1990年初冬的某一個(gè)清晨，一個(gè)青年拍攝了這張照片。一張充滿著沖突和矛盾的野性氣質(zhì)。筆者多年前曾看到過(guò)，至今仍刻于腦海。今日看來(lái)，這絕非僅僅一位藝術(shù)青年形象，更是在27年后依舊硬氣不減的伏筆。

而照片中的青年在多年后談到：“我能清楚地記得那間十五平米房間里的幾乎一切細(xì)節(jié)，鐵絲上那雙洗的僵硬的襪子，發(fā)黃生銹的煙筒，我凌亂茂密的頭發(fā)和堅(jiān)強(qiáng)的眼神。那個(gè)早晨沒(méi)有霧霾，陽(yáng)光清澈，我和哥們兒約好早晨出發(fā)之前互相拍張照片留個(gè)紀(jì)念。有個(gè)細(xì)節(jié)一直記得，我們故意在沒(méi)有洗臉之前拍照，原生態(tài)，沒(méi)錯(cuò)，我目光如炬，試圖看穿之后幾十年的道路?？创┲埃恍枰茨?！“

我們?cè)賮?lái)看看當(dāng)年他的自畫像：

尹朝陽(yáng) 自畫像 水粉 1991

藝術(shù)家對(duì)這張畫兒回憶到：“這張畫在幾年前不知去向，如同我同樣不知去向的九十年代的那幾年，但我記得畫它的那個(gè)位于天津美院老宿舍樓的那個(gè)昏暗的走廊。我傾盡所有買來(lái)弗洛伊德的畫冊(cè)，這幅自畫像是當(dāng)時(shí)典型的學(xué)習(xí)畫冊(cè)后模仿之作。以今天來(lái)看，我可以不必把眼睛瞪得那么大，一個(gè)荒誕的事實(shí)是無(wú)論二十多年前或二十多年后，無(wú)論眼睛瞪得再大也看不清楚，或者我需要的只是不停地永不停止地看著，一直看下去！”

這個(gè)”不需要洗臉“，把”眼睛瞪得那么大“的青年，如今已步入不惑之年，卻依舊英氣不減，他是尹朝陽(yáng)。

今日99藝術(shù)網(wǎng)給觀者帶來(lái)這位行走在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)前列的70后藝術(shù)家尹朝陽(yáng)。

尹朝陽(yáng)的繪畫曾開啟了“70后”藝術(shù)家關(guān)于青春感傷的主題探討，并真正開始塑造這一代人的自我形象和情感特征。他的繪畫始終把宏大敘事置于人性反省的關(guān)照之中，進(jìn)而對(duì)時(shí)代性的青春境遇進(jìn)行了感性的概括。在九十年代，以尹朝陽(yáng)等人為代表的“青春殘酷繪畫”，重新使繪畫在敘事性、圖像概念以及美學(xué)趣味上，具有一種不同以往的實(shí)驗(yàn)性和思想深度，并構(gòu)成九十年代前衛(wèi)繪畫的一個(gè)重要傾向。他的繪畫在中國(guó)九十年代末期的具象主義繪畫中具有重要的位置，他將那個(gè)時(shí)代成長(zhǎng)經(jīng)歷之中的一種個(gè)人英雄主義的線索，從社會(huì)主義的烏托邦信仰或者革命浪漫主義之中抽離出來(lái)，可以成為人們?cè)趹?yīng)對(duì)這個(gè)日漸平庸和妥協(xié)的現(xiàn)實(shí)世界的立場(chǎng)與態(tài)度。

“沒(méi)有被時(shí)代覆蓋”，也許對(duì)于太多被歷史洪流淹沒(méi)的70后藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，是一個(gè)不輕的評(píng)價(jià)。而對(duì)于尹朝陽(yáng)，更有說(shuō)服力的說(shuō)法應(yīng)該源自于他對(duì)于現(xiàn)狀的關(guān)注、對(duì)于自身內(nèi)心的尊重，讓他自己獨(dú)有的才華通過(guò)繪畫形式呈現(xiàn)出來(lái)。將他的作品在不同階段所呈現(xiàn)出的不同內(nèi)容和不同趣味，折射了他創(chuàng)作生命始終旺盛——它來(lái)自于內(nèi)在的緊張度和不竭的驅(qū)動(dòng)力。

