孔子是我國偉大的思想家、教育家、儒家學派創(chuàng)始人。我敬佩孔子，也專注于儒家文化的研究。一直以來，我都夢想著沿著孔子的足跡去朝圣。2012年夏天，這個夢想終于按計劃實現(xiàn)了。7月20日，在哈爾濱文廟大成殿前，隆重舉行“梅青吉朝圣”出發(fā)儀式。7月22日凌晨5點出發(fā)，9月24日下午回到哈爾濱火車站，歷時65天。行程主要在山東和河南，我途經黑龍江、吉林、遼寧、河北、天津、山東、江蘇、河南、山西、湖北、安徽等11個省市，行程1.4萬多公里，走訪了27個地級市

兩個多月來，我和劉玉宇跟隨孔子及其弟子的腳步，一路熬夜，走過高速公路、國道、省道、縣道等平坦的道路，也走過崎嶇泥濘的土路；走過交通擁擠、人聲鼎沸、高樓林立的城市，也走過非常偏僻貧窮的村莊；爬泰山、蒙山等發(fā)達的旅游名山，爬人跡罕至、無路可走、充滿艱辛險阻的荒山野嶺。

走在孔子曾經走過的路上，我們仿佛看到孔子一行人坐在馬車里，在塵土飛揚的古道上行進。似乎我們已經加入了他們，和他們一起走了。我近距離感受到他們的手勢，他們的微笑，他們的喜怒哀樂。孔子似乎坐在我們前面講課，在我們對面彈鋼琴...

孔子大半輩子都在路上度過。三十多歲時，他到、、和潭柘寺打聽官制。54歲后，他開始環(huán)游世界14年。他的思想、理論、理論和政治主張也在路上傳播。所以，要深入學習、掌握、體驗、了解孔子及其思想，最好的方式就是和他一起周游世界。所以，經過多年的準備，我終于踏上了尊孔之旅。出去的時候腦子里全是未知數(shù)，回來的時候腦子里全是感嘆號。這次旅行是儒家文化的大課堂，是歷史知識的圖書館，是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的精神家園。經過這次旅行，我們的知識得到了豐富，我們的精神得到了洗禮，我們的思想境界得到了提高。真的回答了古人的一句話:“行萬里路，讀萬卷書。”

第一，近距離感受孔子

目前世界上孔廟的數(shù)量堪比供奉釋迦牟尼的佛寺，供奉基督的教堂，供奉安拉的清真寺。進入夫子廟，從萬仞的宮墻開始，經過七星門、大成門、大成堂、寢殿、東西祠堂和一些東西大道，形成宏偉的建筑。供奉在大成殿的孔子莊嚴肅穆，令人肅然起敬。然而現(xiàn)實中的孔子卻與之形成了強烈的反差。他的童年是在艱難中度過的，青年是在流浪和尋找中度過的，中年是在碰壁中度過的，老年是在悲傷和蒼涼中度過的。所以有人說“去圣地是真孔子”，很有道理。中國古代有“真孔子”和“假孔子”。他們認為假孔子供奉在大成殿，真孔子在現(xiàn)實生活中。在我們尊孔之旅中，近距離真的感受到了一個鮮活真實的孔子。

孔子被認為是最神圣的大師，在大成堂受到崇拜。據(jù)說他出生在一個寒冷的山洞里。她母親燕智齋懷孕后，她的父親和叔叔梁丘多次帶她去尼山祈禱，希望尼山的上帝能給他們生個男孩。這一天，他們再次來到尼山，祈禱，下山。顏智齋感覺到胎動，去了山腳下的一個山洞。后來被稱為圣人的孔子就誕生在這里。站在大師洞前，一想到孔子的誕生，大家都會強烈震驚。當一個赤裸的孩子在這個寒冷的山洞里出生時，悲傷的哭聲在荒涼的山谷中回蕩?？峙抡l都能想象，哭得一定比一般孩子還要苦一點。傳說燕志齋下山時流了很多血，把山坡染成紅色，所以人們稱之為紅草坡。

曲阜霓山附子洞

從尼山到蜀梁琪居住的鹿苑村有一條柏油路。我們開了10多分鐘。想象一下當時他們是怎么到家的。就算那天他們在開車，一路上的顛簸也夠孔子受的了。如果不帶車，那就更慘了。

