試辟谷或者已經(jīng)成功辟谷的人，所用方法不盡相同。在正常飲食向辟谷的轉(zhuǎn)變過程中，幾乎人人都有其獨(dú)到之處（而且，獲得方法的途徑也不同）。以下是方法簡述，謹(jǐn)供參考，但愿您能從中獲取一些有益的知識。這里所提供的每種方法,都可視作一個(gè)獨(dú)立主題，足以寫成一本大部頭書,起碼可以為一次研討會提供足夠素材。

1. 自然辟谷法

2. 靈性辟谷法

3. 即刻辟谷法

4. 強(qiáng)迫辟谷法

5. 21天進(jìn)程辟谷法

6. 催眠辟谷法

7. 交替辟谷法

8. 意識辟谷法

9. 嘗試辟谷法

10. 哲學(xué)理智辟谷法

11. 凝視太陽辟谷法

12. 煉金術(shù)辟谷法

13. 屬于自己的辟谷法

自然辟谷法

這種方法，顧名思義，道出了實(shí)施之人所行之方向。此法目的在于修復(fù)飲食習(xí)慣，亦即回歸人類原初與自然相適應(yīng)的飲食。通過一些途徑、方法，一個(gè)人逐漸改變他/她的日常飲食，如此，才能與自然為人類創(chuàng)造的食物相和諧。換句話說，此法又被稱作飲食改良。

他/她運(yùn)用這種方法，逐漸改變飲食習(xí)慣，以達(dá)成辟谷之目的。這般調(diào)整只為實(shí)現(xiàn)一種新的飲食習(xí)慣，那就是，只盡可能食用“最高振動力”的食物。

首先，慮及消化過程和振動力的關(guān)系，油膩的食物是被排除在日常飲食之外的。諸如此類的食物非常之多，諸如油炸、燒烤、或熏制的肉、臘腸等等。油炸和烘培的食物，象麥片（谷物）、玉米、土豆、大米等等；還有象炸土豆條、土豆片、爆米花、比薩、蛋糕，同樣也歸于此列。

其次，被排除在日常飲食之外的，是牛奶及所有奶制品。有些人聲稱：人是可以喝酸奶、益生奶及脫脂奶的，因?yàn)樗鼈冇幸嬗谀c道的菌群。事實(shí)上，不吃這些食物，才更有利于身體健康。有很多關(guān)于乳制品對人類身體健康影響的調(diào)研——大家不妨找來多了解一下。如果您擔(dān)心益生菌群不夠（您認(rèn)為身體需要更多益生菌群），也沒關(guān)系，您可以適量地喝些酸泡菜汁或者腌黃瓜汁（無鹽的那種）。

下一步是在日常飲食中排除任何定義為甜食的東西。巧克力（也包含苦的那些）、糖、軟飲料和任何有糖、蜂蜜、葡萄糖或果糖和化學(xué)甜味劑添加的食物都在此列。如果你不能沒有甜食（如飲料）而活，你仍然可以食用不包含這些碳水化合物的自然甜味素（如植物蛇菊）。

在排除了上述食物之后，還有蔬菜、水果、谷物（種子）、堅(jiān)果、豆類作物、魚類、蛋類、肉類和脂肪類食物可供您食用。

下一步是排除任何加工類食物。在這種自然辟谷法之初，油炸、燒烤或煙熏食物首先被排除，現(xiàn)在又逐漸排除了其他所有加工類的食物。亦即您可以不再煮、蒸、腌制食物了，相反，只用一種方法來處理你的食物——用水清洗，然后將其撕成片。

不妨來觀察比較一下地球生物制作食物的方式吧。一般來講，清洗和撕開，是除人類之外所有地球生物唯一的食物加工方法。假如您不同意，那么請告訴我，除了人類之外，有哪一種生物，在吃東西之前還要煮一下？

可見，這的確是事實(shí)。加工食物，如一個(gè)煮熟的雞蛋，與一個(gè)生雞蛋相比，是不同的物質(zhì)。外表可能一樣，但測試（化學(xué)分析）表明，它們確實(shí)是不同的物質(zhì)。廚房是個(gè)小型的化工廠，在那里，自然物質(zhì)被變成（通過化學(xué)反應(yīng)）人造的東西（通常在自然界是沒有的）。而這些人為的、非自然的化學(xué)品，都被人吃肚里去了……

放棄一切食物加工，就會朝著與自然——而人類是自然的一部分——重新統(tǒng)一的路上邁出一大步。作為自然界的一部分、一個(gè)細(xì)胞，人身并不完全適應(yīng)廚房里的人造物。這種只吃自然物質(zhì)（直接源于自然）的回歸或倒退，必將給人類帶來有益的變化。感謝這樣的變化，人類因此而重返大自然的懷抱，重享大地母親自然之滋養(yǎng)，一句話，人類重返久違的家園了。人類的身心，勢必因此而得到自然之療愈。

再下一步，對日常飲食的改善，就是排除谷物（小麥、黑麥、玉米等諸如此類）、肉及魚了（如果您在排除食物加工階段，還沒有放棄吃生肉的話）。也就是說，現(xiàn)在您只能吃生菜、水果、種子（如葵花籽）和堅(jiān)果。

大多數(shù)被叫做蔬菜和谷物的東西，是過去基因?qū)嶒?yàn)的產(chǎn)物（有些，甚至要追溯到幾萬年前）。大多蔬菜和谷物，如果不再人為栽培，而是自然生長，將會蛻變?yōu)橐吧?，并在若干年后消失。所以如此，道理很簡單，它們不是自然存在物。這就是——為什么在這個(gè)階段要將它們排除在日常飲食之外的重要依據(jù)。在這之后，只吃自然為人類制造的食物——水果和堅(jiān)果。

只吃那些自然給予我們的，是與自然和諧共存的一個(gè)重要前提條件。一些人類的祖先、黑猩猩和大猩猩，大多只吃水果。感謝這些食物，使得它們結(jié)實(shí)、健康并活力充沛。但是，如果它們被喂以人類為之準(zhǔn)備的食物，便會開始生病、加速老化，死亡也會提早到來。

自然辟谷法，最后步驟之一——逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹缓裙?。您可以榨水果、喝果汁，也可以采取——先直接吃水果，吸出果汁（吐出殘余）的方法。最好不要買果汁喝，因?yàn)樗鼈兪腔瘜W(xué)加工的液體。它們的外表、味道和化學(xué)成分，與天然果汁截然不同。一旦喝的話，就又回到改良非自然飲食的老路上去了。

最后你用水稀釋果汁，放的水越來越多，就這樣在幾天或者幾周后，您變成只喝清水。就這樣，您只喝水，只滿足身體所需，逐漸地減量、減量……直到您連水都不喝的那一天。

選擇這種方法的人，需要幾個(gè)月、甚至幾十年，才能最終達(dá)成辟谷。這其中當(dāng)然存在很多影響因素，但主要還是取決于他們自我靈性開發(fā)的努力程度。

