《眾神演義》結(jié)尾，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，姜子牙站在高臺(tái)上，開(kāi)始封神。天上諸神各司其職。楊戩被封為二郎神，李靖被封為托塔王李，是三王子。然而，他沒(méi)有在神的名單上給自己留任何位置。這是為什么？

姜子牙為什么不能成神？其實(shí)這是一個(gè)錯(cuò)誤的命題。我從三個(gè)方面一步步來(lái)解釋:

第一，不是死于戰(zhàn)爭(zhēng)的人，也不是能封神的神仙。

首先，在封神的故事中，天地人三界和三教重新確立了自己的地位和人員名額；也是世界上很多封神都經(jīng)歷過(guò)的動(dòng)作。在神的名單里，神是死人或者神仙、妖怪。如果姜子牙不是嚴(yán)格按照這個(gè)基本的神靈標(biāo)準(zhǔn)死的，就不應(yīng)該被封印；但是封神故事有一個(gè)特點(diǎn)，就是七個(gè)人，分別是楊戩、李靖、雷震子、查娜、金槎、木叉、胡偉。后來(lái)被稱(chēng)為英烈趙輝仙靈仁祐王二郎仙生真君、托塔天王、勾陳上宮皇帝、凌薇杰出將軍三坦海會(huì)大神、觀音惠安行者、如來(lái)鋒護(hù)法、三教護(hù)法全真；此外，姜子牙封臺(tái)封神后，與周武王合作封人，就像死去的姬昌和不死的武技。

2.玉帝，也就是“天之神”，在封神的行為之前就已經(jīng)存在了，不需要封神。

玉帝全名不是“天道金闕至上，自然奇妙，真玉帝神有神跡”，就是封神故事里的“天道神”，就是證據(jù)?！逗Ｌ齑螨埻酢饭适吕锾岬烬埣构魇翘焐窠鹉杆?，可見(jiàn)“玉帝”并不在姜子牙的行列里。

當(dāng)然也有人說(shuō)“佛祖是玉帝”，因?yàn)樗幻麨槿绨瞬恐祝?65佛祖。其實(shí)這365神名義上是在他們的掌控之下，大多指的是整個(gè)三界還是玉帝派來(lái)的。試想玉帝帶領(lǐng)海外散仙、四海龍王等諸神仙。這些大神怎么會(huì)在一個(gè)“福神”的管轄之下？

至于玉帝取名“張友仁”，生了眷戀的故事，說(shuō)“姜子牙把玉帝的位置留給自己，張友仁因?yàn)榛ǖ闹C音字第一個(gè)坐上去”，太扯淡了。

3.姜子牙真的很神。

也許人們會(huì)好奇什么是“上帝上的上帝”。顯然，不可能有這個(gè)“神”。是的，這不是嚴(yán)格意義上的上帝。但通過(guò)這個(gè)名字，我們可以知道姜子牙是這些神仙之上的神仙。如何理解這一點(diǎn)用三點(diǎn)來(lái)解釋。

第一，神靈的監(jiān)督作用。姜子牙封神后，元氏天尊仍然讓他負(fù)責(zé)“鞭神”，也就是說(shuō)雖然封神了，但神還在襁褓中，還缺少一個(gè)管神的神?，F(xiàn)在你可以用鞭神來(lái)照顧他們了。如果有違反神靈規(guī)則的人，可以代表天之主鞭打他們。這就是他們“監(jiān)視神靈”的地位，以防止個(gè)別神靈的失職和褻瀆

這就引出了第二點(diǎn)，“姜太公在這里一切都被原諒了”。在江蘇省的揚(yáng)州和泰州，新年的許多門(mén)戶網(wǎng)站上都貼著“姜太公在這里，一切都被原諒”的字樣。一切都是被原諒的意思，無(wú)論什么都沒(méi)有禁忌，有時(shí)也“一切都是被原諒的，惡的回避”互通在一起。最后一點(diǎn)就是所謂的“太公在此，神明避之”，意思是退位。這是因?yàn)樵继熳鹉钏馍窆祝卦S他周游眾神部。他每次去一個(gè)地方，部里都是暫時(shí)給諸神讓路，而所謂天神退位，就是把位置讓給姜子牙，姜子牙就成了這個(gè)神。知道了這一點(diǎn)，我們就知道姜子牙其實(shí)可以是“任何神”。

建房前，正殿門(mén)口必須有神社格，供奉姜子牙神，其神社與玉帝牌位相對(duì)，但高于正殿供奉的玉帝牌位。其實(shí)玉帝也是在它的地位之下。如今，許多古老的農(nóng)村房屋都有這個(gè)神龕網(wǎng)格，當(dāng)新建的房屋豎立起來(lái)時(shí)，橫梁上會(huì)有一個(gè)標(biāo)志，上面寫(xiě)著“姜太公在這里，一切都被原諒”。

軍事戰(zhàn)略鼻祖、兵家之祖魯商

姜子牙是中國(guó)著名的歷史人物，生于商代晚期和周初。姜姓，魯姓，，，字子牙，又名山虎牙，別名飛熊，因其先祖協(xié)助大玉屏做水土功德而被魯國(guó)封為大姓，故名魯商。

相傳姜子牙72歲時(shí)，在渭河畔的攀西河邊釣魚(yú)，遇到了渴求人才的周文王。他被命名為“太師”，被稱(chēng)為“太公王”，俗稱(chēng)太公，被周武王尊為“尚師爺”。

姜子牙幫助武王建立了周朝。他是齊國(guó)的創(chuàng)建者，是商人，的主謀和最高軍事統(tǒng)帥，西周的創(chuàng)建者，齊文化的創(chuàng)建者。他也是中國(guó)古代一位杰出的軍事家、戰(zhàn)略家和政治家，影響深遠(yuǎn)。

周初，姜子牙被封為齊國(guó)君主。他管理國(guó)家很好，創(chuàng)造了一個(gè)偉大的國(guó)家。他的遺產(chǎn)依然存在，而且他還時(shí)不時(shí)地延續(xù)下去，為齊桓公的“九皇子”奠定了基礎(chǔ)，成為五霸之首。