胡莎莎演唱《回娘家》

民歌合唱《回娘家》國(guó)家大劇院合唱團(tuán)

女聲合唱《回娘家》沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院北方女子民歌合唱團(tuán)

歌曲《回娘家》是一首旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，歌詞幽默詼諧，深受人們喜愛(ài)而靡大江南北的優(yōu)秀民歌。早在上個(gè)世紀(jì)的初葉，也就是1982年，歌曲《回娘家》就出現(xiàn)在臺(tái)灣著名歌手鄧麗君的《初次嘗到寂寞》歌曲專(zhuān)輯里，當(dāng)時(shí)的歌曲名稱(chēng)為《小媳婦回娘家》。歌曲《小媳婦回娘家》由孫儀作詞、湯尼作曲。后經(jīng)由大陸著名歌手朱明瑛，在1984年中央電視臺(tái)舉辦的“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”上演唱。朱明瑛惟妙惟肖、詼諧幽默的演唱，使得歌曲《回娘家》迅速走紅祖國(guó)的大江南北，成為一首膾炙人口的優(yōu)秀民歌。

由于歌曲《回娘家》被冠以河北民歌，從而引來(lái)音樂(lè)界關(guān)于此歌籍貫的爭(zhēng)論。經(jīng)過(guò)這么多年對(duì)歌曲《回娘家》身世的考證、研究，以及對(duì)曲式結(jié)構(gòu)、旋律風(fēng)格特征的分析，我認(rèn)為歌曲《回娘家》是一首具有純正河北冀東風(fēng)格的地域歌曲。這是作曲家根據(jù)冀東民族音樂(lè)風(fēng)格創(chuàng)作而成的一首優(yōu)秀歌曲。由于時(shí)空環(huán)境等因素，我們暫時(shí)無(wú)法判斷作曲家的籍貫以及歌曲的創(chuàng)作背景，但是我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^(guò)和冀東原生態(tài)的民歌進(jìn)行比對(duì)、分析，得出比較客觀的結(jié)論。

冀東民歌旋律基本特征是，曲調(diào)豐富優(yōu)美、婉轉(zhuǎn)細(xì)膩而又口語(yǔ)化。就是說(shuō)它的旋律非常貼近人們的日常口語(yǔ)，聽(tīng)起來(lái)很親切。演唱起來(lái)純樸、自然。旋律進(jìn)行大部分采用的是，從中音開(kāi)始，大跳至高音，然后回落到低音。曲調(diào)委婉細(xì)膩及色彩豐富華麗的大拖腔，特別是在曲調(diào)進(jìn)行中大量的運(yùn)用襯詞、滑音、挑音等裝飾音，成為冀東民歌最顯著的旋律進(jìn)行特征。這些特征構(gòu)成了“呔兒韻”文化的核心。人們俗稱(chēng)“昌黎、灤縣、樂(lè)亭”的語(yǔ)言，就是歌唱的語(yǔ)言。這里的人們說(shuō)話就像唱歌，很有韻味，細(xì)膩婉轉(zhuǎn)、動(dòng)聽(tīng)。所以說(shuō)，冀東地區(qū)產(chǎn)生和流傳這么多優(yōu)秀的民歌就不足為奇了。

歌曲《回娘家》除了獨(dú)唱版本外，已經(jīng)被改編成各種版本的合唱作品。特別是劉燕平老師改編的女聲合唱更有魅力，成為許多女子合唱團(tuán)的保留曲目。她的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、風(fēng)格特征更富有冀東地區(qū)的韻味。原來(lái)歌曲的前奏加上現(xiàn)在的歌詞，“上滑音”的運(yùn)用，無(wú)論是語(yǔ)言的韻律感，還是語(yǔ)言的聲調(diào)，實(shí)質(zhì)就是冀東地區(qū)“昌黎、灤縣、樂(lè)亭”一帶基本的方言味道。

通過(guò)和冀東地區(qū)不同民歌的對(duì)比、分析，可以看出歌曲《回娘家》，在創(chuàng)作過(guò)程中大量的運(yùn)用了河北冀東地區(qū)民族民間音樂(lè)的基本素材，歌曲旋律的節(jié)奏相比較原有民歌素材在音樂(lè)進(jìn)行中作了展開(kāi)和緊縮，使得旋律進(jìn)行更流暢、更舒展，成為一首深受人們喜愛(ài)的的優(yōu)秀歌曲。但是無(wú)論是歌曲旋律進(jìn)行、調(diào)式結(jié)構(gòu)、風(fēng)格特征、語(yǔ)言韻律和冀東民歌的基本特征是非常相近和相同的。所以，我認(rèn)為這是一首具有典型河北冀東民歌特征的創(chuàng)作歌曲。

冀東地區(qū)優(yōu)秀的民族民間文化，正是伴隨著商貿(mào)的流通、人員的往來(lái)和遷徙，和各民族之間的文化相互交流、滲透，有的已經(jīng)和當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕嗳诤?，并形成了具有本地區(qū)、本民族特點(diǎn)的新文化。歌曲《回娘家》就是很好的例證，她雖然由臺(tái)灣地區(qū)的藝人創(chuàng)作，并由著名歌手鄧麗君演唱，但是，她仍然具有典型的河北冀東音樂(lè)風(fēng)格，是一首深受老百姓喜愛(ài)的優(yōu)秀歌曲。