第一基本闡釋

逐漸在日常飲食中，先后去掉如上好多種類的食物時(shí)，一定要確保您不與自己的身體相對抗。一切的對抗，都會造成傷害。因此，如果您一直在跟身體對抗的話，必然會傷害到它。比如，如果您對薯?xiàng)l很上癮，每周都吃上3公斤，您不必立刻完全放棄。您可以一步步達(dá)成，而不是經(jīng)由激烈對抗、一步放棄。亦即您仍然可以吃薯?xiàng)l，但每周比方說少吃1%。身體是不會注意到這1%的變化的，逐漸適應(yīng)減少的量，直至最后您能放棄吃薯?xiàng)l。您可以通過漸進(jìn)的對數(shù)型的方式減少，而非線性的。

您可能認(rèn)為自己的身體已經(jīng)擺脫了一種特定的食物癮癥/依戀，比如說薯?xiàng)l，因?yàn)閹讉€(gè)月都沒吃薯?xiàng)l了?？墒?，有一天路過某處，突然聞到了那個(gè)熟悉的味道。這時(shí)，您極有可能會流出口水，緊接著胃部開始痙攣，最后為一種難以控制的強(qiáng)烈的饑餓感所捆綁。此種情況下，不要對抗它，因?yàn)樽赘項(xiàng)l來吃，并完全咀嚼，會更有益于您的身體。如果不那么做，很有可能您會在晚上夢到薯?xiàng)l，時(shí)時(shí)想著，甚至白日夢里都是薯?xiàng)l的影子，受這樣的煎熬，完全沒有必要。

身體對飲食和其他生活條件的改變，有極強(qiáng)的適應(yīng)能力。它是非常靈活的，尤其是對于那些逐漸發(fā)生的改變，亦即給予了充分的時(shí)間改變。小的漸變，其各種影響盡管不易被察覺，但最終的影響可能是巨大的。舉例來說，就像生活環(huán)境從熱帶到寒帶的改變，亦或是突然增加或減少了120公斤的體重。顯著的飲食改變，對身體而言是非常大的一個(gè)改變。你做得太快，那你就要無端受苦。如果你愛惜你的身體，那就給它足夠的時(shí)間，讓身體在不受苦的狀態(tài)下適應(yīng)所有的改變。

第二基本闡釋

不必嚴(yán)格遵守飲食漸變的描述順序。每個(gè)人都像是一個(gè)不同的世界。在一個(gè)世界里奏效、正確的事情，在另一個(gè)世界里未必如此。所以您完全可以打破順序。比之于這里所提供的信息，及他人的間接經(jīng)驗(yàn)，您自己切身感覺和直覺的引導(dǎo)，顯然更為重要。就我所知道的，有些人追隨所謂最優(yōu)的（阿特金斯式的）、大多由動物脂肪構(gòu)成的飲食，他們適應(yīng)辟谷的方式就很獨(dú)特。

第三基本闡釋

使用規(guī)則，而非對抗。那什么是規(guī)則呢？就是清晰地規(guī)劃，明智、系統(tǒng)地實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的行為。有規(guī)則的情況下，一無對抗，讓愛在其中發(fā)揮主導(dǎo)作用。能辨別規(guī)則與對抗，無疑是非常重要的，因?yàn)?，?guī)則引領(lǐng)成功，而對抗所造成的，則只能是傷害。

運(yùn)用自然方法辟谷時(shí)，您要隨時(shí)查看自己的身體是否吃得消。對某些人來說，這個(gè)方法也可能有害。身體受苦，變得虛弱、生病，老化加速。這些人強(qiáng)迫他們的身體去適應(yīng)一種特定的飲食，所以，在這個(gè)過程中，身體就會受傷。透過冰冷而青紫的四肢、贏弱憔悴的身體、低水平的生命能量，還有悲傷、沮喪、對吃很狂熱等方面的特征，您可以很容易判斷出自己的身體是否已經(jīng)受傷。

靈性辟谷法

包括身體在內(nèi)的一切物質(zhì)，是人類靈性層面的構(gòu)成/反映。不論物質(zhì)世界出現(xiàn)什么，都是先在靈性世界里形成。如果人的靈性層面開始有辟谷的念頭，那么他/她的身體將很快顯現(xiàn)出來，那就是——這個(gè)人開始辟谷的生活。

當(dāng)運(yùn)用靈性法去適應(yīng)辟谷生活時(shí)，您努力的主要方向，就是在自己的生活中盡力擴(kuò)展靈性層面。您堅(jiān)信辟谷是這種靈性努力的必然結(jié)果之一。如果辟谷在您的靈性世界里變得足夠真實(shí)，您的身體自然就會顯現(xiàn)出來。

萬法之中，人可以選取其中一種，然后有意識地去發(fā)展自我。當(dāng)一個(gè)人去做既定或有計(jì)劃的事務(wù)時(shí)，往往如此。這可以是臣服于上帝，也可以是在無數(shù)的信仰、哲學(xué)、完美系統(tǒng)或其他體系中，選取一種進(jìn)行練習(xí)。您可以獨(dú)立完成，也可以加入一個(gè)團(tuán)體。

有人喜靜，選擇隱居，有人更喜有至親的家人陪伴身旁，還有人幽居在修道院。有人跟隨一位德高望重的古魯，并聽從他/她的訓(xùn)導(dǎo)。有人則聽從于“高靈”、天使、大師、守護(hù)神或其他非物質(zhì)生命，但是，更有人只相信他們自己。

跟誰學(xué)、在哪兒學(xué)，如何學(xué)，即用何種方法去學(xué)，都不甚重要。對修習(xí)者更為重要的是，意識層面得以不斷擴(kuò)展，并且能夠獲得所期待的結(jié)果。

人類適應(yīng)辟谷生活的靈性法，總結(jié)如上。隨著一個(gè)人靈性的成長，他/她的日常飲食和食欲就會悄然改變。這個(gè)人漸漸只吃那些給身體較少負(fù)擔(dān)的高振動力食物。而且每天對食物的需求/數(shù)量都在減少直至消失。之所以如此，是這個(gè)人感覺他/她的存活是有賴于造化、上帝、圣靈、統(tǒng)領(lǐng)一切者、宇宙精神、至高能量、內(nèi)在力量、真主、梵天等的恩典。您也可以在這里列舉很多其他的名字，然而這并不在心智所能理解的范圍內(nèi)，因?yàn)橹挥杏H身經(jīng)歷才可能有所領(lǐng)悟。

