口述:杜·的孫女。傅守松:的弟子，杜的密友。張汪清:杜弟子，杜之子。

杜與徒弟合影。

浙江省武術(shù)考試大會籌備委員會成立紀念照片，前排左楊成福、孫魯堂、李、鄭作平，后排左杜。

1930年，杜題詞:神變后幾不作為。

《瀟湘晨報》記者楊向輝認為，能穿越時間的東西值得穿越空

孫中山贈送杜防身匕首。

1933年，徐悲鴻為64歲的杜·畫了一幅素描像。原作中存在徐悲鴻紀念館。

古語有云，十年中學書生易，十年江湖難。我們可以看到江湖水的深度。

江湖，舊社會存在的另一種民間利益，往往反對當權(quán)者的控制，他們的規(guī)則繁多而嚴格。武是江湖之魂，比官場簡單直接。

杜以超人的身手成為“南北大俠”。清末民國后，他趁江湖之機，經(jīng)歷反清、抗日、消失。作者/記者楊祥輝

1953年7月7日，初夏，天心閣古城樓，一個人影跳到墻上。這種神奇的光成就讓觀者嘖嘖贊嘆。但是，這位84歲的老人非常清楚，這是他最后一次表演。

冥想的那天晚上，老人靜靜地走著。從此天心閣再無人影躍進，只留下一個武林神話。他就是“南北英雄”杜。

六俠是江湖偶像

“南北豪杰”只是杜的江湖名之一。

杜生前號稱江湖六杰:“神腿英雄”、“南北英雄”、“關(guān)東英雄”、“東方英雄”、“自然英雄”、“革命英雄”。在武俠江湖中，每一個名字都是一場戰(zhàn)爭不可或缺的。

杜，清末人，慈利縣江埡鎮(zhèn)雁坂田村人。他希望用武力拯救國家，并自稱“吳昕”。

杜·吳昕生來就有一門武功，慧根。七歲就掌握了飛蝗怪技能，三個月打了一百下；之后又學習了內(nèi)功拳、擒拿、地行、少林羅漢十八掌、飛燕嶺空等武術(shù)。

14歲時，杜師從徐師傅，開始在天府門練功夫?！白匀婚T功夫的特點是手軟，上半身硬如鐵，明暗強烈，閃光發(fā)粘?！倍胖佣判闫鸬耐降軓埻麘c說:“天生的功夫動作就像猴子一樣，敏感而溫柔，但只要一碰，皮膚就會血肉模糊?！?/p>

杜的絕技在后人眼中主要有三個:一是“長滿眼睛”，不怕身后偷襲，能在人看不到的情況下?lián)屜认率?；第二，“腿軟如繩”，杜端坐不動，右腿可以翻身過肩，踢偷襲。在很多比賽中，杜以腿著稱；第三，“輕身如燕”，這是杜刺殺慈禧的絕技。

杜的自然功夫“走內(nèi)圈”更是看不見，只看到它的影子，速度之快，就連國學大師梁漱溟也曾細細琢磨，甚至從“生命、宇宙、自然”的高度來詮釋這一現(xiàn)象...通常在對外行動時，人們用有意識的選擇和后天養(yǎng)成的習慣來代替自發(fā)的本能，同時給人內(nèi)部的生理氣血以植物神經(jīng)，而不經(jīng)過意識。但是道家在這里完全反了過來，不僅在內(nèi)在的生理運作中滲透自我意識，還可能獲得一定的自主和自由，而外在的時候則傾向于隨心所欲，無所適從。這時候他的身體運動路徑就可以連接到宇宙自然的生命力量，他不需要人力，這樣他就可以休息而不工作了?！?/p>

在武俠時代，杜因其超人的武功迅速成為江湖崇拜的偶像，很多幫派頭目都愿意聽從他的指揮。

承認共和革命，追隨孫中山

但是，杜不是一個畜生。

作為武林中獨一無二的武術(shù)家，他知道武術(shù)可以成就一個國家，但他是一個學者，所以他把自己的名字從“吳昕”改為“吳昕”?！拔覡敔斉恼盏臅r候總是站在最后，平時戴著黑色的帽子。解放后，他住在西苑以北，但很少有人知道他住在這里?！睂O女覺得杜心胸開闊太好了。

杜的低調(diào)來自于他對社會未來的預見。他知道江湖拳救不了搖搖欲墜的國家。然而，由于幫派自身規(guī)則形成的秩序，在現(xiàn)代政黨形成規(guī)模之前，它們就成為了可以借鑒的變革力量。

孫中山認識到該團伙的潛在力量，于1899年加入檀香山的洪門。之后是革命道德，又成立了一個同盟會?！皩O中山是洪幫中的‘紅棍’，地位不及杜，但杜愿意追隨孫中山，投身革命。黃花崗七十二烈士，黑幫六十九?！?/p>