而今日中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)從學(xué)習(xí)西方到自我的重塑、裂變、構(gòu)造，尹朝陽(yáng)作為70后藝術(shù)家，至今依舊走在最前列，這是本土藝術(shù)家的文化自覺與文化自信。

當(dāng)我們梳理尹朝陽(yáng)的作品，從《青春遠(yuǎn)去》，到《失樂(lè)園》，從人物到風(fēng)景，他完成的是自我不斷向內(nèi)的挖掘和生長(zhǎng)。70后一代，生存在中國(guó)新舊社會(huì)的夾縫中，對(duì)舊世界的眷戀和抵觸使他們重新認(rèn)知自我。

《青春遠(yuǎn)去》系列是藝術(shù)家對(duì)70后青春狀態(tài)所給出的詮釋，作品中的青年迷惘、幻滅，一代人的青春就在晦暗、朦朧的氛圍中無(wú)處安放。這時(shí)的尹朝陽(yáng)剛離開校園，居住在東郊偏僻的畫室中，《青春遠(yuǎn)去》是九十年代末70后一代青春期狀態(tài)抗議和吶喊的范本。

青春遠(yuǎn)去 布面油畫 150×200cm 2000年

2000年之后出現(xiàn)的《神話》系列則終結(jié)了青春的狀態(tài)，進(jìn)入到對(duì)人性更深層次的探索中。青春的群體性被藝術(shù)家個(gè)體性所替代，《神話》中對(duì)于猙獰面孔的特寫將人的異化描繪到無(wú)以復(fù)加的地步。

神話 150×130cm 布面油畫 2001

2004年，尹朝陽(yáng)帶來(lái)了自己的又一個(gè)系列——“烏托邦”。在這個(gè)從《英雄遠(yuǎn)去》中所見的端倪演化而來(lái)的“烏托邦”的世界，尹朝陽(yáng)完成了個(gè)人與毛澤東的某種“并置”。后期，這個(gè)系列演化為探討個(gè)人與集體情懷的“廣場(chǎng)”系列。

廣場(chǎng)之十·東方紅 布面油畫 220×385cm 2005年

2010年后，步入不惑之年的尹朝陽(yáng)在一系列“正面”肖像畫之后，幾乎是突然地轉(zhuǎn)向了“風(fēng)景”。已經(jīng)熟練并形成風(fēng)格的人物在尹朝陽(yáng)筆下消失，取而代之地是山中古寺，是密林巨石，那些在前人山水中被用來(lái)臥游的景色，被尹朝陽(yáng)取而化之，呈現(xiàn)一派莊嚴(yán)。斧劈的氣勢(shì)和精細(xì)的氣質(zhì)并存于尹朝陽(yáng)的畫面之中，堆砌其上的顏料飽滿欲滴，讓這種風(fēng)景幻化出更多“山水”的情意。

正面 布面油畫 350x250cm 2010年

古壁 130x130cm 布面油畫 2017

對(duì)于尹朝陽(yáng)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)作的每個(gè)階段有所不同卻又都有著前作的線索，如果從情緒出發(fā)，或可從青春的嚴(yán)酷、神話的悲憫、偉人的崇拜與風(fēng)景的莊嚴(yán)中找到各自的傾向與作品區(qū)隔模糊的融合。

尹朝陽(yáng)經(jīng)常將黃賓虹和塞尚進(jìn)行對(duì)比，在他看來(lái)，他們具有太多共同的東西：他們的語(yǔ)言都是樸素的，手段都是直接的，而他們的視覺形態(tài)也有很多共同點(diǎn)，更為重要的是，這是出于審美趣味和文化性格的親近。從當(dāng)年“青春殘酷”走過(guò)來(lái)，轉(zhuǎn)眼人到中年，他已不再滿足于青春期那樣由著性子釋放爆發(fā)力。中年的心情和氣質(zhì)，警惕和克制將帶來(lái)遠(yuǎn)比青春宣泄更復(fù)雜也更耐人尋味的精神縱深。塞尚帶給他的不僅僅是語(yǔ)言形態(tài)的啟發(fā)，而是那種莊嚴(yán)的形式和樸素的表達(dá)，以及強(qiáng)大而自信的氣度。

