自《大魚海棠》上映以來，票房走勢一直好于去年同期上映的《西游記之大圣歸來》，但口碑相比后者卻一落千丈。很多影評人覺得這部電影視覺上很驚艷，很精致，故事很幼稚，很有邏輯。作為一部動畫電影，它的優(yōu)點沒有缺點那么明顯。但是等了12年的粉絲真的只等一場莫名其妙的“三角戀”嗎？這部從中國傳統(tǒng)文化中汲取靈感的作品，已經(jīng)超出了觀眾日常認(rèn)知的范圍；片中人物所信奉的人生信仰，也表現(xiàn)了古人樸素的價值取向。一切從“自我”出發(fā)的現(xiàn)代人，只看到各種“狗血”。

影片的開頭和結(jié)尾，有兩句老話說自莊子第一篇《快樂之旅》:“北方有魚，名鯤。鯤大，不知千里之外。”“古時候，有大椿的人，以八千歲為春，八千歲為秋，也是新年?！庇捌黝}明顯精煉，與小愛無關(guān)，指向犧牲與輪回，守護與救贖?？梢砸桓Q“荊軻刺秦”、“救了孤兒”、“白蛇謝他”等中國歷史故事或民間傳說。在人類起源之初討論這樣一個宏大而嚴(yán)肅的命題，對于當(dāng)下更有意義。

影片前部展示的神秘族群一年一度的成人儀式，氣勢恢宏，靈動。淳的族群，尤其是母親，在再三提醒她越境后，一定要小心人類。明明被人類少年坤和妹妹展現(xiàn)的世界之美所吸引，椿只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的跟在后面不敢靠近，在勇敢善良的坤要掉進漁網(wǎng)里自救的時候傷害了他。道理是一樣的。之后，宗以縮短壽命的方式，用精神女人換取坤魂的重生，不顧多數(shù)族群的反對，拼命守護他。表面上看是受了宋宗憲性善、愛坤的驅(qū)使，實際上是存在于歷史編年史的古籍中，甘愿犧牲自己的大義。

這種“正義”體現(xiàn)在影片中的很多人物身上。邱對春也是如此，椿的爺爺?shù)角窈痛?，靈婆對春，椿，最后到全民。觀眾如果從流行的世俗價值標(biāo)準(zhǔn)來考慮，肯定會對圖恩的堅持感到不解，對“高級備胎”感到憤憤不平。但觀眾對差評的恰當(dāng)解釋，可能是對命運多舛的電影期望過高，以至于一些劇情和臺詞帶來的細(xì)微瑕疵被放大成不可原諒的缺點。

在某種程度上，角色的堅持也反映了梁旋和張春兩位導(dǎo)演的意愿。12年前，一部7分鐘的Flash短片《大?！反螳@成功，他們決定把它改成故事片，其中的悲歡離合講得太多了，但這種曲折的堅韌卻給中國電影業(yè)注入了一絲微風(fēng)。此外，中日韓的創(chuàng)作團隊分別提供故事、音樂、畫風(fēng)，共同呈現(xiàn)中國寓言中的磅礴柔情，分工明確，合作有效，也為中國動畫電影的創(chuàng)作指明了一條可能的道路。