世界各地的人們知道許多埃及符號(hào)， 當(dāng)他們看見(jiàn)這些符號(hào)時(shí)。它們幾乎是不可思議的，并且人們會(huì)被它的美麗和意義迷住。許多埃及符號(hào)被描繪成象形文字，這些符號(hào)通常被稱為“上帝的 話”，并且這些符號(hào)經(jīng)常被祭司使用。

古埃及十字架

象征永恒的生命。諸神往往被看見(jiàn)拿著一個(gè)古埃及十字架放在別人的嘴唇上，這被認(rèn)為是“ 生命的氣息”的奉獻(xiàn)物。您將在來(lái)世需要的呼吸。

古埃及十字架經(jīng)常出現(xiàn)在埃及墓室繪畫(huà)和其他藝術(shù)中，往往在一個(gè)神或女神的指尖上，表示來(lái)世的神明賦 予死者的木乃伊的生命的禮物;這被認(rèn)為是受孕行為的象征。此外，古埃及十字往往由埃及人作為護(hù)身 符而隨身攜帶，它單獨(dú)存在，并且與其他兩個(gè)象形文字相關(guān)，這兩個(gè)象形文字的意思是“力量”和“健康”。 無(wú)論是裝飾的原因，還是象征感知到另一個(gè)世界的看法，飽經(jīng)風(fēng)霜的金屬鏡也經(jīng)常制作成古埃及十字架的形狀。 古埃及十字架幾乎從來(lái)沒(méi)有 被繪制在銀器上；作為太陽(yáng)的象征，埃及人幾乎無(wú)一例外地精心制作重要的樣品，這些樣品（墓葬或其他用途）由與太陽(yáng)最相關(guān)的的金屬制作而成。類似的金屬如 銅，拋光到高光澤，有時(shí)也被使用。

葇荑花序

這個(gè)符號(hào)代表著冥界或黃泉。最初，它意味著太陽(yáng)落下的地平線。后來(lái)，它成了尼羅河西岸的象征，太陽(yáng) 在那里落山，并且埃及人在那里傳統(tǒng)地埋葬他們的死人。

埃及卡圖什 Ba

Ba是我們可以稱之為某人的個(gè)性的東西。當(dāng) 死亡時(shí)，它會(huì)離開(kāi)人的身體。在這段日子里，Ba將使其自身成為有用的東西，到了晚上， 它會(huì)返回到墳?zāi)埂Ｔ谶@個(gè)時(shí)候，它會(huì)尋找它所歸屬的人。這將是木乃伊，然而，在木乃伊丟失或損壞的情況下，埃及人往往會(huì)為Ba提供一尊與死者相像的雕像。

紅冠 紅冠。 這是代表下埃及的王冠 (北部).。Nemes 由法老佩戴的條紋包頭巾。Was

這是一個(gè)權(quán)力和統(tǒng) 治的象征。Was權(quán)杖由神拿著，作為他們權(quán)力的標(biāo)志。它也被國(guó)王和太平間身材較小的人拿著

白冠 白冠。這是上埃及的王冠（南部）。Shenu

作為漩渦裝飾更為 常見(jiàn)。這個(gè)形狀表示一個(gè)寫(xiě)入名字的繩環(huán)。這個(gè)名字的保護(hù)器。

神蛇標(biāo)記

眼鏡蛇是下埃及的象征。它與國(guó)王和下埃及王國(guó)聯(lián)系在一起。它也與太陽(yáng)以及許多神聯(lián)系在一起。眼鏡蛇 代表“火眼回復(fù)”，其中兩個(gè)神蛇標(biāo)記可以在有翼的太陽(yáng)圓盤(pán)兩側(cè)看到。從中王國(guó) 時(shí)代開(kāi)始，神蛇標(biāo)記作為戴在皇室的皇冠或頭飾的象征出現(xiàn)。它被用作保護(hù)的象征，埃及人認(rèn)為眼鏡蛇會(huì)向任何接近它的敵人吐火。

真理正義之神

代表真理，正義，道德和平衡。神經(jīng)常被看見(jiàn)站在這個(gè)符號(hào)上面，就像站在真理正 義之神的基礎(chǔ)上一樣。

獅身人面像是一個(gè)擁有獅子的身體和人的頭部的一個(gè)神話動(dòng)物。

一般來(lái)說(shuō)，獅身人面像的作用與建筑結(jié)構(gòu)有關(guān)，如王陵或宗教寺廟。已知的最古老的獅身人面像在土耳其哥貝克力山丘被發(fā)現(xiàn)，并 且這可以追溯到公元前9500年。