魯源村在古代被稱為昌平鄉(xiāng)，孔子的叔叔梁丘因其兩次軍事功績被命名為懷義大夫。他住在懷義昌平鄉(xiāng)，孔子三歲以前就住在那里。孔子三歲喪父時，晏智齋帶著年幼的孔子到了陌生的曲阜，開始了艱苦的生活?？鬃?7歲死于過度勞累。從此，孔子獨自踏上了悲慘的人生旅途。

孔子18歲結婚，19歲生子。20歲至50歲之間，廣泛讀書，建立和完善思想理論體系，接受學生講課。在此期間，他到過潭柘寺縣東南，洛陽以西，齊國都城臨淄以東。50歲上任，開始了自己的事業(yè)。一年后升任小司空，再升任大司寇。大司寇任命要做的主要有三件事:上任七天掌管少正茂，在嘉谷入盟，落入三都。甲骨盟是孔子政治生涯中最輝煌的一頁。他在談判桌上爭論，打敗了齊，齊別無選擇，只能歸還原來被魯占領的三塊土地?，F(xiàn)在泰安城東有個村子叫謝過城，是齊國歸還的土地。謝謝，就是道歉的意思。

齊魯嘉谷孟慧辦事處——山東省萊蕪市牛泉鎮(zhèn)呂范崖村

孔子離開魯，開始周游全國14年，因為他激怒了強大的人，齊國激怒了他。在這14年里，孔子到過魏、曹、宋、鄭、陳、蔡、楚等國。其中，我在魏國進進出出近8年，在陳國3年左右。我們跟著孔子周游世界，近距離感受了孔子周游世界的艱辛，處處碰壁的沮喪。

孔子周游世界的第一站是衛(wèi)國，它的首都現(xiàn)在是河南省濮陽市。應該說，衛(wèi)靈公給了孔子很高的禮遇，但他不想讓孔子參與政治，只想獲得尊賢的好名聲。這不是孔子所需要的，于是他在衛(wèi)國呆了10個月，然后決定離開衛(wèi)國去南方。結果被圍困在匡合浦(長垣)，卻又回到衛(wèi)國。不久，他打算去晉國，但當他到了黃河邊上，聽說殺了竇、舜華兩位賢臣，他覺得這個人不是一個理想的合作人物，于是他回到了。最后，孔子因為“同車之丑”和“問公之靈”，決定離開衛(wèi)國，去找曹。不理他，他來到了他的祖籍宋。宋朝(商丘)時，他在一棵檀樹下(商丘溫雅臺)講學，差點被司馬桓推傷，所以輕服宋朝。與弟子分開，獨自跑到鄭處，站在東門(鄭韓故城東門)，當?shù)厝诵稳轂榕率ゼ胰说墓?。他離開鄭去找陳，在陳和蔡之間(二臺，蔡溝鎮(zhèn)，上蔡)被吳兵包圍。他七天沒吃飯，有的人餓得站不起來。在互助農村，村民們給他們制造困難?？鬃诱f:“人與人之間很難交談?！?。到了葉縣，遇到大雨，車子陷在泥里。只有在村民的幫助下，我才把車開了出來。后來村子就叫泥車了。

當時，趙楚國王想任命孔子，但遭到令尹子熙的反對，放棄了。此時，孔子之前唯一的希望是葉公·沈諸梁。他來到耶迪，與葉公有許多接觸。最后因為政見不合，沒能合作成功。孔子不得不回到北方，魏國和魯國?？粗@些與孔子周游世界有關的地方，似乎孔子一行人在刺骨的風雨中艱難前行。雖然路途極其艱難，但孔子依然充滿樂觀，走到哪里都唱著歌(淮陽仙閣)。同時孔子把講堂放在路上，走到哪里都講。一路上參觀了很多孔夫子曬書臺和講堂(上蔡孔夫子曬書臺和長垣雪堂崗圣堂)。一路走來，孔子除了求君宣揚自己的政治主張外，還有另外兩項任務，一是搜集撰寫春秋的材料，二是搜集民歌，為編輯整理《詩經》做準備。

