中國(guó)人歷來(lái)奉行“三不朽”——德、言、功。能把這三件事做到極致的，就是圣人。幾千年來(lái)，這樣的人屈指可數(shù)。在過(guò)去的500年里，只有一個(gè)人，“心理學(xué)”的開(kāi)創(chuàng)者王陽(yáng)明。

王陽(yáng)明被稱為五百年來(lái)的第一位精神導(dǎo)師。明清以來(lái)，成千上萬(wàn)的歷史大牛都是他的粉絲，徐階、張、曾國(guó)藩、蔣介石、稻盛和夫一直推崇陽(yáng)明心學(xué)。

孫中山直言自己“陶醉于中國(guó)哲學(xué)家王陽(yáng)明的知行合一”；毛澤東受陽(yáng)明心學(xué)的影響，到鬧市讀書(shū)修心；陶行知因?yàn)樽鹬仃?yáng)明心學(xué)，直接將原名文君改為“行知”。

王陽(yáng)明的廣泛影響徹底改變了他明中期以后的思想，對(duì)東亞各國(guó)，尤其是日本近代史產(chǎn)生了直接影響。直到今天，研究王陽(yáng)明思想的人還是數(shù)不勝數(shù)，而且越來(lái)越多。

中國(guó)歷史上為什么稱王粲為陽(yáng)明

最沒(méi)有爭(zhēng)議的三個(gè)不朽的永恒“完美”？

《左傳》曾說(shuō):“至善有德，立功次之，言第二。雖然不會(huì)長(zhǎng)期廢止，但被稱為“三不朽”。說(shuō)白了就是做人、做事、學(xué)習(xí)，這是我們今天成功人生的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

縱觀古今，有才能的人不計(jì)其數(shù)，能做到“三不朽”的人很少，就連孔子、諸葛亮、張、這樣的人也不可能做到三者兼得。

論立德——王陽(yáng)明教天下人；

立功——王陽(yáng)明多次平定叛亂，幾乎沒(méi)有戰(zhàn)??；

就言論而言，王陽(yáng)明與朱成理學(xué)互為對(duì)手，成為另一種儒學(xué)。

王陽(yáng)明之所以被稱為“完人”，完全是因?yàn)樗陨砭薮蟮木裰腔邸Ｊ澜缟蟽?yōu)秀的人很多，優(yōu)秀的人太多了。如果他們優(yōu)秀，就會(huì)逐漸走向平庸。王陽(yáng)明以自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧，匯聚成“陽(yáng)明心學(xué)”，告訴我們，一個(gè)真正有智慧的人，必須懂得如何超越自己的聰明和優(yōu)秀，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。陽(yáng)明學(xué)不僅是治心之學(xué)，更是治靈療魂之學(xué)。

學(xué)陽(yáng)明心學(xué)等于

跟隨一位偉大的圣人來(lái)教你如何經(jīng)營(yíng)你的生活

陽(yáng)明心學(xué)是一種治心學(xué)說(shuō)，教導(dǎo)我們要做知行合一的人，注重實(shí)踐，從身心修養(yǎng)入手。

人們普遍理解的“知行合一”，就是把學(xué)到的知識(shí)與生活實(shí)踐相結(jié)合，加以應(yīng)用。這種理解隱含著一個(gè)前提:“知”和“行”是兩回事，“知”一個(gè)人是做不到的，但要結(jié)合個(gè)人實(shí)踐才能真正“行”。

在王陽(yáng)明看來(lái)，知道自己實(shí)際上做不到的人，“已經(jīng)被私欲切斷了，不是知行本體。”王陽(yáng)明指出:“失敗而不知者。知而不做，只是未知?！北热缬行┤酥佬㈨樃改福鋵?shí)對(duì)父母并不好。在王陽(yáng)明看來(lái)，這樣的人其實(shí)是不孝的。只有真正對(duì)父母盡孝，才能說(shuō)他懂得孝道。當(dāng)然，思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。只有當(dāng)他真正意識(shí)到孝順父母的必要性時(shí)，他才會(huì)真正履行孝道。他的理解是他孝順的開(kāi)始。他孝敬父母的行為只是他理解的結(jié)果。這樣，“知道”和“做”其實(shí)是一件事的開(kāi)始和結(jié)束。所以王陽(yáng)明說(shuō):“知是行之始，行是知之成”。

陽(yáng)明心學(xué)自近500年前問(wèn)世以來(lái)，之所以越來(lái)越發(fā)光，是因?yàn)樗鲝垙摹靶摹背霭l(fā)，使人實(shí)現(xiàn)心靈的解放和自由。他提出了著名的“心學(xué)四術(shù)”——無(wú)善無(wú)惡的身體，善與惡意的運(yùn)動(dòng)，知善惡的良知，善惡的考量。這正是王陽(yáng)明一生所追求的。

要想達(dá)到王陽(yáng)明所說(shuō)的這種人生境界，就必須認(rèn)真研讀王陽(yáng)明的著作，才能真正了解其精髓。王陽(yáng)明死后，他的著作被編輯成《王文成全集》，共38卷，近百萬(wàn)字。但是，對(duì)于這么大量的古文作品，大多數(shù)人往往是望而卻步的。如何在不花時(shí)間看全集的情況下獲得心靈的寶藏？最好的辦法就是和認(rèn)真研究、透徹閱讀過(guò)這本書(shū)的專家們分享。為此，邊肖特別推薦了這本書(shū)《在大舍的春風(fēng)——王陽(yáng)明心學(xué)語(yǔ)錄的天地》。