正因如此，如果您決定使用這個(gè)方法過渡到辟谷生活，務(wù)必要知道——您的注意力應(yīng)當(dāng)集中在靈性層面。其中一個(gè)緊要目標(biāo)就是——把您自己從強(qiáng)烈的物質(zhì)依賴（食物）中解脫出來。因此，你將集中注意力在自己的靈性成長上。通過恰當(dāng)?shù)木毩?xí)，您一定會成功的。

即刻辟谷法

事實(shí)上，我并不確定它是一種方法，因?yàn)樗峭蝗缙鋪?，降臨在某個(gè)人身上。一個(gè)更為準(zhǔn)確的說法是，禁食的突然出現(xiàn)。然而，知道在什么情況下會出現(xiàn)這種突然性的禁食，這個(gè)人就能激活這種轉(zhuǎn)變。所以，涉及到這種情況中的方法時(shí)，就要考慮到它出現(xiàn)的條件。

大多數(shù)情況下，它是這樣發(fā)生的。一天身體突然拒絕接受所有食物，這通常使其本人都感到非常驚訝。拒絕感會強(qiáng)烈到此人對進(jìn)食有無法解釋的憎惡感?？吹绞澄锞蜁次?，甚至在試圖/強(qiáng)迫他/她自己吃任何食物之后，都會嘔吐。

突然的禁食，猶如被身體強(qiáng)迫，大多發(fā)生在過著靈性生活的人身上。當(dāng)一個(gè)人的身體深深地沉浸在祈禱、冥想、對上帝的崇拜里，它已經(jīng)完全忘記人“還得吃飯”。

研究圣人的傳記時(shí)，無論在任何宗教中，人們都可以看到這樣的故事，描述那些人會有一段時(shí)間，突然地、并無任何預(yù)期地開始禁食。他們中有一些人接連幾周或者幾個(gè)月都不吃任何東西，更有甚者，長達(dá)數(shù)年。也有一些“圣人”直到往生都不再進(jìn)食。

當(dāng)今時(shí)代，靈修，作為有意識的靈性自我開發(fā)之路，在地球公民中發(fā)展迅速。甚至在寺院、隱居所、神殿以外，您都可以發(fā)現(xiàn)越來越多的人突然地、沒有任何預(yù)期地拒絕食物（從表面上，只看到這點(diǎn)）。在這些被稱作正常的、平凡的（看起來并非圣人）人中間，這種現(xiàn)象多發(fā)生在那些深入從事創(chuàng)作工作的人身上。以藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作為例。一位畫家或者雕塑家完全沉浸在杰作中時(shí)，便忘記了周遭。他們?nèi)找顾伎己蛣?chuàng)作，把所有的精力都傾注于這副杰作上。音樂家或發(fā)明家為實(shí)現(xiàn)他/她的構(gòu)思，也是同樣專注。他們能量如同泉涌，可以廢寢忘食長達(dá)數(shù)周。

您可還記得在自己生命中最神圣的愛情時(shí)刻？您可還記得當(dāng)時(shí)您不僅忘記了吃飯，卻并不覺得餓嗎？那是因?yàn)閻墼谧甜B(yǎng)您。實(shí)際上，當(dāng)一個(gè)人活在愛里，那愛就會展現(xiàn)在他/她的精神和身體里。愛創(chuàng)造生命。當(dāng)一個(gè)人讓愛充分展現(xiàn)在他/她的精神里時(shí)，身體便別無所求了。

在某些突然禁食的例子中，并沒有之前所描述的不舒適的身體反應(yīng)。相反，這人只是對食物毫無興趣。他/她感覺不到餓，也沒有胃口。這種狀態(tài)延續(xù)數(shù)周、數(shù)月，甚至數(shù)年。

綜上所述，可以得出以下結(jié)論。您對靈性層面關(guān)注越多，就越容易斷開與物質(zhì)（食物）的鏈條。你越沉浸在靈修里，就越容易放下進(jìn)食。當(dāng)然，在不強(qiáng)迫身體的情況下，才會獲益更多。

經(jīng)過一段時(shí)間（可能是數(shù)周、數(shù)月、數(shù)年），如果一個(gè)人是突然拒絕進(jìn)食的，那么饑餓感可能會重新出現(xiàn)。饑餓感的出現(xiàn)，如同之前的消失，同樣突然。此后這個(gè)人又開始“正常”飲食。

即刻辟谷法明顯異于厭食癥。后者癥結(jié)在于病人的心理問題。厭食的一個(gè)明顯癥狀便是身體的消瘦。當(dāng)突然禁食自然發(fā)生時(shí)，身體也會繼續(xù)正常運(yùn)作，而且如果沒有過多的脂肪堆積，也不會減重。

強(qiáng)迫辟谷法

顧名思義，在這種情況下，一個(gè)人會以辟谷為目標(biāo)——強(qiáng)制性地辟谷。有些人沒有耐心，或者就是不喜歡“方法”。他們更喜歡走捷徑，以求立竿見影。這類人，表現(xiàn)之一，便是他們執(zhí)行任何任務(wù)時(shí)都有的堅(jiān)強(qiáng)意志。一旦決意達(dá)成某事，他們并不怎么顧及周圍的情勢。只顧埋頭向前。在他/她要達(dá)成辟谷時(shí)，這種決心亦有助于達(dá)成預(yù)期目標(biāo)。

實(shí)施強(qiáng)迫辟谷法非常簡單，不需要任何準(zhǔn)備工作。甚至可以是您讀這本書時(shí)，就可以決定“永遠(yuǎn)”放下食物?！皬默F(xiàn)在開始我是一個(gè)辟谷者”——這樣之后，您只需要在日常生活中執(zhí)行這個(gè)決定。

做此決定的人相信，通過簡單的決定和執(zhí)行就足以成為一個(gè)辟谷者。實(shí)際上，在大多情況下，這意味著強(qiáng)迫身體不再進(jìn)食。這會讓人感到饑餓。當(dāng)一個(gè)人不吃東西，感到饑餓，并且通常會經(jīng)歷相關(guān)的癥狀，這段時(shí)間被稱作禁食。

這類辟谷的方法很少成功。在禁食一段時(shí)間后，這人或者開始吃東西，（如果非常固執(zhí)，與身體唱反調(diào)）或者死亡。如果為時(shí)不太晚，此人又開始進(jìn)食（“太晚”是看身體有多少脂肪），這樣的禁食對他/她的身體很有助益。這樣的禁食可以治愈一些人，他們被正式（亦即被大多數(shù)醫(yī)生）認(rèn)定患有不治之癥。

禁食時(shí)身體會減重（越來越多）。如果強(qiáng)迫辟谷法使用太久，超出正常水平，這人很容易顯出不正常的狀況。體重仍然在減（比如每周減重1公斤）。這人極易疲勞，大多時(shí)候沒有力氣，不開心，而且他/她越發(fā)骨瘦如柴。

