在社交網(wǎng)絡(luò)上持續(xù)刷屏近月余的戰(zhàn)狼熱潮終于趨向尾聲。在這場(chǎng)史無(wú)前例的票房奇跡面前，高誠(chéng)意的場(chǎng)面設(shè)計(jì)與激發(fā)共鳴的愛(ài)國(guó)情懷固然如飄揚(yáng)于異國(guó)的五星紅旗般值得尊敬，那些一度遮天蔽日的“白色垃圾”，卻在風(fēng)口退去后顯得分外刺眼。

雖然各自起飛的姿勢(shì)千奇百怪，胯下的坐騎也從鍵盤(pán)進(jìn)化到了手機(jī)，但他們都享受著江湖同樣的尊稱，名曰：網(wǎng)絡(luò)暴民。

從論證“吳京即小粉紅”的一百種方法到“差評(píng)就是不愛(ài)國(guó)”的奮起反擊，前有中戲?qū)W院派親自下場(chǎng)肉搏、后有網(wǎng)絡(luò)鍵盤(pán)俠浩浩蕩蕩地震逼捐。從來(lái)沒(méi)有任何一次全民話題如戰(zhàn)狼2般讓我們有幸目睹如此震撼的暴民狂歡，儼然是被鮮血激活的斗獸場(chǎng)，上演著跨越立場(chǎng)、拋棄邏輯的無(wú)差別戰(zhàn)爭(zhēng)群戲。

自1965年9月8日設(shè)立“國(guó)際掃盲日”以來(lái)，我國(guó)在五十余載間對(duì)掃盲運(yùn)動(dòng)及義務(wù)教育的堅(jiān)持推動(dòng)已然取得了不俗的成效，降至4.08%的總?cè)丝谖拿ぢ首阋宰尭舯谡诿χ占皫哪贤瑢W(xué)頗為眼紅。

然而，面對(duì)日新月異的社會(huì)發(fā)展，關(guān)于文盲的定義從來(lái)都不是一成不變的，正如“網(wǎng)路暴民”肆虐所突顯的教育及認(rèn)知鴻溝絕不僅僅存在并危害虛擬網(wǎng)絡(luò)，若未能加以及時(shí)彌補(bǔ)，今日美國(guó)呈現(xiàn)的階層分裂危機(jī)很可能成為未來(lái)的巨大隱患。

開(kāi)啟民智的強(qiáng)國(guó)之旅，前方依舊路阻且長(zhǎng)。

你是社會(huì)功能性文盲嗎？

傳統(tǒng)意義上，鑒于接受教育實(shí)在是件頗為奢侈的事，是否具備對(duì)生活基本文字的辨識(shí)能力便成為了判斷文盲與否的充要條件。

而得益于二戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國(guó)家生產(chǎn)、教育及社會(huì)制度的發(fā)展完善，古裝劇里落草為寇的江湖好漢在城門(mén)口對(duì)著通緝令滿臉懵逼的橋段顯然已成為歷史，功能性文盲的概念也就隨之而生了。

所謂功能性文盲，是指“具備基本讀寫(xiě)能力，卻無(wú)法通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等渠道在現(xiàn)代社會(huì)順暢交流”的群體。仔細(xì)想來(lái)，和網(wǎng)絡(luò)暴民的行為模式還真有幾分貼合：

他們習(xí)慣用情緒化的憤怒代替語(yǔ)言的交流與表達(dá)；他們總是以“太長(zhǎng)不看”的態(tài)度忽略理性的陳述，從文字的細(xì)枝末節(jié)中運(yùn)用“非我即異”的是非觀大加辱罵；他們也往往抱團(tuán)出動(dòng)，動(dòng)輒以群體的形態(tài)吞噬異見(jiàn)者的表達(dá)空間。

于是我們目睹了喬任梁含憤自殺、柴靜遭瘋狂唾罵、日產(chǎn)車(chē)主在祖國(guó)的土地被暴徒兇殘打砸，從天涯、貼吧到微博、豆瓣的逐漸淪陷。

當(dāng)網(wǎng)絡(luò)廣場(chǎng)遇見(jiàn)反智浪潮，幸耶？悲耶？

如果，他們也是受害者呢？

在電影《一次別離》中，導(dǎo)演對(duì)教育認(rèn)知引發(fā)的階層撕裂可以說(shuō)刻畫(huà)地淋淋盡致。

接受過(guò)良好教育的社會(huì)中產(chǎn)可以在自知有罪的背景下通過(guò)嚴(yán)密的邏輯和引發(fā)共情的語(yǔ)言表述獲取法官的信任，而舉步維艱、無(wú)以謀生的底層人民只能用憤怒的辱罵與單薄的指控在對(duì)抗中喪失掉最后的希望。

他悲憤地撞擊著那扇分割階級(jí)的大門(mén)：“我沒(méi)有他那么能說(shuō)會(huì)道，能把黑白顛倒，我只希望社會(huì)給我公正?！?/p>

同樣的境遇也可能是每一個(gè)“網(wǎng)絡(luò)暴民”所經(jīng)歷的，所以在他們的認(rèn)知里，出國(guó)留學(xué)就等于富二代、日本旅游就意味著賣(mài)國(guó)、所有的人和事必能以好壞區(qū)分。

一旦既成的三觀被打破，自我安全感的缺失外化成憤世嫉俗的形式，而許多未曾有機(jī)會(huì)接受過(guò)充分教育的普通人甚至無(wú)法組織出理智、有序的言論，一場(chǎng)又一場(chǎng)的網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)便由此展開(kāi)。

人們往往很難意識(shí)到：無(wú)論是良好健康的認(rèn)知，還是客觀充分的言語(yǔ)表達(dá)，都是需要以代價(jià)獲取的，而這份代價(jià)，正變得愈來(lái)愈高昂。

高考試卷下的通識(shí)教育

看到這里，也許會(huì)有朋友提出質(zhì)疑：我國(guó)正以每年超過(guò)七百萬(wàn)的速率輸出大學(xué)畢業(yè)生，怎么能說(shuō)教育認(rèn)知的差距不斷增大呢？

以高中教育為例，同樣是迎接高考為目標(biāo)，毛坦廠中學(xué)等“超級(jí)學(xué)校”學(xué)生與京滬浙等省份學(xué)生所接受的教育可以說(shuō)儼然是截然不同的兩套系統(tǒng)：當(dāng)西廂的學(xué)子仍在夜半寒窗苦讀期盼一朝金榜；東廂的子弟早已見(jiàn)識(shí)過(guò)世界的浩瀚廣闊，在辯論與演講中磨礪過(guò)口才、在夏利營(yíng)體驗(yàn)過(guò)異土的風(fēng)情、在課外閱讀里探尋過(guò)多元化和包容的真諦。

雖然兩股軌道最終都匯合在名為“高考”的站臺(tái)，但旅途中經(jīng)歷感悟的千差萬(wàn)別，哪里又是一紙錄取通知書(shū)所能平衡。

這也正是通識(shí)教育始終被呼吁推廣的意義所在，在專業(yè)教育完成掃盲任務(wù)的基礎(chǔ)上，接過(guò)傳道解惑的民族期望，共三光而永光，將獨(dú)立人格與多元思想在社會(huì)間自由傳遞。

讓社會(huì)告別文盲，還需你我共同努力。