文章內(nèi)容來(lái)自微信公眾號(hào)日刻（reknow24）

恍惚之境的網(wǎng)紅街拍近期挺火，盡管網(wǎng)絡(luò)紅人們?cè)缫言诙兑?、新浪微博等服?wù)平臺(tái)上建立了一套以展現(xiàn)個(gè)人魅力為管理中心的，精細(xì)訊捷的總流量獲得方式，但近期的招數(shù)在平常人眼里好像一些太蒙蔽了……

如果你在杭州市、成都市、北京市、上海市的熱鬧地區(qū)逛街購(gòu)物時(shí)，很有可能有一位長(zhǎng)發(fā)飄逸、青春靚麗的美少女從你邊上踏過(guò)，邊上跟隨一群裝備齊全的拍攝精英團(tuán)隊(duì)，漂亮小姐姐臉部掛著一些太過(guò)太陽(yáng)的微笑，措不及防地開胯、彎腰、翻跟頭，仿佛忽然覺(jué)醒了心里的雜技表演魂。

或是，你一直在大街上見(jiàn)到一對(duì)護(hù)眼的戀人，正提前準(zhǔn)備多看看雙眼，學(xué)習(xí)培訓(xùn)下俊男美女的氣概和穿著打扮。女孩開啟飲料瓶喝過(guò)幾口，她的目標(biāo)卻忽然用捏嘴、扮鬼臉或嚇唬的方法逼迫她把水吐出。乃至有拿著水瓶座的人一言不合忽然擰開了瓶塞，用各種各樣深?yuàn)W招數(shù)混著內(nèi)功將水從瓶中逼出來(lái)，把平平淡淡的一天過(guò)程的英文泰國(guó)潑水節(jié)。而這只不過(guò)近期時(shí)尚街拍界時(shí)興的“吐水功”。

如果你在手機(jī)上刷出那樣的動(dòng)態(tài)圖或小視頻時(shí)，多半會(huì)判段在其中的有意分配，但非常少人會(huì)想像到身后經(jīng)營(yíng)規(guī)模很大的全產(chǎn)業(yè)鏈。一條看見(jiàn)很隨便的時(shí)尚街拍，大多數(shù)是幾十個(gè)攝像師多方面拍了好多個(gè)鐘頭才挑選出去的，網(wǎng)紅模特，攝像師，制衣廠是產(chǎn)業(yè)鏈的關(guān)鍵構(gòu)成部分，聽說(shuō)都盈利頗豐。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的自身營(yíng)銷推廣自身無(wú)可非議，但對(duì)“時(shí)尚街拍”一詞的歪曲和腐蝕難免讓真實(shí)的影象發(fā)燒友們心里不忿，網(wǎng)絡(luò)紅人以前，時(shí)尚街拍是如何的？

真·時(shí)尚街拍一般在拍啥

以時(shí)尚潮流為主要元素的時(shí)尚街拍（Street Snap）同大家如今對(duì)“時(shí)尚街拍”一詞的印像更為貼近，它始于歐美時(shí)裝業(yè)，攝像師用攝像鏡頭捕獲大街上的醒目穿衣搭配和潮流趨勢(shì)。拍照動(dòng)作和攝錄都是有，大牌明星和過(guò)路人也都能拍攝。

而更早的“時(shí)尚街拍”則偏向“街頭攝影”

（street photography/candid photography），是一種紀(jì)錄公共場(chǎng)合中的巧遇和相互獨(dú)立的藝術(shù)流派，攝像鏡頭中并不一定要出現(xiàn)街道社區(qū)或是大城市自然環(huán)境，乃至并不一定要有些人存有。

街邊攝像師在某種意義上能夠被視作法文中Flaneur的拓寬，這一詞的意思幾近漫步者，最開始是十九世紀(jì)荷蘭的一種文學(xué)類種類，它意味著著一種針對(duì)街道社區(qū)和大城市的觀查心態(tài)，一種沒(méi)有確立目地的數(shù)據(jù)漫游。

在其中與行動(dòng)中的人普遍發(fā)生性關(guān)系的著作出現(xiàn)盛行于一個(gè)半多新世紀(jì)前，那時(shí)候攝影水平發(fā)展到能夠捕獲及時(shí)界面，這啟迪了一批攝像師。她們并不關(guān)注撲面而來(lái)的人相貌、衣著怎樣，更難耐于人和事情中間的真正關(guān)聯(lián)、坦誠(chéng)而真心實(shí)意的街邊平時(shí)。

她們中的一些會(huì)帶著照相機(jī)隨時(shí)拍攝，一些只捕獲某種群體、某一主題風(fēng)格，例如叛逆文化藝術(shù)、邊沿者；一些著眼于普遍性，盡可能讓照相機(jī)“不在場(chǎng)”，一些則立即闖進(jìn)群體與之互動(dòng)交流，在互動(dòng)交流與意見(jiàn)反饋中表明某類關(guān)聯(lián)。

雖然針對(duì)這類攝像師到底是否可以使主要表現(xiàn)真正有非常大異議，但對(duì)比現(xiàn)如今只求生產(chǎn)制造認(rèn)知度的街邊選美比賽，她們依然為大家留有了相對(duì)性真正的一瞬間，比照有關(guān)時(shí)期的文本材料，相片中文化藝術(shù)自然環(huán)境、角色情景關(guān)聯(lián)都更為回味無(wú)窮。

