大澤鄉(xiāng)――――讓中國倒退數(shù)百年的一場農(nóng)戶暴動。

創(chuàng)作者 老里

較為早但巨大地危害了中國古代歷史發(fā)展趨勢的一場農(nóng)民戰(zhàn)爭應(yīng)該是2000年前、大澤鄉(xiāng)風(fēng)吹雨打盛典暴發(fā)的那一場用木棍和竹桿進行的“陳勝吳廣農(nóng)民起義”。大秦的“暴政”在一夜之間土崩瓦解，它的這些讓很多人深感壓抑感、痛楚的說白了的“法”也被砸的破碎。書同文，車同軌。不久上單卻又墜落下路軌。大澤鄉(xiāng)讓中國封建社會的我國深陷了權(quán)勢始終膽大妄為的險境當(dāng)中，自然不能自拔的僅僅被統(tǒng)治階層，而法對她們而言和天一般大。

2個承包人，何進和吳廣所領(lǐng)著的務(wù)工者的暴動，立即引起了全國的舊皇室的復(fù)辟，并立即造成 了大秦帝國的奔潰。假如說漢高祖劉邦所頭領(lǐng)的集團公司還能意味著一部分大地主階級得話，而西楚霸王項羽所統(tǒng)率的則是實實在在的舊皇室集團公司；劉的漢代僅僅簡易的時期的更替，并不具有哪些好于秦的地區(qū)，而西楚霸王項羽的政黨則是典型性的歷史時間的后退。

這一場暴動充足地把中華民族民主化的劣根酣暢淋漓的主要表現(xiàn)了出去――――人格特質(zhì)及人的本性的兩重性和極端化性――――一方面在工作壓力、權(quán)利及榨取眼前主要表現(xiàn)出以及強勁的忍受性，以致于之后在儒教的諄諄教誨下果斷發(fā)展趨勢變成下意識的奴性；另一方面壓抑感在心里的憎恨在經(jīng)歷一兩百年的堆積、發(fā)醇、歪曲后一旦在不經(jīng)意中間得到在某各地區(qū)潰堤而出，它將來勢洶洶、如九州大陸流般肆無忌憚沖洗地面、催毀他所碰到的一切。這或許便是說白了的催毀一個一些吧！

殊不知更比較嚴重的是以那一場后代贊嘆不已的暴動以后，法及規(guī)范完全道別了大家的意識形態(tài)，執(zhí)政大家的除開支配權(quán)以外還是支配權(quán)。君主專制、父權(quán)制、族權(quán)變成統(tǒng)治集團的基礎(chǔ)架構(gòu)。間或中蹦出來的說白了的法這類的物品，但是如同個任由弄來弄去的青樓女子一樣，誰的權(quán)大誰的有錢，她便是誰的玩具。

大澤鄉(xiāng)的的不良影響是悲劇的，中華文化的發(fā)展趨勢此后深陷了通常復(fù)復(fù)的循環(huán)當(dāng)中。打來打去殺來殺去，人快團滅了、物品快毀光了，定睛一看依然還立在起點上。時期在爾虞我詐中更替，御璽如擊鼓傳花般易手。而更換的僅僅一副背心罷了，高新科技混了2000年還是一個四大發(fā)明在苦撐場面；農(nóng)牧業(yè)依然是長刀鐵鍬刀耕火種；而商業(yè)服務(wù)和手工業(yè)者盡管有許多地區(qū)能充足展現(xiàn)出中華文化的聰慧、勤快與智謀，但它終究還是如侍妾一般一直含蓄地見人；國防上一把弓弩耍了2000年便是不愿舍棄，最終沒法了，就把佛山無影腳淫邪了出去――――絕學(xué)一出洋槍順從。儒教倒是獲得了飛快的發(fā)展趨勢，以致于宋、明兩朝之后它早已能詮釋了N種吃人肉的方式。

有很多人為了更好地掩蓋這一悲劇的惡性事件，不經(jīng)意地增加了對秦王朝的批判和抵毀。最好笑的也是最卑劣的一個實例便是，那些人一面把中國萬里長城作為圖騰圖片來景仰，還淫邪出了它是在外太空里能見到的基本上是唯一的地球上工程建筑；一面又隔三差五地讓孟姜女和萬喜良蹦出來，用辛酸淚控告一番罪惡的始皇帝。對于哪些阿房宮的走紅怎樣從三天三夜演譯成三個月的，及其推走的珠寶首飾這些也是怎樣從幾車演譯成幾十車里百車的也是難以資格證書了。

