在中國的修道圈，包括氣功圈，特別注重開放小禮拜日。說到練功，除了丹田，大家可能最關心的就是你當省長的第二脈能不能過。是什么原因?qū)е氯藗內(nèi)绱岁P注度過小星期天？主要原因如下。

一、中國武術的基本要求

基本上中國武林中的名門正派都有一種執(zhí)念要在周曉天打開任督二脈。他們認為任督二脈一開，全身各大經(jīng)脈自然就會暢通。只有這樣，我才能把內(nèi)功和武學完美結合，才能感受氣，攻，防。別人打我的時候，我可以把氣撒滿全身。這是金鐘罩鐵布杉。打別人的時候才知道自己內(nèi)心的氣全是拳頭，不僅厲害，而且無敵。更何況內(nèi)氣可以通過手掌沖出，對對方造成內(nèi)傷。

所以各派都很重視天，認為天是武術之本。一般要求100天內(nèi)斷絕性交，爭取通奇周天。這種影響在武俠小說中也有體現(xiàn)。比如喜歡描寫練武細節(jié)的金庸，花了大量筆墨描寫武功秘籍——就是周曉天宮。在他的作品中，上帝工作成功的標志是他受到了氣的啟迪。一旦你成功了，你就能在武術方面出類拔萃。在書中，丁典和狄云都是在練習了這項技能后成為頂級武術大師的。

其實很容易達到武館之氣。如果你是年輕人，大部分人只要肯觀察丹田，自然會有一種氣感沿著任督二脈走。但是，我相信在通奇周的天氣下，武術是否可以大幅提高，每個人都有自己的輿論，所以我在這里就不多說了。

第二，中國人傳統(tǒng)的養(yǎng)生觀念

因為中國人很強壯，他們發(fā)現(xiàn)了人體的經(jīng)絡系統(tǒng)，然后發(fā)現(xiàn)任杜爾脈是人體經(jīng)絡的中心。其中任脈主陰經(jīng)，督脈主陽經(jīng)。只要這兩條靜脈暢通，全身經(jīng)絡就沒什么大問題，人體自然就健康了。所以，有周天公&質(zhì)數(shù)；中醫(yī)傳承中的修養(yǎng)。這里最著名的是李少波&普萊姆；s《真氣運行法》，上世紀60年代推出。經(jīng)歷了80年代的氣功熱和90年代后期的氣功低谷后，仍然有大量的支持者，這就是小周天&壯年的體現(xiàn)；的受歡迎程度。

從本質(zhì)上講，醫(yī)學上的周天公和武術上的周天公是一樣的，都是一種強化后天精氣的功夫。對養(yǎng)生有一定作用，但對身體的頑疾沒有明顯作用。

三、道教內(nèi)丹術的影響

要說周天公最早來自道家修行，叫丹道周天。

根據(jù)丹道的理論，通過集中到氣穴中，進入先天虛靜狀態(tài)，在下丹田會產(chǎn)生強烈的空氣運動，這是人體與宇宙高級能量溝通的表現(xiàn)。這時會有先天的意識跟隨(或自然引導)這個丹田團的能量上行督脈(其實在脊柱內(nèi)部)，一直到頭頂，然后由熱變涼，在口中變成涼液，沿舌進入任脈，回到丹田。這個過程就是過小日子。

丹道天是道家修煉最關心的部分，因為只要到了這一步，丹就可以在體內(nèi)誕生。有了小周天的運氣，這種能量可以讓痛苦徹底消失，煥發(fā)青春。它甚至可以使人的生命永存，即“陸地神仙”(意思是不能在天上飛，但可以永遠在陸地上生活)。

所以，周天公和丹道周天在武校和中醫(yī)上是有本質(zhì)區(qū)別的。這也是武術愛好者和中醫(yī)傳承人容易追根溯源，最終對道教的修煉產(chǎn)生興趣的原因。

身份證:道學

簡單之路是宇宙萬物發(fā)展的規(guī)律，是中國文化的精髓，是中國道家的哲學，原理極其簡單，一兩句話就能說明。所謂“真言，偽傳萬卷書”。“萬事開頭難，簡單之路，復雜之進化”出自老子《道德經(jīng)》。大道至樸，不僅為道家、儒家等哲學流派所重視，更是一種生活境界。

大道至簡，大道無形，大道不可能，這是一種自然大道，回歸到最初的高層次工作狀態(tài)。在這種潔身自好、無為無私、天人合一的狀態(tài)下，我們不求長久的成就，但求技巧自然長久；不就醫(yī)，自然調(diào)節(jié)身心；不求功能，功能自然出現(xiàn)；不求一日之大，不求一日之小，脈搏自然流動，最深的道理就是最簡單最普遍的道理。把最復雜的變成最簡單的才是最清晰的。最偉大的人之所以高尚，只是因為他單純。

路簡單，生活就簡單。開悟，深刻就是簡單，簡單就是深刻，從山到山，境界不同，從簡單到復雜，從復雜到簡單，都是升華。生活的意義在于簡單。當人修行到一定程度，就會對一些事情無動于衷。他們會很簡單。你能理解別人，別人不一定能理解你。其實人家不理解，但是認同。

心地善良，但形式簡單。折磨靈魂是人類的終極問題。簡不僅是一種美，更是一種能力，一種境界。看透了，不說了，境界高；朦朧地看它，看透你的心；貫，知未知，故意不看透，是透徹的；明知道自己看不透這個世界是穿透性的，但徹底之后就不徹底了，不了解也很難迷茫。

“簡單之路”是做人的智慧，把一件復雜的事情變得簡單，需要智慧。把復雜的東西回歸簡單，需要智慧、能力和決心。智者喜歡簡單的道路，因此，功德不能操之過急；名利不能厭。淡泊清心，靜至遠。我們要簡單，做事踏實，用智慧把事情簡單化。

