西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。所謂西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，“西方”并不是地理概念，而是社會(huì)概念，泛指西歐、北美、日本等發(fā)達(dá)的資本主義國家。一般認(rèn)為，現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷了重商主義、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)三個(gè)階段。 重商主義時(shí)期: 經(jīng)濟(jì)學(xué)思想最早產(chǎn)生于古希臘思想家的著作中，色諾芬在其《經(jīng)濟(jì)論》中第一次提出了“經(jīng)濟(jì)學(xué)’，這個(gè)詞。到了資本主義早期發(fā)展階段時(shí)，產(chǎn)生了一個(gè)較大影響的思想流派，即重商主義。
重商主義，也被稱為前古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，是經(jīng)濟(jì)學(xué)的早期階段，主要發(fā)展時(shí)期為15世紀(jì)末一17世紀(jì)中葉，主要代表人物有:約翰·海爾斯、托馬斯·曼、蒙克列欽、柯爾培等。這一流派重視金銀貨幣的積累，把金銀看作是財(cái)富的唯一形式，認(rèn)為對外貿(mào)易是財(cái)富的真正源泉，只有通過出超才能獲取更多的金銀財(cái)富。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)
1.古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成時(shí)期，主要發(fā)展階段為17世紀(jì)中葉至19世紀(jì)70年代，即1776一1870年，主要代表人物有:威廉。配第、洛克、達(dá)德利.諾斯、蒙德維爾、大衛(wèi)·休漠、詹姆斯·斯圖亞特、亞當(dāng)·斯密等。自由放任是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心，斯密極力反對國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活，提出自由放任原則。李嘉圖發(fā)展了亞當(dāng)·斯密的絕對成本學(xué)說，提出了比較成本學(xué)說，即“兩利相權(quán)取其重，兩弊相權(quán)取其輕”。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)
2.新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展時(shí)期，主要發(fā)展階段為19世紀(jì)70年代至20世紀(jì)30年代，主要代表人物:阿爾弗雷德·馬歇爾、K.門格爾、W.S.杰文斯、瓦爾拉斯、帕累托、克拉克等。其中，馬歇爾主要用均衡價(jià)格論代替價(jià)值論，并在這個(gè)核心的基礎(chǔ)上建立各生產(chǎn)要素均衡價(jià)格決定其在國民收入中所占份額的分配論。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)
1.《什么是西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有什么用?西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識點(diǎn)》援引自互聯(lián)網(wǎng)，旨在傳遞更多網(wǎng)絡(luò)信息知識，僅代表作者本人觀點(diǎn)，與本網(wǎng)站無關(guān)，侵刪請聯(lián)系頁腳下方聯(lián)系方式。
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