第二，重組孔子的行走路線

以前人們畫孔子的行走路線，大致是西去洛陽，東去臨淄，南去信陽。其實這個路線圖還遠遠不夠完善，還有一些孔子的足跡沒有被收錄。這次跟隨孔子的腳步，除了走孔子認可的路線，還去了一些有爭議甚至不被認可的地方。在那里，我們看到了豐富的孔子文物。對他們視而不見，全盤否定，我認為不是一種科學的態(tài)度。我想重新畫一張孔子足跡的地圖，標出孔子可能去過的地方，以供參考。

1.山東郯城?！墩f苑·尊賢》記載了“孔子無知”。何新的《孔子年譜》把孔子的無知與31歲和魯?shù)?1歲(521年前)聯(lián)系在一起?？鬃釉谑锥继惰纤碌谋泵?，“被程子(程艷)帶在路上，整天打著掩護說話”?？鬃釉谔惰纤缕陂g，潭柘寺陪孔子去望海樓看海。目前，在郯城望海樓山腳下有一座“孔子登陸處”的紀念碑，在郯城北部有一個孔子和程子相遇的傾斜亭。當時連云港是個多刺的國家，孔子去過連云港，站在小山上看海。所以這座山就叫孔望山，孔子和他的弟子們在這里看海。

2.山西晉城。山西省晉城市澤州縣金廟鋪鎮(zhèn)有一個停車村，有“項橐停車處”的紀念碑。據(jù)記載，孔子進入晉朝，在那里他遇到了項橐，一個七歲的孩子，他在路上建了一座城堡。在討論了是城市讓位于汽車還是汽車讓位于城市之后，孔子等人只好繞著城市走。在天井關，聽說趙簡子殺了竇杜明和舜華兩個聰明人，然后進了馬車?，F(xiàn)在天井關有一座馬車回廊，曾經修建過夫子廟，也叫馬車回廊，被日寇破壞了?，F(xiàn)在有一座“孔子馬車歸來”的紀念碑，它的車轍殘跡還在。地方志上也有記載。

3.湖北忻州。據(jù)記載，魯茲曾經對湖北忻州的舊風俗很感興趣，那里有許多孔子的文物。有一條小河，因其人文關懷而被稱為孔子河。河邊的村子叫孔子河村，河邊有座小山叫孔子山。山腰上有一所學院。還有孔子坐石、空潭橋、洗墨池、弦樂曲、長句沖、杰溺、雁子崗等遺跡。在書院里，有一個明代的石碑，“孔子使他的方式感興趣”。明弘治《黃州府志》中也記載:“子路琴位于縣城以北90里處，古稱孔廟，后人曾得石碑，有‘子路琴琴’五字，故建校?！?/p>

在書院前求孔子河

4.安徽省蕭縣。蕭縣東南部有一個著名的景點黃藏谷，天門山是其中的一部分。天門寺是天門山最著名的寺廟。天門山山頂上有許多孔子遺跡，如孔子夕陽湖、孔子墨研究室、孔子干衣機、孔子藏書洞等。常升寺的遺址，也被稱為二圣寺，已經倒塌。我在亂石堆里找到一塊石碑，上面孔子含糊地說“我到過宋朝”，這里“有曬書洗硯的痕跡”。

安徽蕭縣天門山孔硯墨池

第三，我搜索了《論語》中一些語錄產生的地方

論語是由語錄組成的，每一個語錄都要有背景和環(huán)境。然而，由于其歷史悠久，大多數(shù)報價已無法確定其生產地。所以《論語》的一些翻譯并沒有關注或者希望給一些不被允許的地方帶來意義。這一次我們重新走孔子的道路，親自考察《論語》中一些語錄產生的地方，可以彌補《論語》翻譯注釋中的錯誤和不足。

1.大相黨?！墩撜Z》:“大相黨曰:‘孔夫子偉大！“不出名也要學習，”子聽了，道:‘何必捧？守住皇家？保持射擊？我在控制。關于大相黨，朱集中說:“大相黨之名，其人之名不可傳。”楊伯鈞認為:“‘巷黨’一詞，意為‘巷巷’?！逼鋵嵈笙帱h是一個地名，位于山東省兗州市九關村。在兗州，我找到了九關村的村碑。碑中有關于九關村的簡介:“此處原稱大相黨，歷史悠久。孔子為中都屠戮，曾來此留宿。仲尼分部的項橐。南北朝時，崇州統(tǒng)治有缺陷的秋成，從古城遷到現(xiàn)在的地址——西關。明初，城池南擴，西關南移，稱為舊俗?！爆F(xiàn)在兗州有一條小街叫大響當當街。村里有個高臺，是孔子講學的地方。稱之為儀式平臺，“巷中達黨”的原始紀念碑經過舞臺，然后消失了。