夜山 布面油畫 148x174cm

七年嵩山、氣質(zhì)從未消散

從2010年起，尹朝陽(yáng)開始了對(duì)嵩山的描繪，其中不難看出隨著年齡的增長(zhǎng)，不曾消退卻與日俱增的敏銳的現(xiàn)場(chǎng)直覺和旺盛的創(chuàng)造力。

尹朝陽(yáng)在嵩山

這七年來(lái)，色彩飽和，干凈、鮮活，那種強(qiáng)度無(wú)疑令人覺得過(guò)癮。而穿統(tǒng)的筆墨被他轉(zhuǎn)譯為粗壯的色塊和充滿爆發(fā)力的線條，如噴射的巖漿，恣意、放肆地在紙張和畫布上奔涌、流淌。

晚山紅 150x250cm 布面油畫 2011

如尹朝陽(yáng)所言：“圈一處明山做出發(fā)點(diǎn)，從中照見自我，慢慢生長(zhǎng)，成全自己?！逼渥髌分校總€(gè)階段的山景都展現(xiàn)藝術(shù)家不斷反饋?zhàn)陨淼暮圹E，意象也從部分具象慢慢邁入更恣意的抽象，精準(zhǔn)的抽樣出藝術(shù)家在山水題材各階段性的曠美之感。

寒山

尹朝陽(yáng)一直善于運(yùn)用視覺的悖論，在語(yǔ)感上特別留意于生與熟、粗與細(xì)、強(qiáng)與弱的反差，同時(shí)善于以突兀感來(lái)調(diào)節(jié)視覺的節(jié)奏，使畫面物象始終處于矛盾與沖突之中，聚合成一股強(qiáng)大的推動(dòng)力量。這是經(jīng)驗(yàn)之談，他從不習(xí)慣于單一的修辭方式，那些看似漫不經(jīng)心的、隨意的線條實(shí)際上恰到好處地穿行在物象的邊緣，暗示性地?cái)U(kuò)張了物象的體量和空間，使物象獲得了膨脹感和涌動(dòng)感。

寒林圖 2017 布面油畫 250×300cm+250×350cm+250×300cm

“對(duì)我自己而言，最重要的來(lái)源當(dāng)然是傳統(tǒng)，繪畫作為一種獨(dú)立的表達(dá)手段年齡太長(zhǎng)。我感覺甚至超過(guò)文字的年齡，這種行為必然包含許多非理性的基因。這也一直是我到今天迷惑又充滿興趣的魅力源頭。另一個(gè)來(lái)源則是向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中自身的參與，年齡越大這種參與感越強(qiáng)，當(dāng)然那同時(shí)也包含對(duì)傳統(tǒng)和自身習(xí)慣的反動(dòng)，今天看這種反復(fù)是藝術(shù)自身的特質(zhì)，我自己已經(jīng)見怪不怪了?！保ㄒ?yáng)）

我們不難看出，傳統(tǒng)中隱逸的趣味和詩(shī)意的棲居絕不是尹朝陽(yáng)的追求。面對(duì)他的風(fēng)景，最容易被那種蒼茫而坦蕩的味道打動(dòng)。對(duì)尹朝陽(yáng)的語(yǔ)言影響比較大的，一個(gè)是黃賓虹，一個(gè)是塞尚，而他們都是形感強(qiáng)烈，氣勢(shì)雄強(qiáng)的藝術(shù)家。

