對我們現(xiàn)代人來說，老婆只是對老婆的稱呼，并沒有什么特別的含義。但在中國古代，“妻”這個稱呼有特定的含義。早在東漢時期，著名的《易經(jīng)》學者、國學大師范瑛就對“妻”的含義做了非常明確的解釋。范瑛是一個學術造詣很高的人，為人處事彬彬有禮，甚至對自己的侍女也是如此。

有一次范瑛臥病在床，范瑛的妻子便命貼身丫環(huán)照顧范瑛。你家婢女躬身迎范英。范瑛見妻子的婢女跪拜，不顧病情下了床，然后對婢女頂禮膜拜。范英的一個朋友陳石當時正好在那里。他很驚訝，范瑛向婢女下拜，問范瑛:“你天下聞名，怎么能在家里向婢女下拜呢？”這不就是榮譽和自卑的區(qū)別嗎？"

范英回答說:“老婆就是老婆。獻祭，所有的禮物都得到了回應?！狈剁囊馑际瞧拮拥囊馑际菤?，意思是妻子和丈夫地位相同，不管是拜神仙還是拜祖先。我的妻子派她的婢女來迎接我的病，讓她崇拜我，這意味著我的妻子崇拜我。我應該很自然地回報我的贊美。范英的話說完，陳石恍然大悟，頓覺佩服。

其實不僅僅是范英。縱觀中國古代，大多數(shù)受過教育的名人和紳士都非常尊重他們的妻子。比如西晉初年，有一個人叫何曾，是西晉開國功臣。他以教師為生，是三位身居高位的公職人員之一。然而，雖然他很超然，但他仍然對妻子表示尊重?？吹嚼掀啪筒浑S便去看，而是穿上干凈的衣服戴上干凈的帽子，然后和老婆互相敬禮，一起喝酒玩樂，可以說是互相尊重的典范。

當然也有一些人太愛老婆，做出近乎迂腐的行為。例如，在晚唐五代，有一個名叫薛昌旭的學者，他是軍閥李手下的一名公務員。薛昌旭博覽群書，但他是個書呆子，日常生活也是。

薛長旭最奇妙的行為表現(xiàn)在對妻子的態(tài)度上。他每次晚上要見老婆，都要讓女傭告訴他。妻子同意后，他會讓女傭回去告訴薛長旭。來回幾次后，薛長旭會親自拿著蠟燭來到妻子的房間，燭光晚餐，喝茶吃點水果，然后離開妻子的房間回到自己的房間，如果薛長旭想和妻子合住一個房間，他會再次重復上述過程，讓女仆通知并回復，拿著蠟燭進入妻子的房間，燭光晚餐，喝茶吃水果，最后在妻子的房間休息一夜。

薛長旭的行為太猥瑣，讓人發(fā)笑，但作者認為，薛長旭雖然是個書呆子，但他迂腐的行為中不乏溫情和浪漫。畢竟，一個男人可以經(jīng)常和妻子一起享用燭光晚餐，并且樂在其中。他應該是一個長期專一癡情的人。

當今社會科技高度發(fā)達，生活節(jié)奏日益加快。到處都是喧嘩和浮躁。有多少男性同胞能像薛昌旭一樣在家和妻子享受浪漫的燭光晚餐？

參考文獻:《太平廣記》、《玉堂閑話》、《后漢書》、《舊五代史》