武則天是中國歷史上唯一的女皇帝，她的成功在于容貌、才華和智慧的結(jié)合，這是一個大美人。那么武則天到底長什么樣呢？這也是學術研究領域一直在探索的難題。因為史書上的文字很少，而且大部分都是王冠，沒有相應的畫像和雕像，所以無法確定它們的樣子。作者在《武則天時代》展覽中收集了一些資料，通過對文字和圖像資料的研究，大致確定了武則天的基本面貌。如有不妥，請指正。

文本數(shù)據(jù)

第一，武則天年紀輕輕的樣子

史料1:《大唐鑫于吉義》和《舊唐書·季芳》載:《資風經(jīng)》和《沈采敖車》[1]。

“dzi Feng Neck”的意思是武則天的眼睛很大，脖子很長?！吧裆濉钡囊馑际蔷Τ渑?，精神飽滿。

《達易》載:

袁天剛，宜州人，尤其擅長相面。貞觀初，易召至京，路過理州。當為刺史時，娶楊為妻。田剛道:“夫人骨法，生貴子。”所有的學者都叫它，讓他們互相看著對方。當他們看到袁青和雙源時，他們說，“你可以去秘書處，但你永遠也得不到它?！笨吹巾n國女士，她說:“這個女人貴，但也不宜?！比缓螅斕齑┠醒b的時候，護士拿出來，田剛驚呆了，說:“要知道這個郎軍的顏色很好看，真不容易?！痹囉唵涡?。田剛說:“dzi的鳳頸貴得不得了?！鞭D(zhuǎn)向一邊，“如果你是女人，你應該是天子?！?/p>

《舊唐書·季芳》載:

然后當天初，田剛來到中學，他說媽媽說:“只有老婆的骨法才會生貴子?！苯凶霭僮?，使天綱相。見袁青、雙源曰:“此二子為一家之主，官可去三品。”看到韓國女士說:“這個女的也很貴，但是對老公不好?！碑斪o士捧著天穿男裝時，田剛說:“這位先生看起來很酷，很難認識。試著看看?！比缓笏叩酱睬埃匀惶鹧劬?。田剛大驚道:“這郎軍是個龍眼，是個貴人?！鞭D(zhuǎn)到一邊，我驚呆了，說:“如果一定是女的，就不能偷看。之后，你就應該是世界的主人了！”

《大唐鑫輿》作者劉蘇，生于唐憲宗元和(806-820)?！对投ê！防镉幸黄蜓浴?jù)此，《大唐鑫輿》成書于元和二年(807年)，《舊唐書》為五代金代正史。從時間順序上可以推斷，袁天罡在《舊唐書》中為武則天面見，很可能是基于大唐新語。雖然用詞略有不同，但武則天“dzi有鳳頸，神色分明”的說法并沒有改變。那么為什么要讓武則天穿男裝呢？有兩點需要理解。第一，武則天的母親楊，有女無子，在養(yǎng)老繼承家業(yè)的情況下，想生個男孩。畢竟，袁青和雙源不是他們自己的。所以武則天穿男裝是為了運氣；第二，武則天小時候有一種男子漢的氣息，穿男裝給她帶來一些精神上的安慰。

二、武則天少年時的樣子

史料二:《新唐書·皇后武則天》云:“貞觀十一年，太宗聞女色之美，謂才人，芳十四。...見皇上，賜號‘武媚’。”[2]

唐太宗不僅是一位杰出的軍事家和政治家，也是一位藝術家。他的審美力極高，有識人的天賦。武則天年僅14歲，卻嫵媚動人，素有故鄉(xiāng)之稱。眼見為實。唐太宗一見武則天，立刻被她的美貌折服，感動，于是被封為“武媚”?？梢娢鋭t天不僅美，而且美。唐太宗只是在眾多嬪妃中給武則天取了個外號，可見他愛美，與眾不同。所以武則天初入宮，就確立了人才(五品)的地位?！杜f唐書》、《新唐書》、《通鑒》等史書都有記載。

三、武則天中年后的長相

史料三:《澤天大圣皇后悲書》載:“奇相亡月”。[3]

