電視劇《天道》(改編自豆豆的小說《遠方的救世主》)粉絲眾多，我就是其中之一。大家都很好奇什么樣的作者會寫出這么精彩的作品，經(jīng)歷過什么樣的生活，包括我。不過作者本人還是挺低調(diào)的，關(guān)于她的資料很少，眾說紛紜。以下是豆豆本人的采訪，送你天道粉了解大家的權(quán)利

遙遠救世主的封面

豆豆，原名雪梨，是小說《背叛》、《遙遠的救世主》和《紅塵世界》的作者。豆豆的小說充滿了對佛教、道教、基督教的不同解讀。根據(jù)豆豆自己的回憶，他主要是因為工作關(guān)系(人生觀、價值觀以及他的人格、道德、思維方式都對作者產(chǎn)生了重要影響)而在十七歲時結(jié)識了好朋友李紅英。1990年，李定居歐洲。從那以后，李給豆豆送去了大量的參考資料，每次回國，他都給作者講一些不熟悉的社會生活。

豆豆很神秘。她不參加讀者大會，也不在報紙和電視上公開露面。我們能看到的只是作家豆豆在一次采訪中的記錄:

問題:豆豆是個什么樣的女人，能懂佛理，懂道德，怎么練的這么有邏輯，這么清晰？

謝謝你的夸獎。我很普通，沒有你想的那么好?？赡芪液鸵话闩撕痛蠖鄶?shù)女人不一樣。我比較喜歡思考和寫作，這和我的個人喜好，我的經(jīng)歷，我的生活，我的成長環(huán)境都有關(guān)系。但是這些東西對我來說并不重要。畢竟我只是做了自己喜歡做，適合自己做的事情。

重要的是有意義。當(dāng)然，這個有意義的判斷是在我個人的價值體系下做出的。在我看來，它的意義在于，可能有人喜歡我的作品，可能有人從中得到了什么，想到了什么。當(dāng)然，他們得到的越多，在我眼里的意義就越大。按照世界上最流行的說法，幸福就是幸福+意義，那么豆豆是一個怎樣的女人呢？我會說:她是一個找到了幸福的女人，是她自己的終極幸福。

至于你說的其他問題，不知道能否總結(jié)轉(zhuǎn)化成另一個問題:你的信息渠道是什么？你是如何提取、篩選和吸收這些信息的？

我的信息源大概有幾種。首先是文字資料、報紙、雜志和書籍，以及少量的社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊。據(jù)說是個小數(shù)目，因為國內(nèi)能讓人看懂的學(xué)術(shù)期刊真的不多，呵呵。

第二種是溝通。我有很多愛觀察，愛思考，愛學(xué)習(xí)的朋友，很多都有獨特的想法。這樣的人在相互交流中產(chǎn)生火花是很正常的。有時候星星之火會燎原。比如有的朋友吃得快，念佛，有的朋友不屑一顧。他們見面的時候會互相交談，講道理，互相質(zhì)疑。這個時候，理智就會轉(zhuǎn)化為某種信仰的新裝——皇帝的新裝。也有點像煉鋼，淬火，澆水，打漿，除雜。所有考驗和磨難的結(jié)果是我們每個人都參與進來。

第三是思維。無論是文字還是文字，它所能承載的信息只會讓我們有所感受。你必須重新思考和加工，徹底內(nèi)化并融入到自己的認知系統(tǒng)中，然后在實踐中不斷利用它來完善和驗證。前者有點像反芻。如果你聽到了，知道了，明白了，不代表它會成為你身體的一部分；后者有點像挖寶。如果你有藏寶圖，不一定能挖到寶藏。地圖錯了或者看不懂，就找不到寶藏。

至于怎么吸收？總的來說，這只是多讀書、多觀察、多思考、多驗證、多交流幾類。這里有很多問題可以討論，比如選什么樣的書，怎么做筆記，怎么觀察驗證，和誰交流，怎么辯論等等。就拿你問的這些具體的東西來說吧，比如道德，佛教，邏輯，思維。

普通人看起來很神秘，其實也很真實。社會科學(xué)有很多分類，比如宗教、倫理學(xué)、邏輯學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)等等。很多。你找到一些書可以看和瀏覽嗎？先建立一個系統(tǒng)的知識體系，然后閱讀傳記、回憶錄、史料、民風(fēng)民俗等相關(guān)資料，再用自己的知識體系、眼力和思考力去拆解剝離那些現(xiàn)象和潛藏在背后的規(guī)律。

事實上，我的小說《遙遠的救世主》里所列舉的亮點，沒有一個是我最初創(chuàng)造的。我只是用一根線把它們都穿上，同時添加了一些其他的元素和單位。例如，2003年前后，王淼村的扶貧機制和公司加農(nóng)民是學(xué)術(shù)界和新聞界的熱點。藍田股份當(dāng)時很紅火。

比如村民自治，只收每道工序的加工費，以小老百姓的經(jīng)濟來治理小農(nóng)意識。這也是北大MBA組織學(xué)的案例書，樓白津服裝廠的案例。如果格律詩和樂圣再打一場仗，豈不是早就出現(xiàn)在熒屏上了？大方然的洪菊和上海的虞美人。價格戰(zhàn)、傾銷、反傾銷、獨霸市場、作秀、拷貝機，這樣的新聞不多見。有點像做飯。我只是把所有的材料收集在一起，然后用一鍋湯和一個菜用不同的方式煮。有時候為了增強戲劇效果，突出個人風(fēng)格，會多加點調(diào)料，夸張一些。

這些都是魚，沒什么，真正重要的是釣魚和釣魚能力。重要的是要說主要是基于兩點。第一，不容易獲得，最不貴；第二，一旦獲得，效果明顯。我在小說里也說過，我所依賴的文化當(dāng)然是弱勢文化，但不依賴別人真的是強勢文化嗎？沒有！我在林玉鳳遇見丁元英的那一幕里提到過，“救世主不是人，而是道。拯救不是貪婪的欲望，而是一種意識?！钡窃趺床拍軐崿F(xiàn)呢？

在我看來，只能靠自己去參與，去思考，去實現(xiàn)。實現(xiàn)這個東西真的不容易，不然我也不用在小說《救世主》的標(biāo)題前加上修飾語“遙遠”。應(yīng)用物理科學(xué)中的原子理論，原子周圍的電子需要能量進行能級躍遷。書、信息、知識都是我們思考的能量，但是有一個轉(zhuǎn)化率的問題。思維能力強的人轉(zhuǎn)化率會更高。

量變不難，但可以慢慢積累。難的是質(zhì)變。你需要天賦、靈性、洞察力、想象力和嚴(yán)謹(jǐn)性，你還需要良好的心態(tài)、高情商和韌性。而且，還有時間、經(jīng)驗、閱歷的問題。如果你太年輕，沒有經(jīng)驗，你就沒有睡眠。太老了，到處都是烙印，很難融入新的東西。信息、知識、法律都是魚。洞察力、決心、適應(yīng)力、思維、判斷、邏輯思維、感性都是魚。有了他們，救世主不再離我們那么遠。