金星，古稱太白。黎明時(shí)金星在東方叫祁鳴，黃昏時(shí)金星在西方叫長(zhǎng)庚。古人認(rèn)為祁鳴和長(zhǎng)庚是兩顆星，所以給它起了兩個(gè)名字。

木星，一年中古老的名字。木星圍繞天空運(yùn)行十二年，每年占據(jù)一次，持續(xù)十二次，因此得名“年度之年”。在五顆恒星中，古人對(duì)木星的觀測(cè)特別重視，這可能也是由于木星的周期與11年的太陽(yáng)活動(dòng)周期頗為相似。

水星，星星的古名。水星離太陽(yáng)最近，似乎總是在太陽(yáng)里左右搖擺，離太陽(yáng)最遠(yuǎn)不超過30度。中國(guó)古代一周分12天，每天30度左右，所以叫星星。

火星，古老的名字閃閃發(fā)光?；鹦堑募t光如火，周日從西向東，從東向西移動(dòng)，所以很出名。

土星，振興的古名。土星繞天運(yùn)行約二十八年，每年進(jìn)入二十個(gè)八宿夜之一，仿佛依次坐在二十個(gè)八宿上，故稱振興。

古人認(rèn)為天地萬(wàn)物是混合一體的，天人合一也。所以天象與人事之間就有了相互感應(yīng)，如《易辭上》所言:“天象好壞掛，圣人喜之；河畫一幅畫，羅出書，圣人行?！闭夹切g(shù)是古人借助天象預(yù)測(cè)人事好壞的重要方法。古代占星術(shù)是由一個(gè)特殊的組織進(jìn)行的，其主要職責(zé)是記錄占星術(shù)的產(chǎn)生、占星術(shù)的預(yù)測(cè)和預(yù)測(cè)的實(shí)現(xiàn)過程。因此，為了解決天象對(duì)應(yīng)人事的問題，建立了“分割線”理論。

劃界論是中華民族創(chuàng)造的天文體系，所以只適用于中華文明的范圍，但在一些天文共識(shí)上與西方天文學(xué)驚人地相似。

正是因?yàn)榉至阎氐奶煜?，分裂之地和天象才有了相?yīng)的屬性。我個(gè)人認(rèn)為，無(wú)論離地球多遠(yuǎn)，太陽(yáng)、月亮、二十八星等恒星都以能量的形式對(duì)地球產(chǎn)生影響，這種影響可能伴隨著地球46億年的整個(gè)誕生過程。

雖然這一時(shí)期地球上可能已經(jīng)看到了無(wú)數(shù)的恒星，我們今天看到的許多恒星可能是后來(lái)才逐漸出現(xiàn)的，但毫無(wú)疑問，它們對(duì)地球產(chǎn)生了影響。