在沒有任何準(zhǔn)備的情況下，突然決定永不進(jìn)食，這并不意味著所有如此做的人都是使用強(qiáng)迫辟谷法。如果這人所在意識界足夠?qū)拸V，那么放下進(jìn)食只是一種確認(rèn)，確認(rèn)此人擁有辟谷的能力。在這種情況下，他/她的身體將在相對較短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行自我調(diào)適，以進(jìn)入辟谷狀態(tài)。

也有些人雖然他們每天都“正常”進(jìn)食，但他們知道自己可以辟谷。對于他們來說任何時(shí)候放下進(jìn)食都是小事一樁，身體將快速進(jìn)行自我調(diào)適，而且運(yùn)作良好。

21天進(jìn)程辟谷法

警告：除非仔細(xì)閱讀并充分理解該方法的原版說明，否則不要嘗試這個(gè)21天進(jìn)程，否則會危及您的生命。下面的說明還不足以確保您安全地執(zhí)行辟谷。雖然潔絲慕音（Jasmuheen）（基于安全考慮）要我刪掉它，我還是保留下來，因?yàn)檫@只是為了傳播信息而已。

關(guān)于查梅因·哈利（Charmaine Harley）提出的“21天進(jìn)程”的詳細(xì)介紹，可以在潔絲慕音（Jasmuheen）寫的《普拉納營養(yǎng)——以光為生》一書中找到。她是澳大利亞人，以普拉納為生，她推廣天賜養(yǎng)分計(jì)劃，目的是消除世界健康和饑餓問題。目前為止，對那些對此話題感興趣的人而言，這是最廣為人知的方法。潔絲慕音（Jasmuheen）在20世紀(jì)末一直推廣21天進(jìn)程。后來在她的第三本書里，關(guān)于“神的食物”這個(gè)話題，她介紹了一個(gè)更簡單更安全的長期方法。

值得一提的是，21天進(jìn)程是非物質(zhì)生命傳達(dá)的一個(gè)訊息，由澳大利亞的一個(gè)朋友圈子接收到。潔絲慕音（Jasmuheen）就是該圈子的一員。該組成員都致力于靈性提升，過去常聚到一起靈修。這個(gè)訊息就是，我們內(nèi)在的神圣合一體讓我們呼吸，給我們生命，可以滋養(yǎng)我們。盡管它是傳達(dá)給這個(gè)圈子的成員的，它肯定也是為世界大舞臺準(zhǔn)備的一個(gè)訊息。如同潔絲慕音（Jasmuheen）所篤信的，這種替代營養(yǎng)的方法是人類進(jìn)化的必然途徑。

21天進(jìn)程分為三個(gè)七天進(jìn)行。在最初的一周里，這人不吃也不喝（如同干禁法）。如果這人還沒準(zhǔn)備好，那生命可能會有危險(xiǎn)。除了害怕，主要的擔(dān)憂是，身體可能會嚴(yán)重脫水，導(dǎo)致不可逆轉(zhuǎn)的變化，從而走向死亡（已發(fā)生于某些人）。

在第二周里，這個(gè)人可以喝含有25%橙汁的水（3份水+1份橙汁）。在第三周里，除了水，還可以喝40%的橙汁。雖說每天最少要喝1.5升液體，但飲用的量還要看這人口渴的程度，并綜合其他因素而定。人們在經(jīng)歷這個(gè)過程時(shí)也喝其他的果汁。

建議在遠(yuǎn)離人群的隱居之處實(shí)踐此進(jìn)程。理想的狀況是有一個(gè)朋友能每天短暫查探，以防萬一。在那段時(shí)間里會開始身心凈化。電視機(jī)、噪音、麻煩事、每日例行公事、電腦等等都不應(yīng)該是此進(jìn)程中的人所接觸的。此進(jìn)程中關(guān)鍵在于專注于你自己的靈性層面和心理層面——這是為什么建議在休息（例如度假）時(shí)進(jìn)行此進(jìn)程。

通過觀察對辟谷感興趣的人，我得出一個(gè)結(jié)論，他們中的大多數(shù)都認(rèn)為21天進(jìn)程是一種神圣或者神秘的洗禮，可以使一個(gè)人成為辟谷者。我所認(rèn)識的踐行21天進(jìn)程的人中沒有一人因此而成為辟谷者。但是，我認(rèn)識一些因21天進(jìn)程而發(fā)現(xiàn)自己可以不進(jìn)食而生存的人。

事實(shí)是，這個(gè)21天進(jìn)程并不能把一個(gè)人變成辟谷者。專業(yè)地講，關(guān)于此進(jìn)程的一個(gè)身體層面的調(diào)查分析表明，是7天的干禁，然后14天的果汁飲食法起了作用。它對凈化身心，排除毒素非常有效。把這段時(shí)間用于靈性修持，專注于你自己的靈性世界，如同其他的禁食練習(xí)，會讓你更快凈化自我。

踐行此進(jìn)程的人懷著極大的熱情，其熱情顯示了對洗禮的熱望，成千上萬的人踐行此進(jìn)程，還有他們的描述——所有這些，以及更多，我稱之為“社會暗示”，對人們的影響是如此有力。

如果一個(gè)人沒有準(zhǔn)備好，21天進(jìn)程不會使之成為辟谷者，亦即他/她的意識界不夠?qū)拸V。這樣的人在強(qiáng)迫身體不進(jìn)食的情況下，也可以辟谷或基本辟谷一段時(shí)間，甚至更久——我的觀察可以證實(shí)這點(diǎn)。

如許多個(gè)體所描述，踐行21天進(jìn)程的體驗(yàn)因人而異。有些人完全沒有感覺；除了辟谷之外，他們生活的其他方面一如既往。另外一些人如此投入，這成就他們生命中最大的靈性提升。一些人在那期間開始與非物質(zhì)生命溝通。每個(gè)人體驗(yàn)都不同，所以同樣一件事卻有著不同的領(lǐng)悟。

催眠辟谷法

催眠是一種工具，可以用來改變潛意識中的程序操作。潛意識的某個(gè)部分，界定和實(shí)現(xiàn)人體、心理與外界物質(zhì)，如食物的關(guān)聯(lián)。對普通的地球人來講，這部分的功能會激發(fā)對吃的生理需求。一些具體的物質(zhì)，比如食物，需要在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間，以恰當(dāng)?shù)牧枯斔偷襟w內(nèi)，這樣身體才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

潛意識個(gè)別部分的運(yùn)作，是可以被改變的。一個(gè)致力于辟谷的人，其潛意識的改變，可以用以下的話來描述：不管身體是否攝取了食物，身體都正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

當(dāng)與一位經(jīng)驗(yàn)豐富的催眠大師合作（或者自我催眠），并使用一套量身定做的暗示，那么改變就會發(fā)生。在這種情況下，其有效程度取決于——這個(gè)人，與其他人相比，對這些催眠暗示的敏感度有多高。

