天水有兩個(gè)伏羲廟:一個(gè)是市區(qū)的伏羲廟，一個(gè)是麥積區(qū)瓜臺(tái)山的伏羲廟 市區(qū)的伏羲廟叫小西關(guān)城。因?yàn)橛蟹藦R在里面，所以民國(guó)以前小西關(guān)城叫伏羲城 小西關(guān)城建于明末 瓜臺(tái)山伏羲廟最晚建于北宋，平于瓜臺(tái)山頂 西關(guān)伏羲廟建于明朝成化十九年九次重建的遺址中 從南到北，古建筑有戲樓、牌樓、大門(mén)、儀門(mén)、左右朝向的房屋、鐘鼓樓、先天堂、太極堂等。 建筑沿中軸線層層推進(jìn)，三進(jìn)四出，深邃悠遠(yuǎn)，莊嚴(yán)雄偉 ——拜伏羲開(kāi)國(guó)八卦先天廟是伏羲廟的主體建筑，掛在這個(gè)大殿正門(mén)上方的“一畫(huà)開(kāi)天”牌匾，可以說(shuō)是伏羲廟眾多牌匾中的“第一塊牌匾” 網(wǎng)上對(duì)“一畫(huà)開(kāi)天”這個(gè)最常用的牌匾的含義眾說(shuō)紛紜 現(xiàn)在主要解釋如下:1?！耙划?huà)開(kāi)天”是伏羲畫(huà)的八卦，以干卜第一筆開(kāi)始，為天，故稱“一畫(huà)開(kāi)天” 宋·的《讀易》詩(shī)說(shuō):“干坤之秘平白破，禍?zhǔn)加谥鳎?王慶君《說(shuō)石聞例》卷一解釋說(shuō):“其一之所以是第一個(gè)，是因?yàn)樗皇且环?huà)，即它能看出一個(gè)的意義...這是卦的單幅畫(huà)，是一幅畫(huà)開(kāi)天的意思，所以是平的。 2.所謂“畫(huà)開(kāi)天”，其實(shí)質(zhì)是伏羲在樸素?zé)o華的原始思維狀態(tài)中不斷探索，在普通人的世俗事務(wù)背后找到一個(gè)思考的制高點(diǎn)，對(duì)人與自然的關(guān)系進(jìn)行深入的考察，從而認(rèn)識(shí)到天地萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)變化的最基本規(guī)律。 伏羲從具體事物中抽象出“陰”和“陽(yáng)”這兩個(gè)基本元素，并用八卦的特殊語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，從而為人們認(rèn)識(shí)世界打開(kāi)了大門(mén) 3.《易經(jīng)》說(shuō):“伏羲抬頭向下看，見(jiàn)陰陽(yáng)有奇數(shù)和偶數(shù)，故畫(huà)奇形怪狀的像陽(yáng)，畫(huà)一對(duì)夫婦像陰?！?“畫(huà)開(kāi)天”是指傅用陰陽(yáng)卦揭示自然變化的奧秘 4.《一畫(huà)開(kāi)天》是古代先人對(duì)自然和萬(wàn)物從無(wú)到有最準(zhǔn)確、最直接、最簡(jiǎn)潔的抽象概括，即宇宙萬(wàn)物都是先從無(wú)到有，從無(wú)到有是萬(wàn)物的自然規(guī)律。 所謂“一”，是指宇宙或自然的本體，即宇宙萬(wàn)物化生的開(kāi)始 古代祖先認(rèn)為，天、地、人、萬(wàn)物構(gòu)成了自然界的一個(gè)大整體，是一個(gè)大的“一” 《一畫(huà)開(kāi)天》不僅揭示了一切自然物的生成規(guī)律，也揭示了一切自然物的生化規(guī)律 大華最早宣傳氣，萬(wàn)象如畫(huà) 這個(gè)協(xié)會(huì)是由山東大學(xué)的劉大軍教授制作的書(shū)籍組合而成的 上聯(lián)“大化第一推西黃旗”的意思是伏羲開(kāi)創(chuàng)了諸事之功，包容了天下之法，從而認(rèn)識(shí)了天地之法，洞察了人類的真理，所以伏羲用它來(lái)教育和指導(dǎo)人民 伏羲是第一個(gè)創(chuàng)立并引導(dǎo)人民走出混亂和愚昧，掌握并遵循世界規(guī)律的人 下聯(lián)“萬(wàn)象歸一畫(huà)”的含義與伏羲廟牌匾“一畫(huà)開(kāi)天”的含義相近 意思是:伏羲首創(chuàng)八卦，使混沌宇宙空分天地，使世間萬(wàn)物異于陰陽(yáng)。