如果有人指著馬路口等紅綠燈的流浪漢和白領(lǐng)，問你一句“你能說這兩人的區(qū)別只在于運(yùn)氣嗎？”，你會不會被他說動；又如果有人告訴你，你只有像他一樣非常富有，才能夠得著你中意的某個氣質(zhì)非凡的時裝設(shè)計(jì)師，你是否就此唯其馬首是瞻，為斂財而不擇手段、不計(jì)后果。假使說這些話來誘導(dǎo)你的那個人，原本就是你夢寐以求想要追隨并成為的偶像呢？這個砝碼是否累積的足夠重，足夠令你不假思索。

奧利弗·斯通的那部商戰(zhàn)教科書《華爾街》理清頭緒來看就是上面這個故事，電影用極具藝術(shù)感染力的手法呈現(xiàn)了上世紀(jì)80年代華爾街金融的沉淪與膨脹，以及人性與金錢之間的復(fù)雜關(guān)系。比很多電影更暗黑之處在于，《華爾街》中引經(jīng)據(jù)典、口吐蓮花的哲人形象卻從一開始就站在了道德與情感的對立面。

他想成為高登·蓋克

主人公巴德從紐約商學(xué)院畢業(yè)后在華爾街的杰史證劵做最基層的股票交易工作，雖然身在世界金融中心，但小職員的掙扎感以及各種財務(wù)上的消耗滿滿地壓在巴德身上，表面上光鮮亮麗的他甚至連助學(xué)貸款都還沒有還清。在嘈雜的工作環(huán)境中消磨了一天后，坐到酒館里的巴德又聽到他那個在航空公司掙了一輩子辛苦錢的工人父親的教育。父親抱怨他入錯了行，不應(yīng)該去這個物欲橫流的地方當(dāng)業(yè)務(wù)員。年輕氣盛的巴德很敏感地回應(yīng)道自己不是業(yè)務(wù)員，而是賬戶執(zhí)行官，并且馬上就要去投資銀行部門了。他身為工會代表的父親卻閑庭信步地拆穿了巴德的障眼法：“你打電話跟陌生人要錢，對吧，這就是業(yè)務(wù)員”。

在華爾街，直到上世紀(jì)80年代早期，技術(shù)含量少、從業(yè)門檻低的股票交易員仍是被人看不起的工作。正是在電影背景的80年代中后期，隨著債券及其衍生品的強(qiáng)勢崛起，交易員的工資水漲船高后，這項(xiàng)職業(yè)才開始登堂入室，很多原本只會向投資銀行行注目禮的名校商學(xué)院的畢業(yè)生開始大量涌入這一行。但至少在巴德這里，時代的紅利還沒有砸下來，混得不如意的他一方面需要在父親面前以一句“貧窮不再是清高的象征”來為奮斗賦予意義，另一方面還得極力去解釋自己的身份。

巴德認(rèn)為自己的轉(zhuǎn)機(jī)就是被他每日電話的撥打?qū)ο蟆A爾街股市大亨高登·蓋克挑中，后者從事的正是80年代華爾街最火熱的職業(yè)，即私募股權(quán)投資。當(dāng)主人公憑借著死纏爛打的毅力終于得到了面見高登的機(jī)會后，卻發(fā)現(xiàn)那個金融圈大咖遠(yuǎn)比自己想象中更生猛。巴德雖然野心勃勃，但其本質(zhì)上仍是教堂唱詩班最后一排的模范生；而屢出狂言、無視規(guī)矩的高登則從來都是教堂門口叼著煙卷的惡童。當(dāng)巴德把華爾街那些精心裝潢過的金科玉律都奉為圭臬之后，現(xiàn)實(shí)中百聞不如一見的實(shí)戰(zhàn)派導(dǎo)師卻直截了當(dāng)?shù)馗嬖V他：“哈佛商學(xué)院的畢業(yè)生，多數(shù)連狗屎都不如。這一行需要窮苦的聰明人，要夠饑渴、還須冷血，勿論輸贏，都必須血戰(zhàn)到底。若你需要朋友，不如去養(yǎng)條狗，外面的世界是場近身戰(zhàn)?！?/p>

