始于唐代、盛于宋代的陳福亮廟會,延續(xù)了幾千年,流傳于全國各地。創(chuàng)始人一般選擇山中景點作為校址,以儒學為教材,以“四書”、“五經(jīng)”、“詩賦”、“藝文”為主要學習內容。其中有許多著名的老師和學者講課。總之,書院是學校創(chuàng)建和發(fā)展的重要載體,也是學術研究、文化交流和思想傳播的理想場所。眾所周知,白鹿原、石鼓、綏陽、岳麓是中國四大書院。它對整個中國文化和教育產(chǎn)生了巨大的影響,做出了一定的貢獻。
據(jù)不完全統(tǒng)計,溫州歷史上已有數(shù)十所書院,對培養(yǎng)人才、培養(yǎng)讀書風氣起到了積極作用。仙巖書院就是其中之一。
這一次,甌海區(qū)開始了“仙巖書院”的重建,不僅著眼于外部的磚瓦,也著眼于內部精神的延續(xù)。
弘揚事業(yè),發(fā)展事業(yè)
永嘉學?!爸髌焓帧?/p>
陳福亮,字君舉,號志齋,南宋著名的學者、政治家、思想家、教育家,浙江省溫州市瑞安市綏村人。他是南宋著名的大臣,在大路上做學問八年,在墨寶亭候制,在中書舍人和嬴稷堂做學問。著有《智齋文集》、《李周說》、《春秋列傳》、《左張志》、《建張遠》、《歷代兵制》、《毛詩解》、《八面戰(zhàn)線》等著作。其中《八面陣》被宋孝宗擊節(jié)稱贊,并被王室封號,廣為流傳。
永嘉學派是北宋萌芽、南宋形成的一個學術流派,其主要內容是提倡“經(jīng)世致用”。因其主要成員為溫州人,故取名永嘉派。它區(qū)別于以朱為代表的理學和以陸九淵為代表的心學,在南宋思想界具有相當?shù)挠绊懥Α?/p>
永嘉學派的主要代表人物有鄭、薛、、葉適。其中,是永嘉學派的“旗手”,不僅繼承和闡發(fā)了北宋永嘉學派和永嘉學派創(chuàng)始人鄭、薛的學術思想,而且確立了永嘉學派的學術體系和主要宗旨。他一生在全國各大書院講學講學,使“永嘉學派”得到全國主流學者的認可,產(chǎn)生了重要影響,為永嘉學派大師葉適鋪平了道路,積累了思想養(yǎng)料。
永嘉學派最大的特點是在對身心生活的研究上不同于朱的“理學”和陸九淵的“薛鑫”。他們強調功利,反對重農輕商的傳統(tǒng)政策,主張農工商并重,給商人一定的自由發(fā)展機會。
專注于屏幕閱讀
真正學術的起點
梅雨池文學藝術學會會長黃衛(wèi)東應邀參與仙巖書院重建的初步規(guī)劃。研究仙巖、仙巖書院十余年,熟悉故事傳說。
俗話說窮人家的孩子管家早。因為家境貧寒,陳福亮很小就以教書為業(yè),在家鄉(xiāng)教書育人,為家人謀溫飽。后來在永嘉以南的察院任教。這是他早年主要記錄的經(jīng)歷。據(jù)康熙《溫州府志》記載,南湖“在涪城查元寺以東,毛沖擴建陳至齋講學的地方”。在毛沖主持的這所學校里,陳福亮被聘為老師。
察院城南教案后期,龍興元年七月,溫州名儒薛從湖北鄂州武昌縣令歸來,因缺溫而候。冰厝干道兩年,定海干道三年,常來城南茶苑,結識,熱心“偶爾來教教”,為向薛求教提供了難得的機會。薛,字士龍,號根齋,永嘉人,南宋哲學家,永嘉學派創(chuàng)始人。
經(jīng)過激烈的內心斗爭,陳福亮毅然結束了他最初的科舉教學,從為生存而教到學習和探索傳統(tǒng)儒學。
黃衛(wèi)東說,先言是陳福亮潛心讀屏的第一地,也是他真正學術研究的起點,為他以后的學術研究奠定了基礎,才轉而“留在常州”,開始了新的起點。因此,在陳福亮的研究中,顯言的屏幕閱讀是一個非常重要的階段,意義重大。
辭職回家
建立“仙巖書院”進行學術研究
講述了從宋朝到清朝,溫州創(chuàng)辦了許多書院和學校,其中有仙巖書院、梅雨書院、垂臺書院、羅山書院、辛集書院、賈書院、汝之閣、華陽經(jīng)社、朱書院、若胡書院、三溪書院、書院等。