對于實(shí)現(xiàn)辟谷來講，這是一種相當(dāng)冒險(xiǎn)、又沒有充分考證的方法。主要擔(dān)心在于可能出現(xiàn)有害的暗示，并被當(dāng)事人的潛意識接受。在催眠的這段時(shí)間里，潛意識會像干海綿吸水一樣吸收這些暗示。任何一個(gè)暗示都有可能在潛意識的運(yùn)作中造成重大改變。

這里要記住一點(diǎn)，暗示不僅僅只是催眠師的話，也可以是催眠師的行為舉止、他/她的情緒、環(huán)境方面、從外面?zhèn)鱽淼穆曇艉推渌赡軜?gòu)成暗示的一些因素。這些無意會導(dǎo)致好的或壞的改變——是您所無法掌控的。

基于這個(gè)原因，為了不造成任何不良的心理變化，我并不推薦這種方法，尤其是當(dāng)您可以選擇其它方法的時(shí)候。用催眠法快速改變?nèi)说臐撘庾R，也會使這個(gè)人的生活發(fā)生一些改變，這會讓人備受折磨。而冥想是改變潛意識更好的方法。

不過，了解可以過渡到辟谷的催眠法，并且用之于生命不保的情況下，還是有助益的。這可能是由于太久缺乏食物造成的狀況。這些境況是人們斷糧太久時(shí)發(fā)生的；舉例來說，一群在山里迷路的人、在戰(zhàn)爭中長時(shí)間缺乏食物、大規(guī)模的自然災(zāi)害。就可以選擇這種傷害最小的方法；就是催眠人，那他/她就不會感到饑餓，就不再有被餓死的想法。

交替辟谷法

交替辟谷法是有關(guān)人飲食的天數(shù)。開始先減少每天吃飯的次數(shù)。例如，如果您一天吃飯五次，那就減為四次。在您習(xí)慣了每天四餐后，再減為三餐。繼續(xù)這個(gè)步驟，直到您每天只吃一頓飯時(shí)仍然感覺良好。

接下來就是每兩天吃一次，也就是你每隔一天禁食一次。今天吃飯（當(dāng)然只吃一餐）；明天就禁食。后天吃飯，然后大后天禁食。所以飲食規(guī)律是：M F M F M F……（M——吃一餐的那天，F(xiàn)——禁食的那天）。一段時(shí)間后，這會成為你甚至不會注意到的常規(guī)節(jié)奏。每隔一天你才感到饑餓。一切都自動發(fā)生，毋需對之關(guān)注，也不用數(shù)著日子來，更不需任何計(jì)劃。

下一步就是每三天吃一餐（只吃一次）。今天吃了，那明天后天就禁食。飲食規(guī)律是：M F F M F F M F F…..當(dāng)這些成為常規(guī)，成為自動行為時(shí)，就再禁食一天。那么現(xiàn)在你變成每四天才吃一次：M F F F M F F F M F F F……

注意，在吃飯的那天，您吃的量不應(yīng)該超過正常飲食時(shí)候的量。所以四天一次，您吃的不能超過還在正常吃飯時(shí)一天一餐的量（不是4倍的量）。

隨著這個(gè)過程，您將可以一周一餐，再發(fā)展下去甚至更少，比如一個(gè)月兩餐。清淡的食物更利于消化（比如水果、液體）。千萬注意，不要在很多天的禁食后突然吃東西，這會傷害消化系統(tǒng)。而且，長時(shí)間咀嚼，讓食物與唾液融合是至關(guān)重要的。

當(dāng)每月只吃幾餐時(shí)，您可能會忘記哪天該吃飯。如果你記得，您也可能因?yàn)椴火I而忽略它，這樣就是不間斷的禁食，把兩次或多次禁食連了起來。如果在一開始你就把禁食叫做辟谷，您可能會說自己正在延長辟谷的時(shí)間段。

要謹(jǐn)慎使用交替辟谷法，因?yàn)檫@可能會變成挨餓。對于毫無準(zhǔn)備者而言，延長禁食可能導(dǎo)致消瘦等不良后果。明顯的癥狀就是身體幾乎不能接受食物。在這種情況下，要縮短禁食期，改變方法并/或努力提升你所在的意識界。

嘗試辟谷法

一個(gè)人決定開始辟谷，就會把食物放在一邊。這個(gè)決定也許是有備而來，但不是必須如此。這人觀察和感覺著身心發(fā)生的變化。只要一切進(jìn)展良好，這人就可以把自己當(dāng)作一個(gè)食氣者（辟谷者或禁食者）。但是如果出現(xiàn)這樣的癥狀，再不吃的話恐不能活，此人有兩個(gè)選擇：繼續(xù)禁食，盡管知道這有風(fēng)險(xiǎn)，或者重新開始吃飯。

明智的選擇是重新吃飯。幾乎每個(gè)人，當(dāng)注意到他/她的身體沒有食物就無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)，都會這么做的。此次不成功的嘗試僅可稱為一次禁食而已。

以后這人在相當(dāng)長的時(shí)間里都“正?！憋嬍常瑸榈氖侵亟ㄉ眢w。他/她甚至可以為了使身體儲存多點(diǎn)的脂肪，將“正?！憋嬍尺M(jìn)行得更久。事實(shí)是，身體含有脂肪越多，辟谷時(shí)間越久。因此為了下次嘗試能禁食久一點(diǎn)，這個(gè)人可能決定給身體儲存多點(diǎn)的脂肪（最好不要這么做）。不吃東西的時(shí)間越長，他/她的身體轉(zhuǎn)向辟谷的成功幾率就越大。

經(jīng)過身體重建，或者甚至儲存了過剩的脂肪，這個(gè)人又放棄了吃飯（又一次嘗試）。這次也一樣，在一段不吃東西/禁食期后，這個(gè)人會再次吃飯（為了再次重建身體）。但有可能沒那個(gè)必要，因?yàn)榻?jīng)過幾個(gè)月后，就會發(fā)現(xiàn)，不吃東西身體也會運(yùn)轉(zhuǎn)良好。

如果此人又開始吃東西了，他/她可能會在將來的某個(gè)時(shí)刻再次重復(fù)整個(gè)過程。在每次嘗試的最后，要么重新開始吃飯（為了重建身體），要么就成為一個(gè)禁食者。他/她想做多少次嘗試，也許就會有多少次。

但是如果這個(gè)人一意孤行，就是當(dāng)身體越來越消瘦時(shí)，他/她繼續(xù)不吃東西（在這種情況下更準(zhǔn)確的名詞為禁食），那么就接近臨界點(diǎn)了。此處的臨界點(diǎn)是指，在生與死的邊緣，身體保持平衡的一種狀態(tài)。有三種可能的結(jié)果：達(dá)成目標(biāo)，身體極其衰弱（損壞），或者死亡。第二和第三個(gè)結(jié)果，都更有可能——在這種不負(fù)責(zé)任的行為下，幾乎任何人都會慘遭不測。