2.石?！墩撜Z》:“周有八子:伯達、、中土、、夜叔、夏叔、季隨、季？。"至于這八位學者，大部分人都認為他們的人生故事已經無法檢驗了。《韓曙古今人物表》和賈奎說他們是王士，鄭玄說他們是王士，劉翔和馬蓉說他們是王士。清代，曾在《訓校》中認為自己是吳王。南懷瑾在《論語》一書中說:“關于這八個人的歷史，我們沒有太多的資料，就暫且到此為止?！逼鋵嵾@八位學者的事跡也不是不可以考的。他們的家鄉(xiāng)現(xiàn)在在河南省襄城縣陳芬鄉(xiāng)臺關里村。八子葬在村北的高崗上，所以叫八子崗，崗上還有一座八子墓。在附近半坡店村的小學院子里，有一座“石故里”的紀念碑。在村民李有明的家里，還有一塊石神像，碑上寫著石的名字。

3.請參考儀器的印章。《論語》八書:“請見封儀之人。他說，‘就一個紳士而言，我必須見他?！杂^者清。出去說，‘二三子，你為什么吃虧？世間長久無道，天庭以主為其木祭司?！敝劣谄餍档挠≌拢墩撜Z》的所有譯本都沒有注明具體的地點，而是籠統(tǒng)地說:“器械:地名。封人:春秋時期鎮(zhèn)守邊疆的官員。“其實有一個具體的地方是印章人見面的，就是現(xiàn)在河南省蘭考縣城的印章鄉(xiāng)?，F(xiàn)在有一個文化公園，海豹人在那里遇見主人。路邊有一座巨大的紀念碑，一尊高大的孔子雕像，一個印人相遇的亭子，還有一個像書院這樣的紀念設施。

河南省蘭考縣宜豐鄉(xiāng)“請看師傅辦公室”

4.小路對這個地方感興趣?！墩撜Z》:“龍落，桀溺耕?？鬃油ㄟ^了，這使魯茲感興趣。常舉曰:‘持家之夫是誰？’魯茲說，“為了孔丘?！闭f:“魯與？”說:‘是的。’他說，‘我知道天津?！蟊唤苎退?。杰溺死說:‘兒子是誰？’他說，‘這是次要原因。他說:你是孔丘的門徒嗎？要說:‘不過。他說，‘空談家遍布天下，但誰能讓它變得容易呢？“與其做學者，不如做學者，”不停地。子路行告。師父突然說:‘鳥獸不能在一組。我不是斯里蘭卡人，但誰是呢？天下有一句話，山不容易?！傲餍械摹墩撜Z》譯本基本上沒有注明魯茲感興趣的地方。我的調查發(fā)現(xiàn)，關于魯茲在魯豫鄂的興趣，有八種說法。這次去了四個地方，河南葉縣文村，湖北忻州羅山縣魯茲鎮(zhèn)，新蔡官津。仍然很難確定哪一個最接近魯茲感興趣的地方。

另外，我去過一些《論語》語錄產生的地方。比如河南省商水縣古強鎮(zhèn)，就是孔子說“人與人之間難以交談”的地方；河南省漯河市昭陵區(qū)桂村，就是孔子說的:“歸來，歸來，我黨的小子瘋了，純樸，不知如何斬之”；河南省葉縣有寮村，是何夫之夫諷刺孔子“四體不勤，五谷不分”的地方；孔子在衛(wèi)景卿，現(xiàn)在在河南省衛(wèi)輝市，等等。

第四，被孔子過度改造的樸素民風所感動

在兩個月的行程中，我們幾乎每天都在搬家，旅行回來后，我們還是搬家了很久。感人的故事不斷浮現(xiàn)在我的腦海里，每當回憶起當時的情景，我的眼里就充滿了淚水?？梢哉f，我們在沿途人民的幫助、關心和愛護下，完成了尊孔之旅，這也是我們此行的一個重要收獲。一路上遇到的農民、工人、政府官員、企業(yè)老板、專家學者都給了我們很大的幫助。我們不會忘記那些感動過我們的人。