位于甌海仙巖風景區(qū)入口處的“陳福亮寺”,原名“直齋寺”或“陳文杰公祠”,其前身很可能是“仙巖書院”。“賢言書院”始建于宋十一年。辭了職,回到李處,與林、等人在咸鏡苑讀書處創(chuàng)辦。陳福亮不僅在溫州培養(yǎng)了一批“實事求是”的人才,還發(fā)展了永嘉學派。
“仙巖書院”成立時,陳福亮親自制定章程,授課、講學,并從數(shù)百人前往,聞名于世,影響很大。當時的著名學者嚴嘉是一名中學生。嚴嘉,樂清人,賈之后隱居廬陽。他學識淵博,與葉適、文天祥有交往。
在的第二年,理學家朱也千里迢迢來到仙巖書院講學答辯。朱,字惠,號惠安,后號惠翁,字朱文公。祖籍徽州婺源縣,生于民友溪縣。宋代著名理學家、教育家、詩人。任江西南康,福建漳州知府,浙東巡撫。他為官清正,前途無量,鼓勵書院建設?;掳莼傅戎浦v座。朱為仙巖書院題名為《西山第一》《開天辟地》《東南走錄》。今天,“打開氣象象”牌匾依然存在。
“仙巖書院”藏書極其豐富。陳福亮的詩《千仙巖書院西懷同志》中說:“屋中三間,書千冊。”學院遷到渾村后,陳福亮的學生蔡幼學、曹淑媛也主持學院的工作,在當時頗有影響。
永嘉學校
入選首批浙江文化印記
陳福亮的后裔之一陳福池,現(xiàn)任甌海仙巖風景區(qū)管理員,負責陳福亮寺的日常管理工作。
陳福池說,他負責陳福亮寺的日常管理已經(jīng)20多年了。這座“陳文節(jié)堂”是為了紀念陳福亮在仙巖的講學經(jīng)歷和文化成就而建造的。原名“直齋寺”,建于明朝弘治年間,原址在梅雨池旁的“讀書臺”,陳福亮曾在此讀書。明萬歷十二年重修,遷至現(xiàn)址,清同治六年重修,改為“陳福亮寺”。民國初年重修,1993年再次修復。在多次修繕中,“陳福亮寺”一度更名為“陳文杰公廟”。1997年被列為浙江省重點文物保護單位后,更名為“陳福亮寺”。
“陳福亮寺”朝南而坐,門房、正殿和東西廂房依次位于中軸線上。目前,東、西廂房分別有永嘉學堂展和陳福亮生平展。
瑞安市陳福亮紀念館名譽館長陳知建介紹,2019年5月5日起,由中共浙江省委宣傳部、浙江省CPPCC文化歷史學習委員會主辦的浙江省文化印章征集評選活動正式啟動。日前,經(jīng)過三輪專家評審,初步篩選出浙江文化印記首批候選項目30個。在這30個候選項目中,溫州永嘉學校入選成功。
擴展閱讀
溫州歷史上的著名書院
1.鵝峰學院
鄂豐書院的校園現(xiàn)在是蒼南縣橋墩小學。據(jù)《溫州市志》記載,宋先平時期在浙江省溫州市蒼南縣松山橋墩文昌島創(chuàng)辦“鵝峰書院”。這一時期,全國建成的書院只有十余所,位于松山橋墩的鵝峰書院就是其中之一。
據(jù)相關學者研究,當時鵝峰書院主要是為沒落的帝王貴族服務的,后鵝峰書院成為當?shù)匚幕逃虒W的重要搖籃。
2.東山學院
東山書院舊址位于溫州市蓋華山,后稱東山書院。明朝嘉靖年間被臺風摧毀,后由知府龔秉德重建。清雍正年間,瑞福被遷建在城東南的吉谷山麓。據(jù)史書記載,王開祖在此講學時,追隨者數(shù)百人。當時兩課未出,宋初雪興盛,王開祖提倡修身齊家,發(fā)明經(jīng)學。他是永嘉道的開創(chuàng)者。他強調教育,認為“國家的偉大基礎是學習,國家的偉大任務是教書”。并且重視歷史研究,見解高超,風俗各異,理論與實踐并重,對后世永嘉學派影響深遠。
3.梅溪學院
梅溪書院以第一代學者王而聞名,也是樂清最早、最著名的書院。元朝時,為了紀念王,政府在縣城九牛山腳下的公廟里設立了梅溪書院,明朝時在重建。清雍正六年,縣令唐川將小泰山腳下的長春道院改為梅溪書院,并延徐炯文主持講學。嘉慶年間,林起恒曾在梅溪書院講學,鄙棄科舉八股,因治書受到鄉(xiāng)里的重視。后瑞安時代著名的儒家學者陳也曾在梅溪書院講學。
