注意力

宋有個公仆，愛做公仆，把他們分群養(yǎng)著。他能理解做公務員的意義，做公務員。失去家人，填補欲望。如果俄羅斯太窮，就會限制糧食，怕大眾對自己不守規(guī)矩。第一，他說:“被爇打動就夠了?！鼻罢叨忌鷼饬?。然后他說:“爇了就夠了?！彼械木褤羰侄己荛_心。一切都可以被鄙視關在籠子里，還是老樣子。圣賢用智慧籠絡愚人，他們和男人一樣傲慢，他們用智慧傲慢，所以他們快樂幸福！

宋有一個老人，他喜歡猴子，所以他養(yǎng)了一群猴子。他知道猴子的意思，猴子也知道老人的意思。人和動物是有聯(lián)系的。男方經濟不寬裕。為了養(yǎng)猴子，他救了全家的命。猴子很會吃，所以會窮。他想限制猴子的食物。但是我怕這些猴子接受不了。

老人呢？和猴子商量了一下，他說我早上給你三個芋頭，晚上給你四個芋頭。夠了嗎？他問完，猴子咧嘴一笑，發(fā)脾氣了。不，這還不夠。他說你不應該弄出這么大的聲音，那就換一個。早上給你四個晚上給你三個夠嗎？猴子點點頭，好吧！夠了。

這個故事說明，心理學就是這樣一個道理，群眾是盲目的。如果是中國古書上說的，他是不會聽的。如果英語和法語夾在中間，他覺得很進步，很科學，他相信。所以人很窮，剁改不等于剁改！

所以，這個生物世界是有能力有智慧的人和愚蠢的人的混合體。古人說人類百分之九十九是愚蠢的，其實他們自以為聰明。古代圣賢以智慧為首，把你關在籠子里，用智慧畫個圈，想個辦法，笨人就往里面鉆。他們的謊言永遠不會被揭露。等于猴子是公的，用智慧牢籠困住你，你不能跳出這個思想的范圍。其實那些聰明人領導著一個社會，即使改了名字，也還是七個，數字沒變，你變了。這是養(yǎng)猴子的方法，這是改變格局的方法。

手稿來源:南懷瑾的《列子說》

錄播:韋主編，李偉先生助理

好家，百事順；家是和諧的，一切都是繁華的。家是建筑的基礎，是樹的根，是偉大事業(yè)的基礎，是社會最小的細胞，是一切組織的源泉。

你在戴月忙，你為風雨奮斗，不是為了這個家嗎？

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