理性人的假設是什么?理性經(jīng)濟人舉例在現(xiàn)實中，那些經(jīng)常唱著高調、宣稱一心為公但實質上卻是非常自私的人，一吐他們有機可乘.相對于不具有欺騙性的自利人，理性經(jīng)濟無論是給國家還是給他人往往會帶來更加災難性的后果。理性經(jīng)濟如果將人裁本上都似定為“苗鋒式”的一心為公的大好人.來決定制度安排或游戲規(guī)、給出經(jīng)濟政策建議或作出經(jīng)濟政策.
那么，理性經(jīng)濟你所給出的制度安排、政策或建議多半不會成功。之所以原有的計劃經(jīng)濟體制摘不好.大多數(shù)的國營企業(yè)效益低下.就是因為大多效廠長、經(jīng)娜和他們的上級井不是“留鋒式“的人物.他們有粉自己的個人利益.他們中大多數(shù)的行為方式往往與這些制度安排是激勵不相容的，即使能做到激勵相容.理性經(jīng)濟所付出的代價也太大。這就是為什么筆者不能同憊郎成平等人認為只要解決公平的竟爭環(huán)境或讓政府監(jiān)特.國營企業(yè)就叮摘好的說點。理性經(jīng)濟之所以在現(xiàn)實中我們需要“黨紀“、“國法:需要各種法律和規(guī)章制度.理性經(jīng)濟比如嚴格的財務制度.實質上是為了預防個人私利膨脹!由于不知道什么樣的人有私欲.沒有嚴格的財務制度，理性經(jīng)濟這些人就會任盤拿走公家的財產(chǎn)。總之，盡管現(xiàn)代經(jīng)濟學不排除利他性暇設.但利己性假設不僅現(xiàn)實、合理.井且假設有誤所造成的風險要小排多。
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