“奇形怪狀的月亮凹陷”是指武則天長得很特別，有閉月的能力，有稱王的樣子。這一說法出自郭子大臣崔融的《大圣皇后傷心書》，書中明確描述了武則天的死期、遷居若菱的時間以及隆重的葬禮。言辭極其精辟，贊美武則天的德行和成就，稱之為“以昆德為善，以沉淪為樂。月上奇相，惠新泉塞”。崔蓉，崇文博物館學士，是個文藝美女，那時候還沒有人喜歡他。朝廷大不了的地方，皇帝就交了，還出錢。崔融對武則天外貌的描寫幾乎難以用語言來形容，說“怪相死在月上”更是達到了最高境界。他的長相應該是形容武則天，中年以后接近老年。

史料四:《新唐公主傳》、《紫同治簡》載:《方娥易洸》。[4]

“方鄂廣邑”的意思是武則天額頭方，臉頰寬，應該是“雍”字形。這個說法出自《新唐書》第83卷“太平公主”一文，說“主(太平公主)錢多，陰謀多，后(武則天)常稱之為‘像我’?！薄顿Y鑒》204卷也有同樣的記載，說“公錢多一點，權(quán)多一點，太后自以為如己”。太平公主，豐滿結(jié)實，有陽剛之氣。說明公主并不苗條，而應該是趨于略胖，略壯。從臉型分析，“大方大方”的人一般都符合這種體型。

武則天和太平公主長相相像，符合現(xiàn)代遺傳學。而且從文字上看，太平公主的性格和她母親相似，更有心機和戰(zhàn)術，喜歡參政。這種“形似”也可以理解為太平公主的性格行事像武則天。

第四，武則天晚年的樣子

史料五:《資同治鑒》載:“太后生濃眉，成八字。”[5]

此時的武則天已經(jīng)76歲了，但是臉上容光煥發(fā)，生了濃眉，說明武則天的生理機能和身體器官功能都得到了很好的維持。眉天生八字，應該是生日眉。在唐代，女人化妝是一種習慣，就是把原來的眉毛剃掉，然后根據(jù)自己的喜好重新畫一遍。

武則天的一生不能說是軍旅生涯，但可以說是在風云變幻中度過的一生。82歲的長壽在中國古代社會是罕見的。她不僅長命百歲，而且長生不老，牙齒重生，白發(fā)發(fā)黑，眉毛揚成八字。她還通過改變她的頭銜來慶祝這一點，以獲得幸福和長壽。

史料六:《新唐書·武則天傳》和《子·同治鑒》:雖然皇太后在春秋時期地位很高，但是她的善良是謙讓的，雖然她沒有感覺到它的沒落是對的。c-徐，一徐天生牙[6]。

武則天69歲，喜歡化妝保養(yǎng)，讓別人看不到她的老。重生你的牙齒，慶祝改元長壽。

武則天是個注重保養(yǎng)的人，醫(yī)生開了很多獨特的美容秘方。其中一個秘方叫做“益母草澤房勉”，它被列入蘇靜的新本草，也被稱為“仙女玉女粉”。其中所含的益母草可內(nèi)服或外用，具有祛斑除皺的功效。經(jīng)常使用可以增加皮膚的彈性和光澤。配方的制作方法:每年端午節(jié)時收集益母草及其全部根莖和幼苗，曬干，粉碎成粉末，用適量水煎煮。據(jù)說第一次用這種藥洗臉，會發(fā)現(xiàn)手很滑，臉很有光澤。如果常年使用的話，四五十歲的女人看起來會像十五六歲的小姑娘，武則天80歲的時候還能保持漂亮的臉蛋，這和她頻繁使用這個秘方有很大關系。

另一個美容秘方叫“敷面油”，收錄在王導的《臺灣秘方》里。面油相當于我們今天的面膜，唐代開始流行，但不像今天，當時的面膜都是綠色產(chǎn)品。這個方子的配方也很復雜，主要由細辛、穿山龍、黃芪、白附子、山藥、辛夷、川芎、白芷、瓜蔞、厚樸組成，用豬油熬制而成。陳皮、青瓜、豬油有滋陰潤膚的功效；細辛、白附子、辛夷能祛風開竅；黃芪益氣補腎；川芎和厚樸能促進血液循環(huán)和保濕，因此這種面膜能光滑皮膚，消除皺紋和保濕。

