從對胡適的考證中，看出程高本的寫作和優(yōu)缺點(diǎn)

文本/詩歌綠鳳凰

魯迅先生說《紅樓夢》是一本智慧和智慧的奇書，詩《呂風(fēng)》每天與你分享紅樓的精華。

紅學(xué)家胡適認(rèn)為，《紅樓夢》前八十回是曹雪芹寫的，后四十回是高鶚偽續(xù)的，出版商程維元、篡改了曹雪芹寫的《紅樓夢》前八十回。在胡適發(fā)表這番言論之前，大家一直認(rèn)為曹雪芹是自己完成了《紅樓夢》。

[a]現(xiàn)有版本的《紅樓夢》

現(xiàn)存的《紅樓夢》版本可以分為兩個(gè)系統(tǒng)，一個(gè)是保留了《紅硯》評論的胖評系統(tǒng)，一個(gè)是程維元、高鶚?？崩m(xù)編的120回高級版本系統(tǒng)。

一、脂肪評價(jià)體系

所謂《肥評》，就是大量朱砂肥評的《石頭記》副本。一些重要的副本名為《紅硯重評石記》，人們一般稱這些早期的石記為肥評或肥批。目前已知的類脂書基本上都是五四以后被世界發(fā)現(xiàn)的，共有十二種，其中比較重要的有:

1.徐佳

徐佳是“紅巖徐佳疊音”的縮寫。第一次，這個(gè)版本在“在脂硯齋中臨摹、重評甲曲，還用《石頭記》”這句話上獨(dú)樹一幟，所以叫甲曲版。

這一版第一次比另一版多429字，另一版省略。這本書也是研究紅學(xué)的重要資料。比如“除夕夜，書未畢，秦含淚而死?！绷硪粋€(gè)例子是“秦可卿在天翔大廈失去了生命...因?yàn)樗顒h除西秦?！苯沂玖诉@本書最初構(gòu)思中的重要情節(jié)?！缎旒选芬粫畛跤汕迥┎貢覄⑷Ｊ詹?，書中有劉全福的后記、清圖和淳于的后記。這本書后來被胡適購買，現(xiàn)在保存在美國康奈爾大學(xué)圖書館。根據(jù)周先生的推斷，甲戌可能是劉全福的妾馬從娘家?guī)淼?，因?yàn)榫硎子幸粋€(gè)“”的小篆。

2.耿

《陳賡》是《紅樓夢》的重要版本，因《紅樓夢》中的“四篇閱讀評論”和“陳賡秋月定本”而被稱為“陳賡本”。是從原屬徐所有，后歸燕京大學(xué)圖書館所有，現(xiàn)藏于北京大學(xué)圖書館的竹簡抄來的。陳賡的書基本上完成了前80遍，除了第64和67遍。

學(xué)者們對這本書的評價(jià)也有爭議。吳世昌先生對此評價(jià)不高。按照吳世昌的觀點(diǎn)，馮其庸寫了一本關(guān)于陳賡本的專著，認(rèn)為《陳賡本》的原作是曹雪芹生前的書，接近原作，彌足珍貴。況且比較全，一共78次。

3.齊序

齊本，即以廖琦的序言開頭的版本?，F(xiàn)存齊書有《張開模集》、《澤存書集》、《鄭書局釋印本》(亦分大小印)。

4.自己的書

《集貿(mào)》是《紅樓夢》早期版本之一，最初由董康收藏，現(xiàn)屬北京圖書館。是從五十五回下半年到五十九回上半年，現(xiàn)在存放在歷史博物館。即墨還剩四十一回二次半，即一至二十回、三十一至四十回、五十五回下半至五十九回上半、六十一至七十回。(六十回，六十七回根據(jù)其他書補(bǔ)抄)。

5.王宓·本

王宓本是“清代王宓舊藏”的簡稱，因其含有“葉琪親王”字樣而被稱為王宓本，現(xiàn)藏于北京圖書館。王宓的脂硯齋批語也已整理出來，并收錄了后人的一些批語。

6、《紅樓夢》手稿

《紅樓夢》手稿本由楊收集，被稱為《紅樓夢》，不再題為《石頭記》。有120回，有些不全，后人補(bǔ)充?，F(xiàn)由中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所收藏。