蜣螂

被稱為蜣螂是因?yàn)樗?有在地面滾動(dòng)糞球的習(xí)慣。埃及人觀察到這種行為，并將它等同為太陽(yáng)在天空中滾動(dòng)。他們對(duì)雌性蜣螂在這個(gè)帶有蛋袋的球形食物來(lái)源上生活并將其埋在沙子中深感 困惑。當(dāng)卵孵化時(shí)，蜣螂似乎消失于無(wú)形，將其作為自發(fā)創(chuàng)造的象征。在這個(gè)角色中，它與日出聯(lián)系在一起。凱普里神(Khepri)是蜣螂的頭神。

Djed

據(jù)認(rèn)為，Djed是一個(gè)人類骨干的透視圖。它代表了堅(jiān)定和力量。它最初是與創(chuàng)造之神Ptah聯(lián)系在一起的。他 自己被稱為“高貴的Djed”。由于司陰府教派抓住了它，所以它因作為司陰府的骨干而聞名。在棺材的底部經(jīng)常印刷Djed柱形物，在哪里將 會(huì)躺著死者的骨干，這將由地獄的統(tǒng)治者司陰府之神鑒定。它也作為死者到來(lái)世旅程的恒心的象征。

Sema

這是一個(gè)附屬于氣 管的肺部的透視圖。作為象形文字，這個(gè)符號(hào)代表上埃及和下埃及的統(tǒng)一。其他符號(hào)往往添加進(jìn)一步的說(shuō)明。

真理正義之神的羽毛

代表真理，正義， 道德和平衡。法老的工作是支持真理正義之神。當(dāng)法老去世時(shí)，真理正義之神會(huì)迷路，并且世界會(huì)陷入混亂，只有新法老的加冕禮可以恢復(fù)真理正義之神。

方尖碑是一個(gè)高大 的，狹窄的，四邊的錐形紀(jì)念碑，其頂部是金字塔狀，據(jù)說(shuō)類似于日輪的“石化射線”。通常，一對(duì)方尖碑立于橋塔的前面。古代的方尖 碑往往是單一的，而最現(xiàn)代化的方尖碑是由幾個(gè)石頭制作而成，并且具有內(nèi)部空間。

連枷和彎曲木 忠誠(chéng)，威嚴(yán)和統(tǒng)治的象征。原始山

埃及人相信，在創(chuàng) 建過(guò)程中，這座山從混亂的大海戰(zhàn)中升起，以創(chuàng)建旱地。這座山上升的想法對(duì)埃及人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，金字塔背后的靈感可能被用在寺廟布局的每一件事情上。

暮光之眼

一個(gè)沒(méi)有開(kāi)端和結(jié) 尾的圓形的繩子，它象征著永恒。太陽(yáng)磁石經(jīng)常在它的中心被描述。暮光之眼似乎也是保護(hù)的象征。人們常?？吹剿簧耢`以鳥(niǎo)形，荷魯斯隼，禿鷲控制。它們的 翅膀伸展成一種保護(hù)的姿勢(shì)在法老頭頂上空停懸。暮光之眼一詞來(lái)源于單詞“射弩”，它意味著“環(huán)繞”，并 且通過(guò)其細(xì)長(zhǎng)的形狀變成渦卷來(lái)環(huán)繞國(guó)王的名字。

烏加特 - 荷魯斯之眼

荷魯斯之眼。象征 著康復(fù)和保護(hù)。眼睛被女神烏加特人格化了（也被寫(xiě)成Uadjet Wedjat，Wedjoyet，Edjo或Uto，并且作為Ra或“Udjat”之眼）。荷魯斯是古埃及的天空之神，他通常被描繪成一只獵鷹。他的右眼與太陽(yáng)Ra聯(lián)系在一起。這個(gè)眼睛符號(hào)代表著游隼眼 睛周圍的標(biāo)記，包括有時(shí)會(huì)在其眼睛下方發(fā)現(xiàn)的“淚珠”標(biāo)記。鏡像或是左眼有時(shí)代表月亮和神Djehuti（Thoth）。

靈魂

Ka通常被翻譯為“靈魂 ”或“精神”。當(dāng)一個(gè)人出生時(shí)，靈魂就開(kāi)始存在。有人認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人出生時(shí)，神克努姆在他的陶瓷輪上會(huì)精心地制作靈 魂。 據(jù)認(rèn)為，當(dāng)有人死亡時(shí)，他們“會(huì)遇見(jiàn)他們的靈魂”。一個(gè)人的靈魂會(huì)一直存在，直至他們死亡。一些墓葬包括樣板房，以給靈魂一個(gè)居 住的地方。食物和飲料供品將留在墓葬入口，以便靈魂可以吃喝。