以上數(shù)據(jù)表明，武則天是一個善于維護，極度自信的女人。她之所以如此注重保養(yǎng)和化妝，是為了認識到美麗對女性的重要性。武則天素顏一般人看不到，只有貼身丫鬟才能看到，她的妝容都要化妝。

圖像數(shù)據(jù)

首先，雕像

資料1:洛陽龍門大蘆舍那的形象[7](圖1)

洛陽龍門石窟盧氏乃寺是由唐高宗和武則天共同經(jīng)營的皇家開龕造像工程。該項目的設計和施工計劃應由高宗皇帝親自制定。據(jù)《大盧森納寺的創(chuàng)建》記載，“河洛龍門大盧森納雕像是唐高宗大帝建造的。.....咸亨三年(672)，武皇后肥粉2萬元?！蓖瑫r我親自參加了盧什納佛的開幕式，說明盧什納佛和武則天之間應該有一定的關系。當?shù)厝苏f盧什納佛是武則天的化身，而不是空的風。如果是這樣的話，這個佛和武則天的真實面貌應該不會相差太多。盧謝娜的意思是光芒四射，被賦予了女人的形象:臉蛋豐滿，眉毛細長，眉毛月牙形，眼皮下垂，眼睛向下看，嘴角微翹，笑容不露，莊重典雅，睿智清澈。武則天的一生與佛有緣，她和李治最終決定了下一段愛情，也就是出家期間。后來她當了皇帝，大興佛寺，廣造佛像，大概是出于對佛的感激。洛陽龍門的很多窯洞，都是武則天時期挖掘出來的。很多學者認為，龍門奉先寺石窟最大的露天崖龕——盧什納佛，是武則天44歲時的遺像。奉先寺建于唐高宗咸亨三年(672年)，歷時4年完成雕刻。盧什納佛身高17.14米，臉型豐滿，美麗端莊，眼睛細長，嘴角微微上翹，露出一種慈愛的微笑。因東方女性的五官而被譽為“世界上最美的佛”。

資料二:四川廣元黃澤寺《武則天真像》[8](圖2)

在四川廣元的黃澤寺，有一尊最古老的武則天石像。據(jù)史書記載，廣元古稱理州。元朝統(tǒng)治者為了表示“以德報國，疆域遼闊”，將理州改為廣元。黃澤寺位于廣元市西部的嘉陵江上，五龍山下。這座廟可能是武則天修建的皇后廟。根據(jù)明代陳紅恩所著《黃澤寺碑》一書，“黃澤寺?lián)f是武侯所創(chuàng)”。清朝時，張邦申的《詹韻·季承》載:“武侯主政，建皇澤殿于此?！睋?jù)當?shù)貍髡f，武則天是以神的身份死去的，民間把她的廟命名為“皇澤”，希望她的天魂能被鄉(xiāng)梓黯然失色，所以一直在廟里供奉。然而，由于保護不當，圖像被損壞。因為剛建的時候和佛像差不多，后人以拜佛的方式向武則天頂禮膜拜。

武則天稱帝，“還廟真面目”，距今已有1300多年。這座石雕雕像高1.8米，由一整塊砂巖雕刻而成，用一條線描繪，現(xiàn)在還不清楚?；屎蟮乃芟耦~頭寬闊，神態(tài)安詳，頭戴佛冠，身穿僧袍，肩上披著素色帛，頭戴一圈飾物，雙手合十放在膝上，為法界做了一個禪定印。據(jù)說這是武則天晚年的形象。雖然看起來像佛教服裝，但它兼有人和神的精神。后期沒有人關心寺廟，這個形象是在一個公共寺廟外的草叢里。張庚謨的《不要撲向武曌石像》不時說:“廟里有一尊木筏，...山若增輝，川若增韻，草木增英，廟則名?！?/p>

第二，畫像

資料3:《宣和畫譜》載:張湯宣《唐厚興撰圖5》[9](圖3)

唐張軒畫，長159厘米，寬80.9厘米。“從”是指她旅行時跟著她。據(jù)說這幅畫描繪了武則天的宮廷之旅。照片中，武則天穿著朱寶·關鋒，深綠色的衣領和寬袖大衣，紅色和綠色的長裙。腰身混搭，腳上穿著鑲嵌金銀首飾的云靴，最外面的外套是紅色的金鳳。顯得氣度威嚴，穿著男裝的女官員，擁抱著它的周圍。她豐滿奢華，看起來很幸福。她身邊的宮女太監(jiān)，有的撐著傘，有的拿著扇子，有的為她帶路，表現(xiàn)出女帝出行時的豪華氣派。