精英的變節(jié)

在高登約見巴德的時候，他跟金融小白談?wù)摰牟皇恰案裎镏轮⒄\意正心”，而是套路縱橫的《孫子兵法》。高登和巴德是截然不同的兩種人，但巴德身上也有很多高登在意的品質(zhì)，比如執(zhí)著、可靠、做事認(rèn)真并富有激情，這些可不是在商學(xué)院就能學(xué)來的。所以高登授意巴德為自己提供股票交易的內(nèi)線消息，價碼則是帶領(lǐng)后者成為華爾街的人上人。巴德明白一旦事情敗露，自己執(zhí)照不保的同時還將面臨牢獄之災(zāi)，但他又不能無視高登的那一番話：“若你不是局內(nèi)人，你就是出局了。做不成真正的玩家，就只能當(dāng)無名小卒?！?/p>

在金錢、美色以及上流社會的誘惑下，巴德選擇了效仿高登去當(dāng)一個賭徒，畢竟在高登的轉(zhuǎn)盤上，每一步都天衣無縫，風(fēng)險似乎是不存在的。精英的變節(jié)是最可悲的事情，就像讀了半輩子“孔曰成仁、孟曰取義”，到頭來不想只是混口飯吃就必須認(rèn)同犬儒草莽的“讀書無用論”，這是一整個社會的悲哀。雖然巴德的父親告訴過他，真正重要的是以自己為榮，而不是讓別人以你為榮；雖然他那個年長的同僚也勸導(dǎo)過他工作沒有捷徑可走，但這些箴言在久入高登的鮑魚之肆的巴德那里，越來越顯得無足輕重。高登并不是在淤泥中浸染太久，他就是淤泥本身。巴德邁向淤泥的這一步委實(shí)挺沉重，紐約商學(xué)院科班出身，他的未來原本應(yīng)當(dāng)是“有恒產(chǎn)者、始有恒心”，如今則必須屈從于“笑貧不笑娼”的邏輯。

由于金融業(yè)較其它行業(yè)本身受監(jiān)管更嚴(yán)格，因此只要能找到規(guī)避監(jiān)管的法則，新的經(jīng)營空間便會出現(xiàn)，豐厚的利潤也會不請自來。高登就是利用規(guī)則、尋找漏洞的高手，憑借著敏銳嗅覺與辛辣手段站上浪潮之巔。電影中其收購泰達(dá)紙業(yè)時股東會上的那一番慷慨陳詞大抵正是那個年代資本主義的最強(qiáng)音：“我不是來毀滅公司的，我是來解放公司的。重點(diǎn)就在于貪婪，抱歉我不能找到更合適的詞。貪婪是好的、對的、有用的，貪婪可以厘清一切，披荊斬棘直搗演化的精髓，貪婪正是一切的本質(zhì)。無論是生活、愛情和知識，貪婪都是其中最好的助推器。貪婪不僅能挽救我們的企業(yè)，更是挽救機(jī)制失調(diào)的美國之所在?！?/p>

區(qū)分電影或者文學(xué)是嚴(yán)肅的還是通俗的，標(biāo)準(zhǔn)就是其中有沒有臉譜化相互對立的好人和壞人?！度A爾街》是一部嚴(yán)肅的電影，貪婪者的對立面還是貪婪，不義之財不會為合法收入讓步，懸念只在于鹿死誰手尚未得知。電影中當(dāng)高登的競爭對手賴瑞批判其罔顧底層勞動者權(quán)益時，高登之所以能底氣十足地反唇相譏，是因?yàn)橘嚾饓赫ヒ痪€生產(chǎn)者的例子也不勝枚舉。所以那是一個金元年代的浮世繪，用高登后來對巴德說的話就是：“新聞、戰(zhàn)爭、和平、饑荒、動亂和回形針的價格都是我定的，我們從帽中變出兔子，大家卻只能坐著納悶。你不會真的以為我們是活在民主國家吧？”