也有例外，但極為罕見。在生與死的平衡邊緣，會出現(xiàn)一種獨(dú)特的心理狀態(tài)，無法用頭腦來理解。在這種狀態(tài)下，此人可以更清醒地看待決定的執(zhí)行。與人在臨床診斷死亡的狀態(tài)下經(jīng)歷類似。他們中的一些人死而復(fù)生，發(fā)生蛻變；有些則超越了生物生命的界限。這正是“神跡”治愈的時(shí)刻。

我勸您不要用這種方法去實(shí)現(xiàn)辟谷。我寫下來，只是為了傳達(dá)信息。采取這個(gè)步驟的人，要么是靈性高度發(fā)展的人，要么是瘋子或有自殺傾向的人。前者將有生還的機(jī)會，后者則幾乎沒有生還的余地。

不過，我相信靈性高度發(fā)展的人不會使用這種方法，因?yàn)檫@樣一個(gè)人已經(jīng)知道，他/她的身體會運(yùn)轉(zhuǎn)得天衣無縫，而不必吃東西，如果他們決定不吃。但是如果這人并不了解這點(diǎn)，而且還用這個(gè)方法去實(shí)現(xiàn)辟谷的話，這將意味著他/她的靈性還沒有高度發(fā)展，盡管這可能有例外。

哲學(xué)理智辟谷法

這種方法（也可以被稱作是“科學(xué)的”）多多少少是這樣的，先搜尋信息，進(jìn)行理論研究，然后進(jìn)行實(shí)踐。因此，我更愿意把它看作是其他方法的附屬。一個(gè)對辟谷這個(gè)課題感興趣的人，想辟谷的話，會通過書籍、研討會、網(wǎng)絡(luò)、辟谷者等等，查找所有可能獲取的信息。這人會通過思考、哲學(xué)討論和（科學(xué)的）證據(jù)，去分析這些信息。所以，此人對待這個(gè)課題，會與科學(xué)家和哲學(xué)家如出一轍。

這類人這樣做的主要目的，就是獲取足夠充分的證據(jù)支持、以及相關(guān)的知識，以便證明人類是可以辟谷的。第二個(gè)目的，就是匯編最合適的（對此類人最好的）方法，讓自己，乃至全人類安然過渡到辟谷狀態(tài)。

對于用哲學(xué)理智辟谷法的人來講，對事實(shí)的分析與研究比直觀感受更重要。據(jù)我觀察，對這些人而言，禁食和實(shí)現(xiàn)辟谷是非常困難的事（與其他人相比）。我注意到，這種純粹理智的方式，是辟谷研究者們嚴(yán)重的障礙。在我看來，要實(shí)現(xiàn)這一目的，只有靈性發(fā)展到一定高度才有可能。

即使如此，我相信，在將來用所謂純粹的科學(xué)方法，一個(gè)人是可以通過手術(shù)或者藥物治療來擺脫對食物的依賴的。如遺傳學(xué)、神經(jīng)學(xué)、信息學(xué)、量子物理學(xué)等等方面的專家們，已經(jīng)在這一課題上做了很長時(shí)間的研究；當(dāng)然是非正式的。

凝視太陽辟谷法

這種方法主要包括兩部分，凝視太陽和赤足在地面上行走——在印度，已有上千年，它為人熟知并修習(xí)。他們說這種修習(xí)可以療愈身心。經(jīng)過大量修習(xí)，凝視太陽可以使一個(gè)人保持完美的健康狀態(tài)，擁有好心情和高水平的生命能量。療愈因子就是來自太陽和地球的能量。

這類人感受到高能量之后，出現(xiàn)的附屬效果之一便是辟谷。這發(fā)生在幾乎所有的太陽凝視大師身上，甚至包括那些起初并不相信的人。明顯的食欲減退，通常發(fā)生在七個(gè)月后，但也可以發(fā)生在連續(xù)三個(gè)月不斷修習(xí)后，或是九個(gè)月之后。

目前再次使這種方法家喻戶曉的先驅(qū)之一是來自印度的希拉·拉坦·馬內(nèi)克（Hira Ratan Manek）。在他的網(wǎng)站（www.solarhealing.com）中希拉詳細(xì)描述了這個(gè)過程。網(wǎng)站里也有很多關(guān)于太陽凝視的論壇。

下面是對希拉·拉坦·馬內(nèi)克太陽凝視法的簡單描述。每日清晨日出之際，或每日傍晚日落之際，你要凝視太陽的中心。凝視時(shí)要赤足站在地上。第一天最長凝視10秒鐘。然后接下來的每一天都比前一天多10秒鐘。用這種方法每天凝視太陽的話，那么一個(gè)月后你就能達(dá)到5分鐘，9個(gè)月之內(nèi)就能達(dá)到44分鐘。這是允許的最高限度，也就是說，不能更久了。

在他的方法中，還有一個(gè)重要的活動，就是，即使不凝視太陽，每天也要至少赤足行走45分鐘。行走的時(shí)候不要看太陽。

總之，如果您每天都凝視太陽，整個(gè)過程要9個(gè)月來完成。這之后您就不需要每天凝視太陽了。甚至建議您不需再做。您可以時(shí)不時(shí)做一下，以維持足夠高等的能量。做太陽凝視的時(shí)長和頻率要依個(gè)人情形而定，要考慮到他/她生活地區(qū)的氣候和其生活方式。但是建議每天都做赤足行走。

如果你生活在一個(gè)每天看不到日出日落的地方，整個(gè)過程要更久。如果你幾天沒做太陽凝視，接下來的時(shí)間也不要延長凝視。如果休息了很久沒做凝視（比方說幾周），那就縮短下次凝視的時(shí)間。

要在日出后一小時(shí)之內(nèi)和日落前一小時(shí)內(nèi)完成凝視，這對保護(hù)眼睛非常重要。這也意味著不應(yīng)該在白天凝視太陽，尤其是中午的時(shí)候。

我希望這個(gè)警示足夠清楚：除了日出日落的其他任何時(shí)候，強(qiáng)迫眼睛凝視太陽會損害視網(wǎng)膜！沒有循序漸進(jìn)的過程就凝視過長時(shí)間的話，可能會灼傷眼睛的這個(gè)脆弱部位。被灼傷的話，如果這人還有視力，所看到的事物也都像是帶著洞或點(diǎn)?，F(xiàn)有藥物無法治愈這種對視網(wǎng)膜的損害。

另一個(gè)推廣太陽凝視有益影響的人是瑜伽導(dǎo)師Sunyogi Umasankar，他“發(fā)現(xiàn)了一種直接從太陽吸收能量的方法，這樣就不再需要吃飯、喝水，甚至睡覺?；谶@些能力，Umasankar-ji不花分文在印度行走6.2萬公里，將他的方法傳授于人。