7.列出藏文書籍

列藏也叫“植雅本”，也就是蘇聯(lián)亞洲人民研究所列寧格勒分院收藏的一本《石頭記》。1830年至1832年間，一位名叫庫爾良德特舍夫的俄國人隨俄國宗教使團(tuán)侵華來到中國，手稿在他返回俄國時(shí)被帶走。至今未公開。

8.京本

所謂精本，就是“精英古藏本”的簡稱。20世紀(jì)60年代初，南京的一位讀者用筆抄了一些評論，發(fā)給了北京的幾位紅色科學(xué)家。這些評論大多與《家曲》等其他書籍相同，但也有一些特殊的評論，可以“解決問題”。大家要原件的時(shí)候，原件“丟了”。所以有紅科學(xué)家懷疑這本書根本不存在，所謂的批語是根據(jù)其他版本拼湊修改的。

9.鄭本

鄭本是“鄭振鐸藏書”的簡稱。這本書只有第二十三、二十四回，書名是《石頭記XX回》，而書口是《紅樓夢》。

10.陳本

夢感書，即“夢感大師序書”，因此，它寫于乾隆黃金時(shí)代，也稱“黃金時(shí)代書”。因?yàn)檫@本書是在山西發(fā)現(xiàn)的，所以也被稱為“胖金本”孟玨的書叫《紅樓夢》，八十冊，少數(shù)冊。

二、成高本制度

1.程家本

程家本是《紅樓夢》的第一個(gè)印刷版本。封面標(biāo)題為《繡像紅樓夢》，扉頁標(biāo)題為《崔雯書店全繡像紅樓夢》。后面和中間縫寫著“紅樓”幾個(gè)字。全書120頁，包括程維元和高鶚的序言，人物和場景的插圖。程家本的人物基本屬于脂肪型系統(tǒng)。

2.程一本

《紅樓夢》在公元1791年印刷后，又在公元1792年印刷了《紅樓夢》。前者叫程家本，后者叫程一本。在程甲版本的基礎(chǔ)上，程乙的文字做了很多改動(dòng)，增加了“引言”。相比程佳的版本，有好的，也有差的。建國后出版的《紅樓夢》有相當(dāng)一部分是以程頤為藍(lán)本的。

[2]中華人民共和國成立后出版的《紅樓夢》

中華人民共和國成立后，《紅樓夢》出版了120次。作者是曹雪芹和高鶚，一致認(rèn)為前80回是曹雪芹寫的，后40回是高鶚的續(xù)作。

發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》后四十回是民國時(shí)期胡適、俞平伯考證的高鶚的續(xù)作。在此之前，大家都不知道《紅樓夢》是續(xù)集，大家120遍接受《紅樓夢》是一部完整的小說。

胡適和俞平伯在考證《紅樓夢》后四十回是高鶚的續(xù)作后，用一句話驚醒了夢者，但沒說出來的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這本書有很多問題，發(fā)現(xiàn)后四十回有很多地方和前八十回連不上。通過對《紅樓夢》第五回《金陵十二釵》判詞的理解，我們發(fā)現(xiàn)高鶚寫的很多地方與曹雪芹的原著有出入，《金陵十二釵》的結(jié)局應(yīng)該不是高鶚寫的那樣

有些人不同意高鶚的《紅樓夢》，有些人認(rèn)為高鶚的《紅樓夢》從未被超越，但它仍然可讀。有人分析過《紅樓夢》后四十回和前八十回的語言結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、情節(jié)，發(fā)現(xiàn)沒有太大差別，已經(jīng)成為《紅樓夢》不可分割的一部分。

[3]高鶚繼續(xù)寫《紅樓夢》后40次的價(jià)值不值得一看

200多年來，人們一直在爭論高鶚續(xù)《紅樓夢》后40回的內(nèi)容是否值得一看。由于到目前為止還沒有找到更權(quán)威、更有說服力的版本或參考資料，讀者對高鶚的《紅樓夢》仍有不同的看法。有人覺得值得一看，有人覺得狗尾巴后不值得一看，有人覺得看得見看不到。

客觀地說，與曹雪芹先生的前80回相比，高鶚的后40回是遜色的。無論是文字還是內(nèi)容都不在一個(gè)位置上，高鶚的文字和內(nèi)容都是常規(guī)的，沒有曹公文字中特有的咄咄逼人的氣場和神秘感。