杜同意的共和革命思想，并與宋進行了交談。“心五是戰(zhàn)士，那是什么？宋先生是我們民族的棟梁。我的導演是中國的、黃興和宋先生。革命為什么不能成功！”這也是他追隨孫中山漂洋過海，爭取革命力量的原因。

1907年，杜·隨孫中山赴美國籌款。無論走到哪里，他都展示著自己不可思議的神奇武功，去中國武術(shù)學校指導自己的武術(shù)家，宣揚海外華人的野心。由于幫派的凝聚力和亂世崇武的心理，杜在海外演出并取得勝利，使他們看到了革命的希望。大夏都吳昕橫掃北美華人社會，此行籌集了大量資金。共有7萬名華僑捐款約21萬美元，解決了孫中山國內(nèi)革命的燃眉之急。后來，杜陪孫中山到南洋，游歷日本，并作了半年的巡回演講。此后，自然之門的分支遍布世界各地。

不管幫派的差距，聯(lián)盟拯救國家

1908年，39歲的杜名揚天下，也是洪幫的領(lǐng)袖。另外，很多亡命英雄和山寨頭目都是拜把子兄弟，所以可以說升旗可以吸引幾十萬人。但他心里有更大的“野心”，這與其他王不同。

這一年，杜在路過安時，得知綠幫的影響，決定加入綠幫?！爱敃r青幫為政府效力，洪剛視之為不屑。兩幫經(jīng)常發(fā)生沖突?！比欢挪活檸团筛糸u，從處得知，當時青幫中僅存“李”二字之父。在“通”字上比黃、、高兩代，在“武”字上比杜高三代。

當時太爺李已年近八旬，很少過問江湖大事，更談不上收徒弟。當?shù)弥拧韼熥x書時，經(jīng)過一番交談，既驚又喜，決定開山收徒。

杜加入青幫后，只比“理性”一代低了“大”一代。"在上海，黃·必須稱杜·為叔祖，杜·為叔祖."繼之后，杜成為青幫老大，是青幫兩大“雙龍頭”的第一任也是唯一的首席舵手。

然后杜聯(lián)合少林寺和其他綠色森林。1910年，41歲的杜在漢口法租界開設(shè)“五圣山心武堂”，招募湖北新軍中低層官兵加入洪門。為了吸引更多的新部隊，杜以六杰的名義演出，贏得了部隊的民心。

當時，杜·演出了《宣紙離開》。一卷宣紙展開后，兩端用石頭壓在桌子上，相隔兩英尺多。杜失去了運氣，跳上宣紙，一步一步地走在宣紙橋上。走著走著，宣紙完好無損，紙上沒有留下任何痕跡。新軍的軍官和士兵們大吃一驚，鼓掌歡呼。后來他表演了泰山堅不可摧的力量，給新軍留下了深刻的印象。

在掌聲的背后，杜利用江湖規(guī)矩和人心向背，為傳統(tǒng)江湖做了一些改變和救國的事情。

1913年，宋遇刺身亡，杜赴上海參加宋朝的葬禮后，由于軍閥的黑暗統(tǒng)治，他棄官隱姓，從此在江湖上銷聲匿跡。

聯(lián)合通電抗日，聲討叛國

1932年，日本侵略者在中國東北建立了偽滿洲國，這一年杜回到長沙。湖南各路匪幫紛紛來到長沙百國園31號公館拜訪杜，請他再出去一趟。當時，63歲的杜是抗日的偉大功臣。他答應(yīng)做湖南青洪幫總山堂大哥，親自制定了幫會新規(guī)則:

第一，打敗日本小鬼，反對外族侵略；第二，收復東三省，消滅滿洲國；

第三，反對投降賣國，鏟除一切漢奸；第四，忠誠團結(jié)，有福同享有難同當；

5.不準亂殺、強奸、偷盜、徇私舞弊、扶強欺弱；六、不準屈服叛變，私通敵偽；七、不準泄露秘密，出賣朋友謀取榮譽。

新的規(guī)章制度直接指向抗日戰(zhàn)爭?！岸乙?guī)矩很嚴，違者三刀六孔或者40紅棍。”

1938年，日本侵略者入侵湖南，杜帶著家人從長沙回到慈利。

1940年，抗日戰(zhàn)爭進入最艱難的對抗階段。在危急關(guān)頭，蔣介石想動用幫會力量，提出將“青洪幫聯(lián)合會”改為“中國抗日群眾動員委員會”。杜覺得自己不夠資格當委員會主任，于是向蔣介石推薦隱居湖南的杜。5月18日，杜帶領(lǐng)37名海內(nèi)外黑幫頭目向5000萬黑幫追隨者交付聯(lián)合權(quán)力，支持抗日，聲討叛國。6月，中美日報就此問題發(fā)表評論:這一次，出于時代的需要，重慶黑幫集團被秘密公開，“國家權(quán)力協(xié)會”的聯(lián)合組織就像一股潛在的火力，與時俱進。