例如被布列松欽佩的克山·萊維特，她于上世紀(jì)30-40年代不斷穿行于美國(guó)街頭，拍下很多平常人。我們可以觀查到少年兒童們一般在隨意玩耍，大大家卻大多數(shù)眉頭緊鎖，她們處得一個(gè)室內(nèi)空間，但神情各不相同、看起來(lái)疏遠(yuǎn)，讓人禁不住思索發(fā)生什么事。

文學(xué)家勒布朗詹姆斯·阿吉覺(jué)得克山·萊維特的著作中有抒發(fā)感情而機(jī)敏的特性，那時(shí)“一種不能不斷但無(wú)可爭(zhēng)辯的觀查方法，一種柔和而徹底質(zhì)樸的方法，一種關(guān)鍵的詩(shī)情畫意著作?！?/p>

與克山·萊維特的柔和質(zhì)樸不一樣，斯伯里·克萊因的街頭攝影展現(xiàn)得比較猛烈。因?yàn)闆](méi)經(jīng)專業(yè)培訓(xùn)，他主要表現(xiàn)出大量探尋欲和開創(chuàng)性，例如不認(rèn)可照相機(jī)機(jī)器設(shè)備會(huì)組成危害，都不覺(jué)得模糊不清、不光滑的界面是不太好的。

他也顛復(fù)了說(shuō)白了的“照相機(jī)不在場(chǎng)”。拍攝時(shí)他經(jīng)常迅速穿行于街道社區(qū)、沒(méi)什么到達(dá)站一通亂拍，并覺(jué)得這一互動(dòng)交流全過(guò)程反倒表明了角色的真實(shí)有效。

“ 為何裝作照相機(jī)沒(méi)有那邊？為什么不應(yīng)用它？或許大家會(huì)顯現(xiàn)出暴力行為或溫柔、瘋狂或漂亮?？墒窃谀撤N意義上，他們表明了她們到底是誰(shuí)。

因此大家既能見(jiàn)到舉槍偏向他的少年兒童，也可以見(jiàn)到對(duì)攝像鏡頭外露笑容的人，十分趣味。

在其中較為尤其的是薇薇安·邁爾。她健在時(shí)主營(yíng)業(yè)務(wù)是家庭保姆，因?yàn)榕龅搅诉m用她的顧主，鐘愛(ài)拍攝的她不但有著了一間廁所改造的暗房，還被冠名贊助到全國(guó)各地旅游，但她僅僅靜靜地拍著，直至過(guò)世后，有些人偶然間買下來(lái)了她的一箱膠片照片，才發(fā)覺(jué)了這名優(yōu)異的街邊攝像師。薇薇安·邁爾用上引馬鎮(zhèn)膠片照片紀(jì)錄下了50、六十年代的英國(guó)一切眾生：漂泊街邊的窮光蛋、小孩與成年人的比照、平常人中間的細(xì)微關(guān)聯(lián)、名流階級(jí)與知名人士、獨(dú)特惡性事件下的矛盾與身亡、也有熱鬧的英國(guó)城市夜景......承載面繁雜，猶如搭建了一部電影。

也有一些出色的當(dāng)今街邊攝像師：

Thomas Leuthard，瑞士人，習(xí)慣性應(yīng)用的中特寫攝像鏡頭十分與眾不同，有十分優(yōu)異的判斷力。

JT in Seoul，本名Josh White，加拿大人，現(xiàn)階段定居在首爾。

Vineet Vohra，出世在新德里，善于展示出平常人誠(chéng)摯迷人的面孔。

Linda Wisdom，她是一個(gè)紐約的街邊攝像師，也是一個(gè)紀(jì)實(shí)片電影導(dǎo)演，Linda將大把的時(shí)間花在旅游上，而且在中途專家教授拍攝技巧。

珍妮·桑塔格在《論攝影》的開場(chǎng)將影象全球形容成“柏拉圖的洞窟”，稱人們老習(xí)慣性未變，依然在并不是真正自身而僅是真正的影象中沉醉。

“拍攝之眼的貪欲，更改了哪個(gè)洞窟——這個(gè)世界——里的囚禁標(biāo)準(zhǔn)。相片在教育大家新的視覺(jué)效果規(guī)則的另外，也更改并擴(kuò)張大家對(duì)什么才非常值得看和大家有支配權(quán)去看看哪些的意識(shí)?！?/p>

很多專家學(xué)者同她一樣將拍攝看作某類霸權(quán)主義，覺(jué)得說(shuō)白了的街頭攝影、紀(jì)實(shí)攝影并不客觀性，只是再用攝像鏡頭具體指導(dǎo)大家哪些該關(guān)心、哪些不應(yīng)該關(guān)心。

但那樣的探討從沒(méi)阻攔哪些。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，照相機(jī)更高范疇地入侵了大家，私生活無(wú)限制地群眾化、資本化，以致于照相機(jī)基本上徹底替代了雙眼，演出基本上徹底替代了真正，它是更多方面的霸權(quán)主義。

但是他們也是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的真正，只不過(guò)是過(guò)度無(wú)趣而已。

照片來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)

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