蔣平

武鄉(xiāng)鼓書和琴書在歷史發(fā)展的長河中，互相交融滲透，名稱也在變化。武鄉(xiāng)鼓書和武鄉(xiāng)琴書曾經(jīng)是武鄉(xiāng)鼓書在不同時(shí)期的叫法?！邦瓋呵弧保?938年前）——武鄉(xiāng)鼓書（1938年后）——武鄉(xiāng)琴書（1958年后），目前，武鄉(xiāng)鼓書(大板鼓書)、八角鼓書、武鄉(xiāng)快板書和武鄉(xiāng)琴書融為了一體，形成一種新的版式，被定名為武鄉(xiāng)鼓書。

武鄉(xiāng)鼓書和琴書在歷史發(fā)展的長河中，互相交融滲透，名稱也在變化。武鄉(xiāng)鼓書和武鄉(xiāng)琴書曾經(jīng)是武鄉(xiāng)鼓書在不同時(shí)期的叫法。“瞽兒腔”（1938年前）——武鄉(xiāng)鼓書（1938年后）——武鄉(xiāng)琴書（1958年后），目前，武鄉(xiāng)鼓書(大板鼓書)、八角鼓書、武鄉(xiāng)快板書和武鄉(xiāng)琴書融為了一體，形成一種新的版式，被定名為武鄉(xiāng)鼓書。

三弦書是由宋金時(shí)期的邱處機(jī)的弟子的道教音樂發(fā)展成道情，道情發(fā)展成瞽調(diào)，瞽調(diào)發(fā)展為三弦書。不過，對那些喜歡武鄉(xiāng)曲藝的人來說，其實(shí)叫什么不是很重要，重要的是好聽。

武鄉(xiāng)（鼓）琴書的傳承和發(fā)展從1805年賈豁村張磨孩始，歷經(jīng)水泉王炎，獅則底魏富生、鞏家垴劉全珍、下坪埆張晉唐、北涅水常廣生等人到今天至?；荼笠延衅叽?。如今藝人?；荼蟛坏梢月暻椴⒚卣f唱，更能即興編詞，是既能傳承又能研究的藝人。