根據(jù)他的傳授，最初的太陽凝視開始于日出或日落的時(shí)候。一開始凝視時(shí)間應(yīng)該是很短暫的，往后可以逐漸延長。如果直接凝視太陽刺眼的話，那也可以往上斜一點(diǎn)看。重要的是要有規(guī)律地練習(xí)。

順便說一下，人們最大的錯(cuò)誤之一就是——戴太陽鏡。在有些情況下，因?yàn)閺?qiáng)光刺眼會建議戴太陽鏡保護(hù)眼睛。如果您沒有練習(xí)太陽凝視，那么使用電焊，在陽光下的雪山上行走，在海灘，或者長時(shí)間對著太陽開車……都在戴太陽鏡的情況之列。

在晴天戴太陽鏡，往往會加劇人生命能量的不足。讓太陽射線進(jìn)入沒有保護(hù)的眼睛是人身心正常運(yùn)作這個(gè)自然過程的基本要素。這主要涉及皮膚、松果體和腦垂體的運(yùn)轉(zhuǎn)。當(dāng)一個(gè)病人不再戴太陽鏡并他/她的皮膚接觸陽光時(shí)，很多所謂的“慢性病”也就消失了。

要知道在太陽系里，太陽就像父親，讓所有星球生機(jī)盎然。一個(gè)孩子，如果被限制與父母聯(lián)系，那他/她將會多么難過，又如何茁壯成長呢？

煉金術(shù)辟谷法

這是我所知道的用化學(xué)物質(zhì)來影響人最有效的方法。在這種情況下，身體光流系統(tǒng)被激活，使得辟谷作為一種附屬效果而出現(xiàn)。這些物質(zhì)純凈或混雜，已被使用（主要被一些“先知”或“大師”使用）幾千年，并以多樣的名字傳世，如嗎哪（manna）、哲人石（philosophical stone）、圣杯（Holy Grail）、神圣的灰（vibuthi）、白色金粉（white powder of gold）、奧姆（orme）、歐瑪斯（ormus）等等。大多時(shí)候，它們都以粉末形式、而不是金屬形式存在。它可以是一種純凈的化學(xué)元素，或者這些物質(zhì)的混合物：金，銠，釕，銀，銅，汞。例如，黃金的非金屬形式，看起來像玻璃，其粉末是白色的。如果您用上面提到的名字在網(wǎng)上搜索，會找到關(guān)于這些物質(zhì)的更多信息。

一個(gè)具有治愈身體和修復(fù)生命力量的神秘物質(zhì)，經(jīng)常用一種象征性語言來描述。您可以在《圣經(jīng)》、《吠陀經(jīng)》、《可蘭經(jīng)》，埃及圣典和煉金術(shù)的書中找到這些描述。這種物質(zhì)只給那些經(jīng)過長時(shí)間精神/靈性研習(xí)而有充分準(zhǔn)備的人們。顯然，如果一個(gè)沒有準(zhǔn)備好的人吃了它，那可能會造成瘋癲或死亡的后果。

這里是對可能步驟之一的描述。一個(gè)靈性上準(zhǔn)備好的人，首先用九天的禁食凈化他/她的身體。從第十天起這個(gè)人開始服用一種粉末或液體，這種精準(zhǔn)的化合物，已經(jīng)被配制好，會出現(xiàn)意料之中的結(jié)果。每天吃這種粉末，大概一個(gè)月左右，時(shí)長取決于物質(zhì)本身及其成分。四十天后身體就不需要任何食物了。如果身體仍然需要食物，也是很少的量。再過幾個(gè)月，就完全不需要了，因?yàn)轲囸I感已經(jīng)消失。

期間密集進(jìn)行的靈性修習(xí)，會激活光流系統(tǒng)，因此也會激活神經(jīng)和腺體。粉末和修習(xí)也大大增強(qiáng)了大腦活動（面積和輻射能），尤其是松果體和垂體。它會讓一個(gè)人改變很多，包括但不局限于他們的世界觀、理解和溝通能力、技能等等。

對大多數(shù)人，換句話說，對那些沒準(zhǔn)備好的人來說，煉金術(shù)就像一次單程旅行。徹底激活光流系統(tǒng)幾乎是不可能的。理論上，在轉(zhuǎn)變完成前，這人就可能因瘋癲、精神病或被社會排斥而死去。這種痛苦源于非物質(zhì)感官的太過集中。此人會收到很多信息。這人所看到的和感覺到的，在一定程度上，與服用毒品后的精神狀態(tài)相類似，但仍然有很大的不同。更為有趣的是，與“正常”人相比，這人的想法會更易物化。因此基于他/她的恐懼影像，可能會創(chuàng)造出危及此人生命的情景。

1995年起，大衛(wèi)·哈德森（David Hudson）在他的公開講座上，談到了一些他發(fā)現(xiàn)的粉末。他的粉末屬性，與煉金術(shù)士所用的神秘物質(zhì)不謀而合。他和其他人的研究證實(shí)了這些物質(zhì)對人身心產(chǎn)生的非凡屬性和效果。

意識進(jìn)食法

意識進(jìn)食（CE）法是人們實(shí)現(xiàn)辟谷最有效的方法之一。它在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候以恰當(dāng)?shù)牧繚M足您身體確切的需求（身體真正所需）。

以下是如何實(shí)現(xiàn)的步驟。假如您感到餓了。請依照以下建議來做。

1. 停一會，放松身心并問問自己：“它（饑餓）是什么？”現(xiàn)在，用直覺來感受答案，不要想原因，因?yàn)槟枰庇X的感受。直覺越多，思維過程就越少，意識就會越多地呈現(xiàn)出來。思考的過程（思維，意識的頭腦活動）是一個(gè)較小、較受限的意識界。人需要超越它，以便更加了解身心。所以，用直覺來感受答案。饑餓感很可能在這個(gè)階段消失，如此就完成了意識飲食。

另一個(gè)可能性是，會出現(xiàn)一個(gè)幻象或情緒，因?yàn)楫?dāng)塵封的情感、思想、思維機(jī)制涌現(xiàn)，會首先被視為饑餓的感覺。如果是這種情況，而且您開始吃東西了，那些感覺將被食物掩蓋并重返您的內(nèi)心。

2. 您仍然感到餓嗎？那么繼續(xù)下一步。問問自己，您想吃的是什么。篩選不同的食物，并用直覺來感受什么食物最吸引您。找到后，想像幾秒鐘——您在吃它。想像它在您嘴里和胃里的感覺。再問問自己“它是什么？”并用直覺來感受答案。如果饑餓消失，您就可以到此為止了。在這個(gè)時(shí)刻，可能出現(xiàn)一些幻象或非凡的想法，能幫助您更了解自我。沉浸其中，讓它們充分穿過您，用整個(gè)身心好好感受，這樣您會更清楚其由來。這些消失后，你將不再有饑餓感。