1.我忘不了在曲阜受到的熱情接待。

我們到了曲阜之后，受到曲阜市旅游局的熱情接待，當晚受到了歡迎。讓我吃驚的是，孔德平主任親自陪同，另外兩位副局長也來敬酒。除此之外，他們還問候了我們要去的所有旅游景點，每天都派導游陪我們。中國孔子學院院長楊朝明向我們贈送了許多重要書籍，為我們舉辦了宴會，并介紹了著名的孔子研究專家羅承烈。在羅老家見面后，羅老給了我們河南省孔子研究會會長孔炎的電話，讓我們去河南找他。他還讓汶上縣的一個作者給我們送了中渡的《春秋》。這就是一位著名的中外學者為我們做實事的方式。我們離開曲阜后，孔德明先生還寫了一篇題為《著名傳統(tǒng)文化學者梅青吉到曲阜開展一系列活動》的報告。

2.永遠不要忘記巨野縣陳虎莊村民給予的無私幫助。

我們從嘉祥去巨野，一路上雨下得很大。在通往巨獸獨角獸露臺的土路上，車被誤留在荒野，無處可去。皮宇和我盡力把車開出來。面對蒼茫的元爺，我們真的覺得很無奈，很無奈。皮玉去村里請了三個村民。幫我們把車拉出來花了很大力氣。我們想給他們一些錢買一盒煙，這也是我們感激的一種表示。但他們反正不要，也不讓我們開。經過詢問，我才知道這三個人一個是村長，一個是小學校長，一個是看獨角獸舞臺的人。當我看著他們挽起褲子，拎著鏟子走回到泥濘的路上時，我的眼淚立刻流了下來。多好的男人??！

3.我忘不了河南葉縣前文化局長是我們的向導。

當我們到達葉縣時，我們拜訪了前文化局長李沅芷，并請他做我們的導游。他毫不猶豫地同意了我們的請求，并和我們呆了兩天。他帶我們穿越山河，尋找許多與孔子有關的歷史遺跡。遇到艱難的荒山野嶺，他總是走在前面，給我們讓路，給我們一日三餐。同時，它也為我們提供了很多我們需要的信息。

4.我忘不了鎮(zhèn)上的午餐。

山東省新泰市方城鎮(zhèn)是孔子弟子方林的故鄉(xiāng)。當我們去方城時，我們正在尋找關于方林的歷史遺跡?，F(xiàn)在在方城，方林成了回憶，基本上沒有什么紀念設施，但有一個人留下了我們無法抹去的印象，他就是金順河。應該說連一次金順河都見不到。當時，我們正在鎮(zhèn)政府辦公室了解方林。一個人從外面進來，講了一些他知道的關于方林的事情，然后出去了。我們正要離開方城的時候，他打電話來請我們吃飯。他說，我們城市是個窮地方。像你這樣真正的知識分子很少來這里。我被你的行為感動了。我想和你交朋友，請你吃飯。我想知道我是否能加入你。語言樸實真誠，但字字珠璣，讓人無法拒絕。

5.我忘不了臨沂市蘭山區(qū)閔家寨村老人的深情。

閔家寨村是孔子弟子閔子謙的后代居住的地方。村里有閔子謙寺。我們來看閔子謙寺。我們進村的時候正下著雨，閔子謙寺的門是鎖著的。我們向一位老人解釋了我們的目的，他從另一扇門把我們帶進了祠堂。我們得知他是閔子謙的后代，名叫閔林凡，今年71歲。當我們正要離開時，雨下得更大了。他把我們送到車上，卻站在雨中，一直看著我們的車離開，喊著:“老美，你再來！”你知道，他退兩步就能進門口，但他沒有?，F(xiàn)在每當我想起站在雨中看著我們離開的老人，我就忍不住哭了。

像這樣感人的故事，在人的一生中遇到一兩個就能讓人心存感激，刻骨銘心，但我們走在尊孔路上，幾乎每天都能遇到。于是我說，我們花了兩個月搬家。因為這里是孔子過度改造的地方，是孔子精神被感染的地方，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)美德最豐富的地方。

(作者:梅清奇，北方文藝出版社編輯，一級作家，中國科普作家協(xié)會會員，黑龍江省作家協(xié)會會員，黑龍江省文史研究所特約研究員。)