4.浮動學院
溫州市謝赤坊流動學院是周的故居。著名學者周公樞是宋世勇的一位才子。17歲進入太學。他是文學學者,時髦王安石,卻去伊拉克讀程頤。北宋元佑六年,韋辛是第一個讀書人,官至太學大夫,著有《禮記》、《浮生集》等。沈紅星,徐景恒,劉安杰等。都是元豐年間入太學的,被稱為永嘉“元豐九先生”。北宋時,大觀丑三年。周因師從程頤,被新黨彈劾。他被撤職,回到溫暖。他在舊居設書院,教書育人,傳承羅、關之學。從那時起,“這個州的人民就知道有勞工組織的研究?!备=虒W院是溫州歷史上影響深遠的著名學院。
5.水心學院
晚年,葉適住在溫州斗門水心,講學教書。一些著名的學者被問及,如永嘉四陵,永嘉薛時世,芮曹安,總理王懷的侄子知望,黃巖柯大春,以及來自泰州,余姚和福建的學者。當時南宋著名學者劉載對葉適的講課進行了一一描述。以葉適為代表的永嘉實功派,與當時朱的陶派、陸九淵的心學一起,是南宋三大流派之一,對后世影響深遠,也是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想淵源。
6.匯文學院
會文書院位于溫州南雁蕩山風景區(qū),是溫州保存完好的古代書院。
它最早建于北宋,陳靖邦和他的兄弟陳在大觀學了三年。陳氏兄弟曾留學羅易二程,回國辦學,是浙江理學的第一人。會文書院的建立改變了平陽的學風,南燕成為浙南重要的學術中心之一。后來,南宋學者朱在此講學,成為一道亮麗的風景線。
7.惠宗學院
惠宗學院位于樂清高東山腳下。它建于宋唐藝術堂,最初在藝術堂被命名為舒舒。代理科學家朱曾經(jīng)在這里講學,后來出名了。咸春五年,鄭知縣將唐一堂書校改為書院,以紀念朱在此講學。現(xiàn)在,在學院所在的地方,它的寫作道路仍然存在。
8.永嘉學院
永嘉書院原位于溫州市書堂巷,宋淳十二年建于王志遠。著名教育家曾擔任過浙江省程太傅廟舉刑、泰州等職。在他受教育的十年里,他的作品很多。后國的趙世群為了表彰他在培養(yǎng)人才方面的功勛,在書堂巷修建了元元坊作為紀念。
目前,永嘉書院是集人文景觀、學術研究、藝術創(chuàng)作、科普體驗、展覽、保健、休閑為一體的文化休閑旅游勝地。
9.羅峰學院
明武帝在位十三年,經(jīng)張聰推薦,在武都姚希建立了羅豐書院。當時三房五畝園,招收三十多名學生講課。嘉靖七年,張璁擴建姚希經(jīng)社,原是他未適時讀書的地方,世宗封其為“一真書院”。院內建有“寶鐘殿”和“靜宜閣”,有“翰林學士”、“梁音天帝”、“李楊”、“理學名臣”、“中興賢相”、“皇閣”等六座牌樓。
-新聞鏈接
書院回歸——仙巖書院建設黃金理念征集活動正在進行。
從現(xiàn)在開始到2019年12月18日,根據(jù)仙巖書院的歷史文化內涵,圍繞書院的內容和功能進行有針對性的具體探討。投稿人可通過“見溫州”客戶端首頁下方的“報告”提交作品,或發(fā)送至269473547@qq.com指定郵箱,注明“仙巖書院建設金點子”字樣。征集結束后將進行專家評審,所有有效建議將匿名編號,然后由組委會組織專家進行初選和再評價。
來源:溫州晚報
1.《梅雨潭 一段“仙巖書院”傳奇故事 梅雨潭旁“讀書臺”》援引自互聯(lián)網(wǎng),旨在傳遞更多網(wǎng)絡信息知識,僅代表作者本人觀點,與本網(wǎng)站無關,侵刪請聯(lián)系頁腳下方聯(lián)系方式。
2.《梅雨潭 一段“仙巖書院”傳奇故事 梅雨潭旁“讀書臺”》僅供讀者參考,本網(wǎng)站未對該內容進行證實,對其原創(chuàng)性、真實性、完整性、及時性不作任何保證。
3.文章轉載時請保留本站內容來源地址,http://f99ss.com/caijing/1349129.html