晚山 布面油畫

“到一定年齡，肯定不能只是青春期那樣由著性子釋放爆發(fā)力，自然而然就會(huì)關(guān)注歷史文化背景，去推敲語(yǔ)言的上下文關(guān)系，去考慮藝術(shù)品質(zhì)的高低，去想象藝術(shù)和自身的關(guān)系——這個(gè)年齡該正視這些問(wèn)題了。黃賓虹給我一個(gè)非常大的影響就是他提出“士”的概念，這是一劑良藥，可以理解為一種精神層面的自信和強(qiáng)大，就今天的狀況，可以救治俗氣、淺薄、萎靡和猥瑣?！保ㄒ?yáng)）

黑松 300x300cm 布面油畫 2013年

“我是藝術(shù)家，必須把藝術(shù)立起來(lái)，其它的就交給命運(yùn)。如果說(shuō)在這個(gè)時(shí)代，我還能保留一點(diǎn)我的尊嚴(yán)和人性，我認(rèn)為就靠我的藝術(shù)?！薄?yáng)

99藝術(shù)網(wǎng)對(duì)尹朝陽(yáng)專訪

99藝術(shù)網(wǎng)：首先和大家講講文章開頭那張照片的事兒？拍出了那個(gè)年代少有的英氣，那時(shí)是個(gè)什么狀態(tài)？您屬于70后藝術(shù)家，應(yīng)該沒(méi)有參與過(guò)當(dāng)時(shí)比較熱的“八五新潮”，當(dāng)時(shí)在北京對(duì)您有影響嗎？

尹朝陽(yáng)：那是1990年，是我來(lái)到北京的第一年，一天我和我住在一起的朋友，想互相給對(duì)方拍照留一個(gè)紀(jì)念，就拍了那張照片。其時(shí)當(dāng)時(shí)我在河南老家從高中起已經(jīng)考了好幾年中央美院，然后1990年高中一畢業(yè)，我就一個(gè)人來(lái)到北京，繼續(xù)考，最后考了兩年才考上了中央美院。所以拍這張照片的時(shí)候我還不是真正意義上的藝術(shù)家，還是在備考的學(xué)生。而且當(dāng)時(shí)也沒(méi)有說(shuō)一定要做所謂的“藝術(shù)家”，就是想給自己找一條活路，“藝術(shù)家”甚至對(duì)我來(lái)說(shuō)不是那么有吸引力的東西，當(dāng)時(shí)就是希望離開老家，靠自己生存下去。從社會(huì)的最底層給自己找生存空間，現(xiàn)在感覺依然是這樣。

而那時(shí)不管是“八五新潮”還是89藝術(shù)大展，對(duì)我來(lái)說(shuō)基本沒(méi)有影響，當(dāng)時(shí)還是在備考，甚至這些“新潮”活動(dòng)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)反面的影響：它們對(duì)我自己來(lái)說(shuō)更是一個(gè)參照，就是我不能這么來(lái)搞藝術(shù)，我希望創(chuàng)作一定要回到個(gè)人體驗(yàn)。

99藝術(shù)網(wǎng)：不管是過(guò)去的“青春遠(yuǎn)去”、“神話”、“烏托邦”等系列作品，還是到現(xiàn)在的“嵩山”系列，您都強(qiáng)調(diào)要相信自己的直覺和視覺經(jīng)驗(yàn)，以前您在接受采訪時(shí)表示黃賓虹和塞尚對(duì)您的啟發(fā)不小，能講講他們對(duì)您作品技巧上以及心境上的影響？

尹朝陽(yáng)：作為一個(gè)當(dāng)代的藝術(shù)家，就無(wú)疑就是要受到過(guò)去藝術(shù)的影響，包括中國(guó)的傳統(tǒng)還有西方傳統(tǒng)的影響，還有就是中國(guó)短暫的30年的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的影響。但我一直有一個(gè)做藝術(shù)的出發(fā)點(diǎn)，就是所有的創(chuàng)造最終要回到個(gè)人。這也是我這么多年下來(lái)一直想要的。