然而，到目前為止，沒有人能在《紅樓夢》續(xù)集中超越高鶚?？偟膩碚f，高鶚《紅樓夢》續(xù)作的后40回與前曹雪芹的前80回基本一致。毫無疑問，高鶚是一個(gè)聰明人。他最接近作者曹雪芹生活的時(shí)代。作為最忠實(shí)的粉絲，他無疑很好地繼承了曹雪芹先生的衣缽。在曹公前80回的基礎(chǔ)上，基本遵循曹公的意思，繼續(xù)寫最后40回。

如果不是胡適、俞平伯等人說最后40遍是別人寫的，相信很多朋友看了都會認(rèn)為是曹公寫的。“觀結(jié)構(gòu)，如長山蛇，對應(yīng)首尾，安根福仙，有帶頭渾身抖的奇妙效果，字和字正好一樣?！?/p>

如果《紅樓夢》最后四十回是高鶚寫的，他會對這部分內(nèi)容嗤之以鼻，認(rèn)為狗跟著貂沒什么價(jià)值，沒什么營養(yǎng)。你沒必要。

舉個(gè)通俗的例子，也是蘋果。如果有錢人給你，你會覺得很好吃。窮人給你，你會覺得沒味道，不好吃。這就是心理作用。

同理，如果你不告訴我《紅樓夢》第四十回是曹公寫的，那么大家會覺得寫得好是因?yàn)闆]有先入為主的印象，甚至有人會覺得比前八十回寫得好。當(dāng)你說是高鶚寫的時(shí)候，你可以挑毛病，不是左派也不是右派。當(dāng)然，高鶚可能沒有曹雪芹那樣復(fù)雜的經(jīng)歷和悟性，但他有一定的文學(xué)功底和才華。

[4]高鶚繼續(xù)寫《紅樓夢》后40回也有亮點(diǎn)

在最后的四十回里，高鶚基本上是按照曹公的意圖來設(shè)定故事的，但他把很多原本由曹公設(shè)定的嚇人的內(nèi)容，改成了一個(gè)充滿正能量的結(jié)局，讓人覺得《紅樓夢》是一本充滿陽光的溫暖之書。

一些紅學(xué)專家認(rèn)為，如果曹公繼續(xù)寫下去，那么《紅樓夢》的最后40回應(yīng)該是這樣一個(gè)故事發(fā)展:

后來寶玉和黛玉終成眷屬，又有趙姨娘等幾個(gè)人發(fā)現(xiàn)，向王夫人報(bào)告。王夫人很生氣，又上前恭送黛玉出去。這時(shí)，寶玉正巧出門，賈母已死。沒有人站出來保護(hù)她。黛玉又窮又病，連治病的藥都沒有。最后她怕寶玉安危，含淚而死。然而，王太太不肯放手。和晴雯一樣，她派人把尸體拖出來燒了。寶玉回來，只能“相見”

從高鶚寫的第81回《項(xiàng)斯梅打魚，兩次入家塾》開始，賈寶玉的活動(dòng)場所不再是大觀園為主，而是在賈政的指揮下，到家塾里學(xué)習(xí)那篇一成不變的八股文，這讓賈寶玉十分反感和厭惡。

黛玉死后，大觀園里的人都開始陸續(xù)搬出去了。100次之后，“天上的一切場景都準(zhǔn)備好了”的大觀園在寒冷中漸漸被冷落，成了大家談?wù)摰目膳碌牡胤健?/p>

高鶚先請賈寶玉出大觀園，專心讀書，求名。然后他把賈寶玉設(shè)定為失去理智的病人，不再有以前的氣場。薛寶釵通過王熙鳳惡名昭彰的倒戈，取代林黛玉做新娘，讓困惑的寶玉和薛寶釵完成了金婚。黛玉聽了傻姐姐說寶玉和寶釵結(jié)婚的消息，氣得死去活來。

緊接著，高鶚寫道，賈府因舉報(bào)王子騰被賈雨村定罪沒收，但最終賈雨村惡人遭報(bào)應(yīng)，石頭被掀開后，賈府得以平反昭雪，開始“吸取皇上恩情，延長賈府壽命”，隨后寶釵生下兒子賈桂和李紈的兒子賈蘭“齊放”，賈寶玉獲得了圓滿的結(jié)局。