Tiet

這個(gè)符號(hào)確切的起 源是未知的。在許多方面，它類似于一個(gè)古埃及十字架，除了它的手臂彎曲向下。它的意思也讓人想起古埃及十字架，它經(jīng)常被翻譯成幸?；蛏畹囊馑?。早在第三 王朝，我們發(fā)現(xiàn)tiet被用來(lái)作為古埃及十字架的裝飾品出現(xiàn)，隨后作為權(quán)杖的裝飾品出現(xiàn)。tiet與伊希斯相關(guān)，并且通常被稱為“伊希斯的結(jié)”或“伊希斯的血 液”，因?yàn)樗愃朴谝粋€(gè)用于保護(hù)神穿的服裝的結(jié)?！?伊希斯的血液”的含義是比較模糊 的，但它經(jīng)常被用作一個(gè)由紅色的石頭或玻璃制成的陪葬護(hù)身符。在后期，這個(gè)符號(hào)與女神奈芙蒂斯(Nephthys)，哈托爾(Hathor)和Nut以及伊希斯相關(guān)。在所有的這些情況下，它似乎代表著復(fù)活和永生的理念。

Djew

它意味著高山，該 符號(hào)暗示尼羅河流域中間的兩個(gè)山頂。埃及人認(rèn)為有一個(gè)宇宙山脈來(lái)支撐天空。這條山脈有兩座山峰，西部山峰被稱為摩奴，東部山峰被稱為巴赫烏。天空正是由這些山峰支撐。這個(gè) 山脈的每個(gè)山峰由獅子神守衛(wèi)，它的使命是保護(hù)太陽(yáng)升起和下落。這座山也是墳?zāi)购陀郎南笳?，可能是因?yàn)槎鄶?shù)埃及墳?zāi)刮挥谀崃_河流域接壤的山區(qū)地段。我們?cè)?一些文章中發(fā)現(xiàn)阿努比斯，墳?zāi)沟谋Ｗo(hù)者被稱為“靠山生活”。有時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)哈托爾(Hathor)具有永生的神的屬性，在這個(gè)時(shí)候，她被稱為“大墓地的霸主”。她在山腰以 一頭牛的頭伸出的姿態(tài)呈現(xiàn)。

Atef

Atef王冠由司陰府之神佩戴。它是由上埃及的白色王冠和紅色羽毛制作而成，代表三角洲司陰府的祭祀中心布西里斯(Busiris)。

Pshent

雙皇冠，紅色王 冠，白色王冠放在一起代表一個(gè)統(tǒng)一的埃及。雖然埃及不是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，但以這種方式它始終會(huì)更強(qiáng)。因此，統(tǒng)一是可取的。納爾邁（Menes），公元前3100年左右的第一王朝的創(chuàng)始人，他是第 一個(gè)佩戴這個(gè)王冠的男人。

Sesen

蓮花。這是太陽(yáng)，創(chuàng)造和重生的象征。因?yàn)榛ㄔ谕砩详P(guān)閉，并沉入水下，等到黎明時(shí)升起，并再次打開(kāi)。根據(jù)一個(gè)創(chuàng)世神話，它是一朵最早在混沌的水中盛開(kāi)的巨大的蓮花。從這個(gè)巨 大的蓮花中，太陽(yáng)自身在第一天升起。上埃及的象征

Khet

這個(gè)符號(hào)代表一盞 燈或火盆上在火焰出現(xiàn)的位置站立?；鹪陉?yáng)光下呈現(xiàn)，并且神蛇標(biāo)記在其符號(hào)中會(huì)吐火。火也在埃及地獄的觀念中扮演著一部分角色。地獄有一個(gè)可怕的一面與基督 徒的地獄觀念相似。大多數(shù)埃及人想避開(kāi)這種具有熾烈的湖泊和河流的地方，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為火魔在這些地方居住。

Ieb

這個(gè)符號(hào)代表了心 臟。埃及人認(rèn)為心臟是所有意識(shí)的中心，甚至是生命本身的中心。當(dāng)有人死亡時(shí)，據(jù)說(shuō)他們的“心臟已經(jīng)離開(kāi)了”。它是唯一在木乃伊化 過(guò)程中不被從體內(nèi)取出的器官。在死亡之書(shū)中，心臟被用來(lái)權(quán)衡真理正義之神的羽毛，以觀察一個(gè)人是否有資格在 來(lái)世加入司陰府之神之列中。

Nebu

這個(gè)符號(hào)代表黃金，其被認(rèn)為是一種神圣的金屬，它被認(rèn)為是神的肉體。它的拋光面與太陽(yáng)的光輝有關(guān)。黃金對(duì)來(lái)世十分重要，因?yàn)樗碇恍?。在新王?guó)，皇家墓室被稱為 “黃金屋”。