其實(shí)當(dāng)你去看這些中西方藝術(shù)大師的作品，從早期到后來(lái)的作品，他們的創(chuàng)作其實(shí)和人本身的成長(zhǎng)是匹配的。所以當(dāng)你去研究這些大師的時(shí)候，包括對(duì)技術(shù)本身成長(zhǎng)的回應(yīng)，其實(shí)很多情況下是和人生經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，就是感同身受。

99藝術(shù)網(wǎng)：作為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家怎樣看待中國(guó)傳統(tǒng)和當(dāng)代藝術(shù)之間的關(guān)系？現(xiàn)在不少當(dāng)代藝術(shù)家熱心研究中國(guó)傳統(tǒng)書畫，您覺得是否是一種文化自覺、文化自信？

尹朝陽(yáng)：這個(gè)幾乎不用回答，對(duì)我來(lái)說(shuō)它不是一個(gè)問(wèn)題。現(xiàn)在很多人談“文化自信”，對(duì)于某些弱勢(shì)群體是一個(gè)節(jié)日。如果真正自信的話，真的就不會(huì)把它掛在嘴上，真正的自信是不用你特別的去關(guān)注，你就生活在期間，對(duì)它有個(gè)正常的反應(yīng)就可以了，我希望的是，無(wú)論你去面對(duì)傳統(tǒng)還是面對(duì)西方文化，都要平視，不過(guò)份的褒貶，就是取其精華去其糟粕，就用一種健康的心態(tài)就好了。當(dāng)你自己過(guò)分的重視的時(shí)候，實(shí)際上就是給自己灌雞湯、打雞血。這種心態(tài)目前太多了。我認(rèn)為我們都應(yīng)該有一個(gè)客觀、放松的心態(tài)。

99藝術(shù)網(wǎng)：不管您以前是畫人物還是風(fēng)景，您以前說(shuō)過(guò)最終都要走向自己，那這近30年的創(chuàng)作歷程，包括畫嵩山的7年，您回頭望自己的作品對(duì)自己有什么總結(jié)或概括？

尹朝陽(yáng)：我想到兩個(gè)詞：一個(gè)是“甘之如飴”，就是當(dāng)你能在自己的作品中看到自己的變化的時(shí)候，我很喜歡這種感覺；第二個(gè)就是“漸入佳境”，就是你在逐漸的接近自我的感覺，絕對(duì)的狀況是不存在的，就是你在逐漸接近這種真正自我的狀態(tài)就會(huì)非常吸引人。

99藝術(shù)網(wǎng)：我們回顧您的藝術(shù)歷程發(fā)現(xiàn)您在創(chuàng)造上一直能保持極為旺盛的創(chuàng)造力，并且多年來(lái)，那種屬于藝術(shù)家特有的藝術(shù)直覺和敏感性一點(diǎn)沒(méi)有降低，是怎樣維持這種狀態(tài)的？

尹朝陽(yáng)：其中這種東西不是一位藝術(shù)主觀意愿上能維持就可以的，每個(gè)人會(huì)有不同藝術(shù)生命的長(zhǎng)短。還有就是看你想要什么， 就像佛教里面說(shuō)的人無(wú)法避免“貪”“嗔”“癡”，需要你自己在藝術(shù)、在生活中決定什么是值得、什么是不值得的，我做藝術(shù)從上美院到今天，我從來(lái)不覺得有過(guò)什么遺憾，放棄了什么、得到了什么，要自己去決定什么更重要。

99藝術(shù)網(wǎng)：簡(jiǎn)單介紹下這次最新的展覽？

尹朝陽(yáng)：對(duì)于這次展覽，是過(guò)去兩三年間的作品，其實(shí)是記錄了我這期間的思考。其實(shí)藝術(shù)家的語(yǔ)言的介紹只是起到引導(dǎo)的作用，重要是讓作品去傳達(dá)。

尹朝陽(yáng)最新展覽：

尹朝陽(yáng) 在嵩山

開幕時(shí)間：2017.11.4（周五）15:00-18:00

展覽時(shí)間：2017. 11.4-12.7

地址：北京市朝陽(yáng)區(qū)酒仙橋路10號(hào)恒通商務(wù)園B36-B座1層