曹公最初定下賈府被接管后，賈府男女被投入監(jiān)獄一年。黛玉在孤獨(dú)、貧窮和疾病中從秋天一直等到夏天?！拔蚁肟纯次业难劾锬苡卸嗌贉I水，我怎么能忍受秋天流到冬天的盡頭，春天流到夏天？”我沒能等到賈寶玉放歸，絕望而死的悲壯場面被高鶚省略；在高鶚的作品中，并沒有出現(xiàn)曹公認(rèn)為賈府的結(jié)局應(yīng)該是“廣袤的白土地真干凈”的悲劇設(shè)定。

[5]高鶚的《最后四十回》雖然有不足和缺點(diǎn)，但并不容易

《紅樓夢》是一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典，是曹雪芹的代表作。前八十回非常精彩，但八十回之后手稿不幸丟失。為了不讓讀者有遺憾，高鶚和程維元繼續(xù)寫了最后四十遍來彌補(bǔ)讀者的遺憾。雖然有一些地方與曹雪芹的初衷相悖，但大部分都是按照曹雪芹寫草灰蛇紋的寫作手法來寫的，非常值得稱道。

大家都知道繼續(xù)寫別人的未完之作有多難，尤其是《紅樓夢》，為了讀天書需要看文本的反面，上天更難！這就要搞清楚曹雪芹是在什么背景下寫的這本書。他寫這本書的目的和初衷是什么？那么，要把曹雪芹寫的前八十遍讀透，做在手邊，順手寫出來。然后根據(jù)曹雪芹文章里留下的伏筆，開始聯(lián)想，寫一篇符合曹雪芹本意的文章。光有大膽的嘗試和縝密的思路是不夠的，還要有和曹雪芹相似的人生經(jīng)歷和才華。從這個(gè)意義上說，高鶚繼續(xù)寫最后四十遍并不容易，盡管有一些缺點(diǎn)。

高鶚連續(xù)寫了四十回《紅樓夢》，使殘缺的《紅樓夢》完整了，完成了中國五千年來第一部真正意義上的小說。也是一部至今無法與其他任何書相比的精彩之作。

繼之后，又寫了很多精彩的篇章，如梅釣魚，寶玉獻(xiàn)的詞，看黛玉和送酒送果等等，都值得欣賞。

有人認(rèn)為，雖然沒有像的《省親》、黛玉的《葬花》、寶玉的《挨打》、贈(zèng)詩給帕、的《尼姑庵》、《晴雯補(bǔ)秋》、壽彝的《紅宴》、《抄大觀園》、《紅樓二首》這樣瑰麗傳神的妙段，但其中黛玉的《焚書》、寶玉的《癡情》、金一軍對寧國府的突襲，都是真實(shí)感人的，結(jié)局一般還不錯(cuò)。高鶚對《紅樓夢》的傳播做出了很大貢獻(xiàn)。如果不是胡適的“考證”，讀者也不會對這本書的完整性產(chǎn)生太多懷疑。

沒有高鶚寫的最后四十回，讀《紅樓夢》會加倍后悔張愛玲說他恨未完成的《紅樓夢》。從這個(gè)意義上來說，高鶚無疑是不可或缺的，也是值得稱道的，這樣我們才能獲得完整的《紅樓夢》內(nèi)容，而不是被別人割裂、迷惑。

想知道一本書的優(yōu)劣，最好的辦法就是靜下心來親自看一看。如果你想知道梨的味道，你必須自己品嘗。更何況是紅樓夢，是一本絕妙的智慧之書。

最后，以高鶚《紅樓夢》后四十回中的一段話作為結(jié)束語:

我怕自己老了，字跡模糊，但是有錯(cuò)。要不我再抄寫一遍，找個(gè)世界上沒什么事的人，讓他傳來傳去，知道怪不怪，俗不俗，真不真，假不假。或塵夢勞人，聊千鳥呼家；山靈好客，來自石化行業(yè)，不為人知。

本文資料主要引自:《紅艷照重評甲戌本《石頭記》和《紅樓夢120通本》

紅塵三千。是真的，不管風(fēng)雨。石祿豐每天都和你分享他的紅樓故事。

【正文/施祿豐】更多內(nèi)容請關(guān)注:施祿豐談紅樓夢