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鼎新革故 革故鼎新,從傳統(tǒng)中走出來

從前我們以讀圣賢書為榮。

曾幾何時,我們驕傲得連生計都解決不了。

曾幾何時,我們受盡屈辱,賢者教育也無法制服我們的心。

不知不覺戴上了迂腐、呆板、教條、推卸責(zé)任、虛偽的面具,連自己都不知道。我們的智慧在哪里?

我們不能走出經(jīng)典,也不能成為古代死去的學(xué)術(shù)大師的奴隸,成為知識的繼承者和銷售者。

真正覺醒的人會想盡辦法擺脫自己,做和“圣人”一樣的教育工作,而不是出賣別人的文化遺產(chǎn)。他們煞費苦心地背負(fù)著歷史的包袱,卻看不到路在何方。

隨著時代的變遷,過去人們的歷史使命已經(jīng)完成,新時代應(yīng)該有新的出路。不能只拘泥于已有的一成不變的修行方式,要看到每個思想或方法在時代中的局限性,人心的復(fù)雜程度是隨著時代而變化的。就像中醫(yī)的用藥和辨證方法一樣,只有根據(jù)現(xiàn)狀的需要與時俱進(jìn),才能解決新時代人們痛苦的根源。

不懂得變通,路就到頭了,生活就艱難,困難。如今,這條路已經(jīng)升級為高速公路。在高速公路上緩慢駕駛馬車是違反交通規(guī)則的。在高速公路上用寶馬馬車代替古董馬車,是勇氣和魄力,也是真正的責(zé)任和責(zé)任。

隨著高速公路線路運行速度和靈活性的提高,許多以往的做法和理念被顛倒過來。為什么?歸根結(jié)底,時代變了,人心變了。哪里有變化?2500多年前,人們的心是單純的,單純的,因為交通和地理的限制,知識有限,可供參考的東西很少。所以,“圣人”要講復(fù)雜性,不斷拓展人的認(rèn)知方式和思維。

如今,人們的內(nèi)心極其復(fù)雜,人類創(chuàng)造的知識、思想、物質(zhì)、信息和能量極其豐富。不斷用知識武裝頭腦,用欲望推動步伐,過多的信息和精力擾亂人正常的精神和心理狀態(tài)。

新時代的解放不再是個人實踐的第二種理論,而是對當(dāng)下觀念的解鎖和對靈魂的解讀。需要大家一起把零部件變成成人,融合成不死不滅的原始姿態(tài),就像一滴水入海,有著無窮無盡的神奇效果。

我們包裝了太多關(guān)于記憶和過去知識的概念。當(dāng)我們讀菩提時,它是一扇門。這個時代不再像創(chuàng)新那么簡單。我們需要的是堅定的態(tài)度。

所以,徹底告別過去的自我革命,需要勇氣和責(zé)任。創(chuàng)新,允許和接受認(rèn)知之外的新事物,需要勇氣和魄力??傊?需求決定供給。

站在新時代的高度,領(lǐng)導(dǎo)能讀得好,看得清,看得遠(yuǎn)。關(guān)于傳統(tǒng)文化教育的講話和文件指明了方向,履行了責(zé)任,以“創(chuàng)造性發(fā)展和創(chuàng)造性創(chuàng)新”對待傳統(tǒng)文化。

我們做的是在個人工作、生活、家庭中貫徹,個人地位與周邊關(guān)系密切相關(guān)。一個概念的突破,改變了對整個世界的認(rèn)識水平,千里之外最親近的家人感受最明顯,日新月異。

所以,不是辯論,也不是說服,而是事實感受,真實體驗,事實教育催生新的信念。需求和自然決定了我們能否走出傳統(tǒng),擺脫新時代的觀念。

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