誰能想到，美是男人口中的美味，也是一種習(xí)俗。

歷史上有很多食人的記載，不是因?yàn)轲嚮睦Э啵褪且驗(yàn)楸┱埍５呛苌儆袨榱讼順泛蜆s耀而吃人的記載。

怎么就成了習(xí)俗，以各種名義流傳下來？

我覺得問題出在美這個(gè)詞上。這反映了一些人不盡職的變態(tài)，也反映了女性地位的低下。

吃人最殘忍的例子是崇禎年間的張屠川。每次張攻取一座城池，被攻取的女子都要輪流挑選幾個(gè)美女留下來。這些美女上身穿著五顏六色的衣服，下身一絲不掛。無論什么時(shí)候，什么地方，只要張的淫蕩盛行，她立刻命令這些美女倒地奸淫。玩累了就洗了殺了，蒸了或者煮了吃。有時(shí)候他等不到這些美人熟了，就用血來大嚼。

民國時(shí)期，四川、陜西、河南等地有許多因饑荒、貧窮而吃人的記載。1936年5月4日發(fā)表在《天津日?qǐng)?bào)》上的《成都通訊》說:“今年樹皮吃光了，草根吃光了，就把死人吃了。據(jù)說死尸的肉賣五百文一斤，活人的肉賣一千二百文一斤。省救濟(jì)會(huì)特別委員王匡來到流口場，在一所名叫肖的房子里發(fā)現(xiàn)了饑餓婦女張和何張的尸體。通江麻柳坪的一名婦女張旸和她的兩個(gè)女兒逃到了其他地方，她們的年齡分別是六歲、七歲和九歲。沒想到，剛走了一小段路，女人就倒在了路邊，兩個(gè)女人餓極了。他們啃她母親的臉和肉來充饑。”

縱觀現(xiàn)代社會(huì)，包括某個(gè)非洲國家的殘暴君主，包括無雨無糧的非洲受害者，他們從未聽說過食人。

在溫飽普遍不足、道德空失常的非常時(shí)期，什么樣的人才有閑情雅致來描述和概括吃人的生動(dòng)現(xiàn)實(shí)？歷史上只有那些出入浪漫餐廳的“文人”！

聽著，他們是這樣描述的:

有的是美人在缸里，在外面用火烤，直到美人熟了；

有的是鐵架上的美人，下面有火，像烤肉串；

有的把美女的手腳綁起來，用開水澆在身上，然后用竹笤帚刷掉美女身體外層的苦皮，再把肌肉切下來做飯吃；

有的把活著的美女放在大布袋里，放在大鍋里煮；

有的把美人切成幾塊，用鹽腌了，隨意拿去；

有的只剪掉美女的兩條腿，或者剪掉美女的兩個(gè)乳房，剩下的就扔掉。

張有無數(shù)人，但人肉表面沒有苦皮。張只知道熱氣騰騰，而張似乎缺少一個(gè)吃人的軍師和參謀。

至于那些令人毛骨悚然的稱號(hào)，比如“兩條腿的羊”、“瘦老男人饒了火”、“年輕女人羨慕羊”、“小孩子跟骨頭和諧”等等。，它們是那些學(xué)者的創(chuàng)新和創(chuàng)造。