《西游記》除開西天取經(jīng)四人外也有滿天神佛讓我們留有了刻骨銘心的印像。對比凌霄寶殿的玉帝，西方國家的如來佛祖好像擁有 更強大的方式，也因而如來佛祖變成高于一切的代表的。那麼“如來佛祖”究竟是什么含意呢？

是佛？沒有錯，“如來佛祖”能夠指佛，但大家的難題是“如來佛祖”說明了“佛”的哪些特性？

看了今何在老先生《悟空傳》的盆友一定會回應(yīng)我說白了“如來佛祖”便是“屬實道來”,換句話說“如”的意思是“屬實”,意味著著真諦，或是“絕對真理”,那麼這一“如來佛祖”豈不與“道”同樣，一樣意味著著“總規(guī)律性”?

而這一“如來佛祖”所意味著的“總規(guī)律性”是不是與“道”同樣，也“不因人的信念為遷移”呢？

實際上是的，由于“如來佛祖”也有另一種表述，在禪宗經(jīng)典《金剛經(jīng)》當(dāng)中，以前這般表述“如來佛祖”的原意：“沒有幾乎，亦沒有從去，故稱如來佛祖?！?/p>

大伙兒你是否還記得曾經(jīng)的我說過佛為“靜寂涅磐”吧？而這一“如來佛祖”所表述的便是“佛”的靜寂原意，它如如不動，使用如今時興的表達形式，大家可以說“如來佛祖”的含意便是“你信，或是不相信，佛就在那里，不生不滅；你拜，或是不拜，佛就在那里，不到?jīng)]去；你念，或是沒念，佛就在那里，一切順其自然。”

總而言之“如來佛祖”主要表現(xiàn)的是一種真實的寂滅情況，意味著著佛那類不容易有一切更改的如一情況。乃至從這一視角而言，如果我們單看儒家思想高手韓愈常說的那句“佛如有靈，能做禍祟”,也并不能說他是在“謗佛”,正好相反，這才真實觸碰來到“佛”的實質(zhì)——佛并不會由于你燒了一炷香就跳出來將你當(dāng)小兄弟一樣罩起來，佛又不缺哪個；一樣，佛也不會由于你有時候說錯了話就出去懲罰你一把——你對他不尊重，他就抽你，那他一定并不是佛，數(shù)最多是個黨性修養(yǎng)不合格的鎮(zhèn)村干部。

總而言之，佛不因大家的尊奉而高雅，也并不因大家的不尊奉而低賤，大家信仰或是不信仰他，與佛自身無厲害，因此 勸告這些自稱為“信佛教”的小伙伴們一句話，懷里著尊崇的心燒香拜佛是應(yīng)當(dāng)?shù)?，可是一碰到疑難問題疑惑和搞不懂的艱難就屁顛屁顛地跑去求佛爺幫助，那還是省省吧，由于在那樣的狀況下跑到雍和宮去逼問佛“我該怎么做”,你百分之百會發(fā)覺，佛壓根不在服務(wù)區(qū)，別人的手機沒信號，因此 兩者之間去問佛這個問題，比不上問一問自身的心，碰到一樣的難題，佛會該怎么辦？

自然，佛壓根哪些都不辦——靜寂涅磐，但是大家依然能夠參考觀音菩薩的個人行為方法嘛?？傊叭鐏矸鹱妗北闶且磺斜娚睦锬欠荨盁o差”的心態(tài)，你要是能尋找這類心態(tài)，就沒有必需去問佛，假如你找不著，問了也白問。因此 赫赫有名的《金剛經(jīng)》三段論當(dāng)中才會不斷出現(xiàn)“某某某，即非某某某，是名某某某”那樣的語句——如來佛祖，即非如來佛祖，是名如來佛祖，它僅僅一種說不出來、道不明的總基本。