàn)實沒有精妙的修行”。那么，摩訶迦葉“接受”了什么？

在靈山會上，摩訶迦葉是第一個獨特的收獲，獲得了祖先的地位和心中的護法涅槃。但是，千萬人從捐款中得不到任何東西，得到的是對未來的心照不宣的記錄，未來也會得到一顆美好的心。所以千百萬人都在保持著對真理的心，隱藏著涅槃和妙心，是真理眼中保持涅槃和妙心的護法。

不僅百萬人每天在靈山會上得到一些東西，靈山會上鮮花和微笑的法律原則和法律意義也將永遠(yuǎn)傳遞給后代。后世所有的佛教徒，甚至所有的普通眾生，聽過見過“花與笑”的公案儀式，也有所收獲。得到你想要的，得到你想要的，得到你想要的，得到你想要的，得到你想要的，得到你想要的，得到你想要的。

佛手里的花是佛花，果也是佛果。誰能明白這一點，誰就表明了佛的立場。佛祖死后，由佛祖?zhèn)魇?。這就是靈山法會沉默的真諦。葉佳明白了，所以他破臉微笑，這叫做理解。

佛陀的微笑是無字的佛教。佛說不說，百萬人充耳不聞。說而不言，是為真理而說，不聞則為真理而聞。這種在靈山會上無言的花與笑的教導(dǎo)，到現(xiàn)在也沒有結(jié)束。佛還在向我們揮手送花，向我們微笑，揚起眉毛向我們眨眼，告訴我們沉默的法則。這種方法應(yīng)該說是一直在被破壞，這種方法只有跟佛有很大的親和力，大菩提心的真正修行者才能聽到。

【靈山法會猶存】

天臺智者大師讀妙法蓮花經(jīng)時，發(fā)現(xiàn)王耀菩薩說...真是精進，養(yǎng)如來才是真法，明師入定，在聚居地看到靈山法會，看到釋迦牟尼佛還在那里講道，轉(zhuǎn)法輪教育眾生，然后突然考上達摩三摩地，得了第一大般若。他做出決定后，擴大了自己的智慧，后來建立了天臺宗，成為天臺宗的三祖。這是菩薩自焚獻佛的德性和美德的感覺，這才是真正的境界。

——《宣化大師》

微笑破案被稱為禪宗第一案，有其非同尋常的意義和意義。無言的教，無言的傳，無言的心，無言的美。從這個角度來說，禪是一個很大的密宗，是一代如來秘法。學(xué)者需要把這個和這個方法聯(lián)系起來。

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