3. 如果身體確實(shí)需要一些食物，饑餓感不會在這個(gè)階段消失，得繼續(xù)意識進(jìn)食這個(gè)過程。吃下您覺得身體需要的食物，但要用意識來做，用直覺來感受自己的一舉一動，如何取、如何切、如何煮、如何準(zhǔn)備等等。用直覺仔細(xì)觀察自我（深深感受自我）。繼續(xù)把注意力集中在同一個(gè)問題上：“它是什么？”用您的直覺等待答案（是直覺在回答，而非頭腦）。在這個(gè)階段饑餓感可能消失，幻象或不尋常的想法可能出現(xiàn)。如果什么都沒發(fā)生，那就繼續(xù)下一步。

4.現(xiàn)在您正坐在想吃的食物面前。慢慢拿一片，用直覺來感受您每個(gè)細(xì)小的舉動和身體反應(yīng)，時(shí)刻觀察自己。把這片食物放在鼻子底下，聞一聞。在氣味中陶冶自我，并打開你的直覺，搜尋“它是什么？”這個(gè)問題的答案。您需要用直覺來感受這個(gè)答案，而非運(yùn)用思維。再一次，可能會發(fā)生同樣的事：要么饑餓感消失，要么情緒、幻象、想法出現(xiàn)。如果不是，請繼續(xù)。

5. 現(xiàn)在咬一口食物。含在嘴里，并沉浸其中，好好用直覺感受。感受所有的思維、身心反應(yīng)。用直覺感受、感受、再感受，只需觀察，而非思維。

6. 下一步，非常重要，長時(shí)間咀嚼，不少于3分鐘；越長越好，在極端的情況下，甚至咀嚼數(shù)小時(shí)。往往3到6分鐘就足夠了。只有在它變?yōu)橐后w并改變了味道的情況下才咽下去。記住，你咀嚼的食物將有一次或更多次的味道改變。千萬不要在它還沒有改變味道之前咽下去，否則它就不是意識進(jìn)食了。用直覺感受、感受、再感受，只需觀察，而非思維。咀嚼時(shí)您可能會開始感到惡心的味道，難以下咽，那么就把它吐出來。

7.繼續(xù)這樣處理每一口食物，直到您感覺飽了。這樣做是確保您滿足所謂的“身體真正所需”（對特定物質(zhì)的需求，不管身體用它來做什么）。

用意識進(jìn)食法，您時(shí)刻都對經(jīng)歷的過程非常清醒。當(dāng)您感到饑餓或口渴時(shí)，就可以開始這個(gè)過程。當(dāng)您繼續(xù)意識進(jìn)食時(shí)，會發(fā)現(xiàn)其中的真諦。如果它并非身體真正所需，您就不會強(qiáng)迫身體吃它不需要的東西。對身體最好的照顧就是，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間以恰當(dāng)?shù)牧抗┙o它所需要的東西。

運(yùn)用意識進(jìn)食法，您是有意識地成為辟谷者，沒有對抗或誤解，也不會經(jīng)歷很多曲折。您會發(fā)現(xiàn)自己的身體、地球和您的內(nèi)心之間真正的關(guān)系。當(dāng)食物最終停止在這個(gè)關(guān)系中扮演角色時(shí)，它自然變得沒用，然后您會放下它，因?yàn)樗诘厍蛏@場游戲中已經(jīng)無足輕重。

意識進(jìn)食，是讓我們更加了悟本我的途徑之一。本我在我們的身心顯示越多，我們的思路越寬，看得越清楚、直覺更敏銳、了悟更深，那么問題就越少。換句話說，您的確什么都不需要，因?yàn)槟褪且磺械脑搭^。您只需要讓源頭自我展現(xiàn)。

在日常情況下，本我被頭腦的思維所抑制。意識進(jìn)食及其他意識技巧，讓思維更沉默、更被動，因此，才能接受一直存在的直覺的聲音。因?yàn)橹庇X（超意識）與本我直接連線，它知道所有的事；可以解決任何問題；滿足您一切所需。

意識進(jìn)食、意識睡眠、意識說話、意識……不論是什么樣的意識練習(xí)，都會使您更加了悟，得以擴(kuò)展自身所處的意識界。當(dāng)您使之充分?jǐn)U展后，將不再有任何疑問，因?yàn)槟鷮⒄嬲宋颉Ｔ谶@種情況下，成為食氣者、食光者，甚至不需呼吸、不受溫度影響等，將易如反掌。

屬于自己的辟谷法

每個(gè)人都生活在一個(gè)不同的世界里。因此如何（假如完全有可能的話）為所有人定制一個(gè)適合的方法（展現(xiàn)每一個(gè)細(xì)節(jié)）呢？您認(rèn)為有誰能為您做到這個(gè)嗎？

對您而言，最重要的方法就是自己。它可能會，也可能不會包含上述各方法中的要素，甚至也有可能包括上述方法之外的其他一些方法。您要用自己收集的所有信息，根據(jù)您所經(jīng)歷的所有相關(guān)的事，來發(fā)展出屬于您自己的方法。

有的人做事井井有條、慢條斯理，很有耐心；有的人更喜歡立竿見影，甚至不惜強(qiáng)迫自己；其余的人則行中道。有的人專注于靈性層面；有的人“必須”看到證據(jù)，因?yàn)閷λ麄兌?，每件事都“必須”符合邏輯；其余的人，則注重心智的結(jié)合。等等。因此，就您所能觀察到的，人的個(gè)性如此不同，對大多數(shù)人而言，方法之外的或許是“最好的”。

在掌握了諸多人類走向辟谷的不同方法之后，你就可以發(fā)展屬于自己的方法。舉個(gè)例子，這種方法可能包含飲食改善（自然法）。同時(shí)您在靈性修習(xí)上更加努力（靈性法）。您偶然發(fā)現(xiàn)自己可以輕松做到隔一天一餐或者更長時(shí)間一餐（交替法）。為了在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間以恰當(dāng)?shù)牧拷o身體確切所需，您又決定要更有意識地吃東西（意識進(jìn)食）。您還做調(diào)研，在這個(gè)問題上深思，參加會議及討論小組，做大量的閱讀等等（哲學(xué)理智法）。此外，你常凝視太陽并赤腳走路（凝視太陽法）。禁食期間，你還服用白色金粉（煉金術(shù)法）。

隨著越來越多的修習(xí)，你可能會開始覺得，自己的方法在應(yīng)該按照原計(jì)劃奏效的時(shí)候，并不總是如己所愿。這種情況下，就改變方法。有所不同，當(dāng)然還是自己的方法。您創(chuàng)造的方法不一定一成不變。在這里，最重要的是自己，一邊體驗(yàn)，一邊邁向目標(biāo)。