中華大地，物華天寶，人杰地靈，這里不僅有美不勝收的自然美景，也有星羅棋布、豐富的人文景觀，而中國園林就像顆顆璀璨的明珠，將神州大地點綴得格外絢麗奪目。

在蘇州有這樣一座園林，它同拙政園、留園、滄浪亭并稱為“江南四大名園”，不僅亭臺樓閣建筑精美，人文色彩絲毫不差，更以湖山奇石、洞壑深邃而盛名于世。

橫向極盡，豎向極盡，迂回也有，曲折不斷；峰也奇，石也怪，論玲瓏，也剔透；時而左盤，時而右旋，時而登峰，時而沉底；時而平緩，時而險隘……這，就是蘊藏著假山至寶的江南名園——獅子林。

追根溯源

獅子林有近600多年的歷史，先寺后園再宅的經(jīng)歷，使得獅子林既含佛家禪理，也容傳統(tǒng)造園和西洋造園之心得，更有近代人文之跡。

▲倪云林《獅子林圖》

元至正末年（1341年），高僧天如禪師來到蘇州講經(jīng)，后募金造寺。初名“獅子林寺”，后易名“普提正宗寺”、“圣恩寺”。寺之后花園，便是獅子林的前身。

清乾隆三十六年（1771年），黃熙高中狀元，精修府第，重整庭院，取名“五松園”。

1917年顏料買辦商人貝潤生購得此宅，經(jīng)9年修建、擴(kuò)建，仍名“獅子林”。

走進(jìn)園林

湖石似獅怪嶙峋——湖石假山

“人道我居城市里，我疑身在萬山中”，湖山假石的極致莫過于此。這段假山群，占地約1000平方米，北到指柏軒庭院前，東止于燕譽堂墻下，南面透遒至修竹閣，西端延伸入池水中央，與池水西岸僅隔一石拱橋。

清代學(xué)者俞樾曾贊譽獅子林“五復(fù)五反看不足，九上九下游未全?！?/p>

無論遠(yuǎn)觀或近觀，湖石假山里的石峰造型總脫不開獅子狀：舞獅、睡獅、吼獅、搏球之獅、相斗之獅，如此等等。在學(xué)者眼中，獅子林的堆山手法，不求婉轉(zhuǎn)含蓄，但求怪異奇巧，令游人上下轉(zhuǎn)折，高低冥迷，咫尺之間，可望而不可即。

花籃廳面水軒——真趣亭

園主當(dāng)初造亭之心就是“忘機(jī)得真趣，懷古生遠(yuǎn)思”，忘卻計較或巧詐之心，自由恬淡與世無爭，陶然忘機(jī)，就能悟得山林之真趣。

真趣亭還有楹聯(lián)一對：“浩劫空蹤，畸人獨遠(yuǎn)；園居日涉，來者可追”。此聯(lián)旨在追隨陶潛所追求的閑適生活樂趣，并對陶潛詩文表現(xiàn)的超然世外、平淡沖和的心情意緒大加禮贊。

富麗堂皇天下曉——燕譽堂

“燕譽堂”，采取了中國古典園林中常見的鴛鴦廳設(shè)計。同樣高敞宏麗，也一樣由中柱設(shè)屏門，隔出南北兩廳?！对娊?jīng)》有云：“式燕且譽，好爾無射”，此堂便取其安閑快樂之意。

南廳的屏風(fēng)上還刻有《重修獅子林記》，記述貝氏在1917-1926年間重修“獅子林”的過程。

北廳另有一名叫“綠玉青瑤之館”。此一言出自元畫家倪云林詩，“綠水”指水，“青瑤”指假山。當(dāng)年倪云林曾造訪獅子林，喜之愛之，也留下盤旋多時，這才有了他筆下名動大江南北的《獅子林圖》。

點擊了解更多中國古典園林中古色古香的廳堂建筑。

乾隆與“獅子林”

清康熙四十二年（1703年），康熙皇帝巡游至此，賜額“獅林寺”。后清乾隆皇帝六游獅子林，先后多次題詩、賜匾額，可見其愛之深切。

▲御碑亭

據(jù)史載，乾隆二十二年春（1757年），乾隆二巡江南到蘇州，他取來倪云林的獅子林圖展卷對照著觀賞獅子林。賜匾“鏡智圓照”于獅子林寺，雙題五言詩《游獅子林》，此詩后被刻成御詩碑并新添一景名為“御碑亭”。

乾隆三十年（1765年），乾隆三游獅子林后，題下“真趣”匾額，又作“游獅子林即景雜詠”七絕三首、七律一首。回京后在頤和園和承德避暑山莊各興建了一座獅子林。

乾隆四十九年（1784年），乾隆再次南巡，見到了徐賁畫的《獅子林十二景點圖》，十分感慨。六游獅子林后，在《游獅子林三疊舊作韻》中寫道：“真山古樹有如此，勝日芳春可弗尋?！?/p>

園博館中的“真趣”

園博館的“中國古代園林廳”集中展現(xiàn)了中國園林三千余年的悠久歷史。在第四部分“中國園林的成熟”專題，展有蘇州獅子林現(xiàn)狀平面圖及“真趣”匾額（仿制品）。以獅子林等經(jīng)典園林為例，表現(xiàn)宋、元時期的園林對意境和內(nèi)涵的重視，以展現(xiàn)中國園林發(fā)展至成熟的階段特征。

部分內(nèi)容來源于網(wǎng)絡(luò)