法離大家越走越遠了，打來打去，殺來殺去，依然是一個人或是一些人來定。而說白了的法不過是某些人的一個物品，必須的情況下、想要的情況下就拿出來用兩下；不用或是不愿用的情況下就裝在的身上，什么都不是。法是一直存有著的，但它僅僅一個相對的物品，僅有應(yīng)對弱勢人群的情況下它才真實叫作法或是叫束縛。二千年了基礎(chǔ)這般，有一定的轉(zhuǎn)變也僅僅大勢所趨罷了?；蛘邠Q個馬甲蹦出來欺騙一下忍字當(dāng)頭的普通百姓。

因此 看一看城管與小攤販的戰(zhàn)事，就可以一目了然說白了的法的現(xiàn)況：執(zhí)法人也是違法者，違法者也是受害人。上不尊法，下不循規(guī)。它是誰的錯？誰又敢站出去說：它是都是我的錯。他會迅速就吞沒在對立面派系所進行的眾口鑠金當(dāng)中。因此 ，我們中國人幾乎也沒有想過要承認錯誤，幾乎都害怕承認錯誤。

經(jīng)歷數(shù)百年，十幾代君主才慢慢成形的大秦王朝，易如反掌地就毀在了很多人的不堪承受中。而他的摧毀卻立即帶去了大家中華民族的將來與期待。

或許是贏政看低了百姓們的耐受性，或許是太過度堅信皇朝的執(zhí)政工作能力。大秦裝甲戰(zhàn)車的滔滔車轱轆在橫掃六合以后并沒有立即地慢下來喘一口氣或者調(diào)節(jié)一下它的腳步。北驅(qū)匈奴人假如說是迫不得已得話，那麼南爭百越耗光了帝國一半之上的資金到底是出自于哪些目地，究竟能獲得些哪些？客觀事實是當(dāng)?shù)蹏畋仨氈г那闆r下，那三十萬精兵的頭領(lǐng)卻擁兵坐地做起了老大。不經(jīng)意和必定象謎霧一般擋住了大家眼睛，不理智和狼顧讓不幸在暗夜里悄悄的開演。沒人能讓凄切和凄楚觸動自身，大家都變成終生的知名演員，從出世到自我毀滅，一幕不幸一直在反復(fù)開演，通常復(fù)復(fù)，不肯停息，不肯坐下來當(dāng)一個悲傷的吃瓜群眾。

秦之變法維新剛開始于徙木立信， 徙木立信是一個基本，并并不是一個簡易的秀或者方式。擁有誠實守信，法才擁有它真實必須的生存環(huán)境，擁有它能夠生長發(fā)育發(fā)展壯大的土壤層。大澤鄉(xiāng)以后，暴虐的“法”被完全砸碎了、磨碎了，消失在了大家的五千年歷史中；而誠實守信則和法一樣變成或有或無的一件專用工具或者游戲道具。更是上邊從來沒有真實忠恕之道過下邊要怎樣誠信、誠信，由于除開蒙騙和唆使、謊話和勒索，她們并沒有給與下邊哪些，因此 下邊當(dāng)然也就是一會兒猥褻狼顧，一會兒興奮不理智。大澤鄉(xiāng)使我們失去規(guī)范，失去一條本能夠圍繞2000年的準繩，而說白了的道德底線更如海市蜃樓圖片一般只是是一個語匯罷了。因此 你看看闖紅燈違章、橫穿馬路的難題，意味著了大家真實的心理狀態(tài)。更是由于上不尊法，因此 才有民不循規(guī)；因此 大家的假冒偽劣產(chǎn)品始終都沒法徹底消除，非常簡單誠實守信貧乏的土壤層更是它的游樂園。

車同軌、書同文它是規(guī)范的設(shè)置，也是標準的剛開始，它是一股能量，一股讓流砂流入前進方向的正確引導(dǎo)力。而大家卻由于自身低賤的耐受性，隨便地就革除了它。誠實守信與規(guī)范的缺失，標準與管束的缺少，使我們深陷了痛苦的循環(huán)，沒有涅磐，僅有往復(fù)式。

遠去了遠隔了，但卻象月兒一般還高高的掛在大家的頭上。蒼涼的情況下，或者愉悅的情況下抬頭看它一眼，始終都測量不上相互間的間距；間或地有一滴凄切的淚或者激動的滴淚在哪一潭暗潮涌動的死海上，微漾泛起，水中也是有一個月亮。

揭竿起義，產(chǎn)生在帝國不久創(chuàng)建沒多久。這是一個驚喜，但也是一個不幸，因為它砸碎的是一個不久冒頭的新天地。