“老師，愛(ài)一個(gè)人和愛(ài)眾生沒(méi)有區(qū)別?！?/p>

一大早，我就看到了組里同學(xué)的話。

“這句話是對(duì)是錯(cuò)。看你是從狹義上理解還是從空性的角度理解。從世俗的真理來(lái)看，有一個(gè)人與眾生同在，眾生同體。顏色是空，而空是顏色。你的句子可以是自私自我的華麗詞藻，也可以是智慧的標(biāo)志?！蔽艺f(shuō)。

那么如何解讀呢？

如果一個(gè)人很愛(ài)另一個(gè)人，他會(huì)做任何事(包括傷害別人)去保護(hù)這個(gè)人或者得到這個(gè)人的愛(ài)；或者一個(gè)人執(zhí)著于另一個(gè)人的愛(ài)，為了得到或者因?yàn)榈貌坏蕉粨袷侄蔚臍У糇约旱纳?。這些都是五毒包裹下的執(zhí)念行為，是造成痛苦和輪回的原因。如果我們想要合理化和提升這種堅(jiān)持，那么說(shuō)我們愛(ài)一個(gè)人，和愛(ài)眾生沒(méi)有什么區(qū)別。這就是妄想和無(wú)知。作為一個(gè)人，有無(wú)知，那么為愛(ài)執(zhí)著、執(zhí)念、痛苦又有什么好奇怪的呢？為什么要裝高貴？坦白一點(diǎn)更可愛(ài)。

我們活著的時(shí)候，每天都和各種各樣的人相處。如果我們遇到的每一個(gè)人都能得到真誠(chéng)、同情和愛(ài)，那么這個(gè)“愛(ài)”大家指的是一種當(dāng)下的態(tài)度；如果我們能善待生活中的每一段感情，包括愛(ài)情，全心全意的愛(ài)，擁有一段沒(méi)有遺憾的美好婚姻，那么愛(ài)一個(gè)人就意味著我們對(duì)生活的態(tài)度——獻(xiàn)身于生活的場(chǎng)景，如果我們能活下去而不停留，那就是睡眠。這里的“一個(gè)人”是對(duì)一個(gè)對(duì)象的泛指，而不是特指。

顏色是空，而空是顏色。十方虛數(shù)空界都是一個(gè)心改變的，一是十，十是一。世俗的思想各有不同。如果他們已經(jīng)超脫了世俗的思想，所有的生物都會(huì)同體悲傷。所以，在超越二元思維的視角下，我們?nèi)绾尾拍茏呦蚰?、我、他、一個(gè)人、眾生？那么愛(ài)一個(gè)人和愛(ài)眾生有什么區(qū)別呢？從這個(gè)角度來(lái)看，“愛(ài)一個(gè)人和愛(ài)所有的人沒(méi)有什么不同?！笔钦_和智慧的語(yǔ)言。

前幾天有同學(xué)在年制里對(duì)我說(shuō):“老師，我經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō)一個(gè)不會(huì)游泳的人換游泳池沒(méi)用。我不接受這樣的句子。你覺(jué)得這句話有道理嗎？”

我說(shuō)“我在文章里說(shuō)過(guò)這句話，有時(shí)候也對(duì)學(xué)生說(shuō)，但是我是在什么情況下說(shuō)的這句話呢？”當(dāng)婚姻出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，雙方都不愿意承擔(dān)自己的責(zé)任，成長(zhǎng)起來(lái)，只是推卸責(zé)任，逃避。如果發(fā)不出聲音，那一定是對(duì)方的責(zé)任。如果只是想換個(gè)‘游泳池’，不會(huì)游泳，換很多游泳池也沒(méi)用。但是，這句話并不是一個(gè)具體的道理。說(shuō)這句話有一個(gè)前提條件，就是你要先評(píng)估自己會(huì)不會(huì)游泳——遇到問(wèn)題，先自省、承受、改變，這樣你才能“游泳”，然后再評(píng)估“游泳池”這個(gè)問(wèn)題。具體情況具體分析，很多詞都有前面提到的，很容易斷章取義曲解真諦。"

世界上沒(méi)有絕對(duì)。什么是對(duì)什么是錯(cuò)？什么是是？什么不是？左右好，前后也不錯(cuò)。我會(huì)像愛(ài)你一樣愛(ài)所有的人。