天地陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律相互關(guān)聯(lián)，為人類認(rèn)識(shí)和改造自然、社會(huì)和人本身提供了最根本的智慧支撐和思想武器。 網(wǎng)捕促進(jìn)人文進(jìn)化；系辭現(xiàn)象包含宇宙的本質(zhì) 這幅對(duì)聯(lián)是馬永體、何玉書(shū)寫(xiě)的 馬永貞，天水人，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員；于和，臨洮人，是中國(guó)圖書(shū)的副主編 上聯(lián):伏羲發(fā)明了編繩織網(wǎng)的方法，教人們從事狩獵和捕魚(yú)，從而促進(jìn)了人類文明的不斷進(jìn)步 子行:伏羲創(chuàng)造的各種預(yù)示吉兇的占卜圖像，包含了宇宙中最根本、最普遍的深刻規(guī)律 總的來(lái)說(shuō)，抓住伏羲對(duì)發(fā)明網(wǎng)的貢獻(xiàn)，教人捕魚(yú)打獵，發(fā)起八卦，教人趨利避害，無(wú)疑是伏羲對(duì)人類最大的貢獻(xiàn)。 岱澤有古柏，黃驊各處皆建新寺 這幅對(duì)聯(lián)掛的是李人哈里寫(xiě)的“來(lái)和閣” 哈瑞發(fā)現(xiàn)了伏羲，并很快讓位于他來(lái)領(lǐng)導(dǎo)世界 他經(jīng)常注意觀察、分析和研究各種自然現(xiàn)象，并從中得到許多啟示，因此他思考了許多發(fā)明和創(chuàng)造 古代人使用最原始的工具，如石頭和棍子來(lái)抓魚(yú)、鳥(niǎo)和動(dòng)物 伏羲從觀察和研究蜘蛛網(wǎng)捕蟲(chóng)的規(guī)律出發(fā)，發(fā)明了搓繩、織網(wǎng)、水中捕魚(yú)蝦的方法，使原始社會(huì)的生產(chǎn)力得到了極大的發(fā)展 伏羲還繼承和發(fā)展了燧人鉆木取火的成果，普及了鉆木取火、防火的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步養(yǎng)成了烤、烤、蒸、煮、吃熟食的習(xí)慣 這是對(duì)當(dāng)時(shí)吃血喝血，活著吃東西的原始生活習(xí)慣的根本性改進(jìn) 傳說(shuō)伏羲教人畫(huà)八卦，用八卦，是他對(duì)古代社會(huì)最大的貢獻(xiàn) 八卦就是用八個(gè)符號(hào)來(lái)代表自然界的八樣?xùn)|西:天、地、水、火、山、雷、風(fēng)、沙 伏羲創(chuàng)造了這套符號(hào)，教群眾繪畫(huà)和閱讀，告訴人們這八種自然現(xiàn)象的性質(zhì)以及它們之間的一些關(guān)系，幫助人們逐漸了解自然災(zāi)害的一些規(guī)律以及如何避免這些自然災(zāi)害的危害 利用八卦，我們可以推斷很多事情的變化，預(yù)測(cè)事情的發(fā)展 據(jù)說(shuō)流言中的許多秘密對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)仍然難以捉摸 (中國(guó)伏羲文化網(wǎng))