多數(shù)人死于貪婪

《華爾街》是想借著高登·蓋克的丑惡行徑來質(zhì)疑現(xiàn)代人面對金錢誘惑出賣靈魂的道德問題，所以導(dǎo)演奧利弗·斯通在展現(xiàn)那種急功近利的流行文化時可謂不遺余力、直搗黃龍。高登先是對巴德勤勞致富的價值觀嗤之以鼻，為此他還舉了自己辛勞一生但并未過上好生活的已逝父親的例子。那個年代有太多這樣的例子可以被高登援引來證實(shí)“良”應(yīng)當(dāng)變成“娼”，卻沒有人能夠回答第一個笑貧的人是誰？第一個開啟破窗效應(yīng)的人是誰？按照高登的哲學(xué)，貪婪應(yīng)當(dāng)存在于人類血液里，而情感則是最古老的神話——“那是種人造幻覺，好讓自己不去跳樓”。

但真正值得人們擔(dān)憂的是這部經(jīng)典后來卻以一種正面姿態(tài)風(fēng)靡了金融圈，越來越多巴德式的年輕人甚至從發(fā)型和穿著上都力求與高登靠攏。《華爾街》的制片人后來在采訪中提到，高登的個人魅力、他在交易中的獵手嗅覺和積累財富時毫不留情的做派，都使得其成為華爾街后輩們心中指標(biāo)式的英雄，他們打從心底相信“貪婪是好的”，這些出乎電影創(chuàng)作者的意料。畢竟電影中的巴德的角色設(shè)定，最終是悔悟了的；現(xiàn)實(shí)中的巴德們將往何處去，則未可知？但與其說是《華爾街》造就了現(xiàn)實(shí)中的巴德們，不如說是現(xiàn)實(shí)中潛在的巴德們找到了一個最好的可供喬裝的藝術(shù)品。

巴德和高登的反目與巴德父親工作的藍(lán)星航空公司有關(guān)，高登原本答應(yīng)了巴德在收購公司后會完成重組與復(fù)興，但當(dāng)巴德把一切都爭取過來之后才發(fā)現(xiàn)出爾反爾的高登只是想解散公司并賣掉它。憤怒的巴德質(zhì)問高登為何要?dú)У暨@家公司，高登的邏輯斬釘截鐵——“因?yàn)樗新┒矗　边@就好比A問B，“你為何要拿刀子殺我”，B的回答不指向原因，而是“因?yàn)榈蹲涌梢詺⑺滥恪?。此前，看出高登陰謀計(jì)劃的巴德父親已經(jīng)告訴過巴德：“你看到的這個人，從不以皮夾厚薄來衡量成功。我從不拿人手短、也絕不吃人嘴軟，這是我生活的原則，我不知道你是怎么了。”

最終幡然醒悟的巴德利用高登教會他的股市戰(zhàn)術(shù)完成了對高登的反擊和絕殺，挽救了父親航空公司的工人們不至于老無所依。巴德因違法操縱股票內(nèi)線交易面臨牢獄生涯，他設(shè)計(jì)獲取了高登幕后主使的證據(jù)，把在零和游戲中如魚得水的高登也拉下馬來。電影的最后，良知壓哨戰(zhàn)勝了欲望，被警察帶走前，巴德交易所里那個隱士一般的老交易員告訴巴德：“人往深淵里看，他看不到倒影。人在此刻才能了解自己的個性，而這也使他能離開深淵?！边@句話與送巴德接受法律嚴(yán)懲的路上父親對巴德的那番話遙相呼應(yīng)：“別再一心只想著賺容易錢，去做些事情讓自己不枉此生。自己去創(chuàng)造些什么，而不是靠別人吃飯?！?/p>

按照巴德父親的觀點(diǎn)，亡羊補(bǔ)牢的巴德在這個可笑的世界算是剛好及格，這個觀點(diǎn)連同他對巴德講的那番話是與高登的價值取向格格不入的另一種標(biāo)準(zhǔn)。尷尬的一點(diǎn)在于，即便是在電影之外的世界，巴德父親堅(jiān)守的這種標(biāo)準(zhǔn)同高登那套翻云覆雨、落地生根的理念相比，的確顯得有些形而上。

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