從農(nóng)村退休，在山里蓋房子

1941年3月，72歲的杜離開湖南到重慶任職。到達重慶后，杜、、戴笠等國民黨軍政官員受到了禮遇。但杜·經(jīng)常批評蔣介石和國民政府，使蔣介石難堪，并抱怨杜·請了一個“滑頭”。杜本想為抗戰(zhàn)作出貢獻，但在重慶呆了一年后，覺得國民黨無望，便不辭而別，回到湖南老家。

事實上，杜非常清楚自己的最終目的地。我在武漢組織新軍的時候，坦率地說:“你不要以為參加幫派就是革命。其實加入幫派只是一種手段。我們吳的心不能像其他幫派那樣擺架子，所以要好好干。等革命成功了，我會第一個退休。但在革命成功之前，請繼續(xù)努力組織新軍的兄弟們，隨時準備動手?！?/p>

1947年，杜在給好友姚建邦寫詩時，也表達了自己的隱逸之心，“意謂流水遠，心隨鶴閑”。歸鄉(xiāng)慈利的杜，按照自己的意愿，在深山中建立了陸的“斗米觀”，并深入研究了氣功道術(shù)養(yǎng)生?！奥犖覌屨f，我爺爺喜歡吃土菜，臭豆腐，臘肉，野菜，香椿炒雞蛋等等。”帶著江湖走向革命之路的杜，再次告別江湖。

解放后，80多歲的杜·再次應(yīng)邀擔任湖南軍政委員會顧問、委員。“當時程潛校長親自帶杜吳昕，安排他住在西苑北里程潛副官的房子里。”杜的弟子傅守松曾兩次與師祖相見。第一次是在1952年向彭玉麟學習，大師帶領(lǐng)他的弟子們?nèi)ヒ姶髱??！爱敃r他穿著綠袍，手里拿著水煙，很親切?？次疫€夸這小子不錯。第二次見面是送他一個西苑北邊的木廁所。他過著隱居的生活，只是和他打招呼。他受到了老師的熱烈歡迎?！?/p>

1953年，杜悄悄地離開了。“師祖去世時，車停在西公園北邊，鄰居們都在想:誰住在這里？我從來沒見過?！?/p>

筆記

幾千年來，江湖俠客都擺脫不了“退隱”的命運，這對于某些人來說是一種生存哲學，而另一些人則視之為一種生存境界。

在杜的一生中，以“不敢、不敢自殺、敢打敢拼”自律，曾寫下“勇往直前，虛度光陰”。密友梁漱溟認為這是杜吳昕本人的寫照。他有自己的軍事追求和救國理想，但他不愿意卷入復雜的物質(zhì)事務(wù)，所以他多次退休，回到Xi。

說，1953年杜離開之前，他明確告訴他的后代要火葬他自己，并要求他的兒子支持政府的工作。

江湖漸消，自然門作為武學派別，一直存在。杜的兒子杜繼承了父親的醫(yī)學衣缽，于20世紀60年代在長沙開設(shè)了第一家私人診所。他的醫(yī)術(shù)高超，一度成名。自然武術(shù)學校遍布全球。據(jù)粗略統(tǒng)計，注冊學生超過2500萬。

記者在采訪中看到的自然之門的兩位傳承人，可以算是獲得了武術(shù)和醫(yī)術(shù)知識的人，但他們在采訪中有著久違的自豪感。我覺得驕傲來源于門派的隸屬關(guān)系，而不是實用或者現(xiàn)在社會武術(shù)傳承的弱化。

在過去的62年里，很少能找到杜留下的遺物。記者所知的九節(jié)鞭傳到弟子傅守松手中后，又傳給弟子。但是人和事失去了聯(lián)系。

最近，等人正在籌劃成立杜自然門基金會，以發(fā)展自然門的武術(shù)。無論結(jié)果如何，都是拯救中國傳統(tǒng)武術(shù)文化的嘗試。

輪廓

杜:明朝神啟，中國現(xiàn)代著名的武術(shù)家，是自然門鼻祖徐乃時唯一的過客。他也是自然之門的第二代掌門人，曾經(jīng)是青洪兩幫“雙龍頭”的首席舵手。

1905年加入同盟會，開始革命生涯。解放后，任湖南省軍政委員會顧問、湖南省政協(xié)委員。

信

沒想到，我遇到了“楊樹達，他的文字是他一生的愛人”這篇文章，它的確名副其實，是一篇值得一讀的好文章。為了將來的研究而保護世界。希望晨報能繼續(xù)做這項工作，以饗讀者。讀者譚