現(xiàn)代人讀王陽(yáng)明，這本書(shū)就夠了！

春風(fēng):王陽(yáng)明心學(xué)語(yǔ)錄

明朝嘉靖三年(1524年)，王陽(yáng)明和弟子們一起過(guò)中秋節(jié)。王陽(yáng)明寫(xiě)下了著名的《兩個(gè)月亮和夜晚》，其中兩句“我在春風(fēng)瘋了”，是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，充分表現(xiàn)了王陽(yáng)明“圣人與瘋子合一”的胸懷和抱負(fù)。

中秋節(jié)到處都是，我不知道它在哪里。

千萬(wàn)要流幾千年后的絕學(xué)，不要取人性命。

影響力至今存疑的朱中輝，羞于做鄭康成。

在響亮而清晰的春風(fēng)，這一點(diǎn)對(duì)我來(lái)說(shuō)是瘋狂的。

在這首詩(shī)里，王陽(yáng)明還說(shuō)“要憐惜學(xué)校幾千年，不為一個(gè)人過(guò)一生?！背浞煮w現(xiàn)了他“古為今用”的遠(yuǎn)大志向。他甚至羞于將自己與朱、、鄭康成相提并論。他心中的這種自信，來(lái)源于他對(duì)圣學(xué)的體悟。近500年的實(shí)踐證明，王陽(yáng)明的“心學(xué)”影響確實(shí)超過(guò)了鄭康成和朱。

《在春風(fēng)》是青山閑人所作，集王陽(yáng)明心學(xué)精華于一身的佳作。這本書(shū)的作者花了八年的時(shí)間用心研究了王陽(yáng)明的全部著作，從近百萬(wàn)篇講話中選取了165條經(jīng)典語(yǔ)錄，然后用王明陽(yáng)及其弟子的事跡詮釋了這165條經(jīng)典語(yǔ)錄的內(nèi)涵?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有真正讀過(guò)王陽(yáng)明的人，很難寫(xiě)出這樣能穿透紙張背面的文字。

比如，作者在前言中告訴我們，學(xué)習(xí)心理學(xué)，要自己蓋房子。怎么做？是王陽(yáng)明提出的三字訣——循天理。就是遵循自然之道，遵循天地之法，你的心才會(huì)安寧。那么，怎樣才能達(dá)到內(nèi)心的平靜和靈魂的自由呢？借用王陽(yáng)明的話，作者給了我們一個(gè)“四從”的藥方。

首先是要開(kāi)心。第二，在任何地方都玩得開(kāi)心。就是活在當(dāng)下，保持一顆快樂(lè)的心。第三是用心去感受，第四是隨意移動(dòng)。做這兩件事不容易。只有當(dāng)我們的心干凈明亮，你的心干凈時(shí)，我們才能清楚地看到這個(gè)世界，并對(duì)它做出真正的反應(yīng)。亂動(dòng)是圣賢君子的境界，機(jī)器能看到事物的細(xì)微變化?！吨芤住防镎f(shuō)君子會(huì)見(jiàn)機(jī)行事。人如果能隨機(jī)應(yīng)變，就能事事主動(dòng)，而不是被動(dòng)行事，從而成為命運(yùn)的主人。

在《在春風(fēng)》一書(shū)中，青山閑人把王陽(yáng)明心學(xué)的165句語(yǔ)錄按內(nèi)容分為九個(gè)部分:勵(lì)志、良知、教化、軍事、修行、友情、治國(guó)、為他人學(xué)習(xí)、清心。之所以叫“Pro”，我覺(jué)得作者不應(yīng)該只用它的“紀(jì)律”的意思，而這165條箴言就像165根金針。針頭可以顯示王陽(yáng)明心理的血液，針頭可以治愈普通人的心臟病。閱讀這165條箴言，不僅可以直入王陽(yáng)明心學(xué)的殿堂，還可以治愈我們的心靈。

書(shū)籍推薦

春風(fēng):王陽(yáng)明心學(xué)語(yǔ)錄

古往今來(lái)，醫(yī)生可以分為五個(gè)等級(jí):神的大醫(yī)治！治愈心靈！中醫(yī)治病身體！擺脫病魔！找到治療方法！陽(yáng)明學(xué)是治心之學(xué)，治神之學(xué)，治魂之學(xué)！500年來(lái)，陽(yáng)明學(xué)越來(lái)越耀眼。其中一個(gè)重要的原因就是它掌握了人心，發(fā)現(xiàn)了人心中的“良心”核，告訴人們?nèi)绾我匀市蘖夹?，如何以義達(dá)良心，如何以禮修良心，如何以智用良心，如何以信堅(jiān)守良心！

這本書(shū)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化心理學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄的解讀。書(shū)中精選了王陽(yáng)明心學(xué)經(jīng)典著作近200條經(jīng)典語(yǔ)錄，分為勵(lì)志、良知、教育、軍事、修行、友情、政治、為學(xué)而學(xué)、清心九個(gè)部分。這些經(jīng)典語(yǔ)錄都是用通俗易懂的語(yǔ)言和講故事的方式來(lái)闡述和解讀的。