為了名利放棄你的榮辱。天真就像童年天真的童貞，單純就像父母培育的沃土。只有心情平靜的人才能看到“夕陽照在市場上，牛羊沿著小路回家”的悠閑，聽到“荷蘭風送秋風，竹葉隨著露水的音樂滴落”的聲音，感受到“空山?jīng)]有人，但我想我聽到了一個聲音”空。陶淵明就是這樣的人，所以能唱出“采菊東籬下，悠然見南山”的絕句；歐陽修也是這樣的人，所以他在流亡的時候還能從容不迫地寫出《醉翁亭》。

路簡單，生活就簡單。簡不是物質(zhì)上的貧窮，而是精神上的自由；簡不是生活的空虛，而是靈魂的簡單。大道至簡是最高的真理，往往是最簡單的。人要學會行動簡單，簡單生活簡單，放下自私的雜念，當自己超越了自我欲望的牢籠，就要真正忘記自己的思想和意識，進入忘事的狀態(tài)。

人生的復雜源于迷茫，“仁”抵御誘惑，“智”解除迷茫。沒有迷茫是生活由復雜變簡單的標志。弱水三千，我只拿一瓢喝；各種人生，從一個到下一個都要結束。忘記煩惱，守住真相，才是人生的“簡單之路”。

有一個故事說，路簡單，平常心就是道:一個行者問路長:“得道之前做什么？”老道長:“砍柴挑水做飯?！毙姓叩?“后道如何？”老道長:“砍柴挑水做飯?！毙姓哂謫?“什么字？”老道長:“得道之前，砍柴要記得挑水，挑水要記得做飯；拿到路后，砍柴就是砍柴，挑水就是挑水，做飯就是做飯?！钡兰液托姓叩膶υ捵屛覀冮_悟，很多至高無上的、深刻的道理都蘊含在一些極其簡單的思想中。

生活很容易簡單。一千個人有一千種生活方式。經(jīng)過歲月和生活，他們心里有很多感觸。一切放下，一切在家；現(xiàn)在放手，現(xiàn)在心安，生活中的很多問題不需要放在心里，生活中的很多負擔也不需要背負。只有放下，才能感受到簡單生活的快樂，才能感受到靈魂飛翔的快感。想要改變什么，首先要找回自己。我們都有勢能，但很容易被習慣掩蓋，被時間模糊，被慣性消耗。我們要記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們應該用最少的遺憾面對過去，用最少的浪費面對現(xiàn)在，用最多的夢想面對未來。

天地之道簡單。人生苦短。一切都不算太復雜。簡單的生活。一旦人生的大戲開始，無論你怎么怯場，都要演到大戲結束。成長過程中最大的挑戰(zhàn)就是你只能在某些道路上默默行走?？鞓返墓ぷ鳎唵蔚纳?，才是快樂的生活。人要懂得知足常樂。所有的悲傷和痛苦，所有不能放棄的東西，都只是人生的一個過渡。跳過就能變得更精彩。

最好的生活是簡單的生活，一杯茶，一張桌子，一個安靜的地方，平淡的生活，沒有雜念。然而，簡單的生活需要盡一切努力，這樣你才能無憂無慮地享受生活?？偟膩碚f，生活是完美的，不完美的是心態(tài)。不懂得欣賞的人會用挑剔來讓一切不完整。簡單，隨性，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現(xiàn)實；做事簡單，不惹事，不惹事，不怕事，不后悔，不抱怨，做什么都行。

人生是一場漫長的對抗。有的人一開始就笑，有的人最后就贏了。努力微笑，努力回頭，放松自己，不強求，不憔悴，不浮躁。過簡單的生活，跟著自己的心走，跟著自己的心走，做最好的自己，知足常樂，微笑淡泊，哪怕再苦再累，只要不斷前進，自己的風景終究會出現(xiàn)。

生活不易，關鍵看你怎么過。情況在于心態(tài)。心態(tài)變了，情況也會變。你對生活的要求越多，你就會變得越緊張，越復雜，越難。相反，對生活要求越少，越容易滿足，越容易快樂。江山岳明是無常主，閑情是主；大道至簡，活在當下，知足常樂。

悟出安心，一輪心月獨一無二，表現(xiàn)出安心的境界；淡定自然灑脫，以一顆如水的心微笑面對生活，展現(xiàn)淡定的魅力。生活中，平淡是最真實的，沉默是最美好的，生活中最持久的不是繁華，而是平淡，不是激動，而是幸福。保持一顆童心。不開心的時候，可以自由的向朋友傾訴煩惱。開心的時候可以肆無忌憚的笑。也許你所有的擔憂都會在你的自信中消失，所有的緊張都會在你的笑聲中釋放。喜歡孩子，簡單的生活，快樂的生活，保持原來的心態(tài)，一切都很美好。

生活中總有一個故事，卻很難講出來，于是在心底里，漸漸變成了一首歌。人就是這樣，得不到的總會向往，失去的會覺得珍貴。所謂，得失，愛情，風景，帖子，都在時間的塵埃里，慢慢淡去。雖然有些東西很難放下，但不屬于你的東西終究會走遠。

一個人的一生注定要經(jīng)歷很多。紅塵的路上，有歡笑，有委屈的淚水，有懵懂的堅持，有對成功的信心，有對失敗的警惕，每一次經(jīng)歷都注定是珍貴的。生命的豐富是由于內(nèi)心的慈悲，生命的美好是由于擁有一顆平常心。生活簡單讓人輕松愉快，思考簡單讓人平和安靜。因為簡單，我們才能深刻體會到生命的輕盈，因為簡單，我們才能體會到心靈的寧靜。