郭沫若先生在撰寫四幕劇《武則天》時作了詳細的考證，認為張選《唐后行叢圖》中豐滿的“唐后”就是武則天。張選，唐代畫家，京兆長安(今Xi安)人。他的生卒年月不詳，或者與武則天的生日不謀而合。目前，《道蓮圖》《黃明梁娜圖》《化妝圖》《魏夫人形象》《郭夫人游春圖》《唐后興叢圖》等已代代相傳。因為畫宮女比較多，推測張軒曾經(jīng)當過宮廷畫師，見過武則天。雖然他的武則天畫像被美化了，但應該是可靠的。

資料4:歷代君王和議員的形象[10](圖4)

明代成化二十三年(1487年)歷代王公議形象，出自浙江紹興縣舊書《圣賢圖》。原書“經(jīng)歷了深刻，文案剝落，不堪理解。人生到李思縣監(jiān)獄之間的景色，給人一種感覺，就是要重新使用刻石”。金時石成郎紹興府推官莆田周金龍《歷代王公卿形象序》說:“照此言:見善思奇，見惡自省。他還說:“三人行，必由我教。".選擇好的，跟著做，改變不好的。丈夫見賢，見善，不賢則自省，改之。既是我的老師。而為了學習，我取得了很大的成績。”歷代王公卿形象中的武則天戴著鳳冠搖著。方臉，只是讓鼻子和嘴巴流露出威嚴的感覺。

數(shù)據(jù)5:“古人喜歡贊美”[11](圖5)

這幅畫像出自明朝弘治十一年(1498年)，由大明宗室朱所作。歷代對古人的贊美，應該參考歷代王公卿的形象進行修改補充，但變化不大。右題“武則天”，左書:“屠虐宗治，毒忠良；盜竊文物、淫穢物品”，從內(nèi)容上看充滿了謾罵。

數(shù)據(jù)6:《三才會》[12]人物卷二(圖6)

《三才圖會》是明萬歷三十五年(1607年)由王琦、王思懿主編的。內(nèi)畫為皇帝畫像，與《歷代王公卿像》、《歷代古人圖》相同，只是五官略有變化，但基本臉型不變。

數(shù)據(jù)7:“中國古代版畫系列無雙譜”[13](圖7)

清康熙皇帝武庚(1690年)，南陵金谷亮編輯，朱貴刻本。這幅畫像是武則天戴皇冠，穿寬袖龍袍的全身畫像。畫像瘦瘦的，亭亭玉立，有一彎月牙，直鼻梁，小嘴，笑容可掬。旁邊有銘文:無雙，偽周帝武曌。武氏，太宗才也。貞觀末年，太師詹韻賜名武媚，言“婦為昌民之主”。繼高之后，又被稱為“雙圣”。而中宗繼承人，廢除中宗而建立宗瑞，這也是一個囚犯。不料他改名叫周，自稱圣靈帝。性忍必被虐，天下人心必被絕路得，無能者必受加罰。看清楚了，做好了決定，所以當時的英雄們也爭了。武則天的這幅畫像完全是空穴來風，她的形象和它不能重復使用有太大的區(qū)別。

數(shù)據(jù)8:《百美新歌》[14](圖8)

清乾隆五十二年(1787):顏西元印，張旺畫?！栋倜佬赂琛肥乔宄踔哪究贪娈嬋宋飼?。它以100多位歷史和傳說中的女性為題材，收錄了美女史、王昭君、武則天、楊貴妃等100多位中國名媛的傳記，并配有100幅圖片和200多首文人詩詞。人物雕刻清晰優(yōu)雅，形象生動，充分體現(xiàn)了畫家精致之美的藝術特征?！栋偌研赂琛分挟嫷奈鋭t天形象，應該是指《無雙譜》中的人物，一模一樣。

總結(jié)

古語有云，“彼此由心生”。因為武則天“改唐為周”打破了幾千年的封建禮制，違背了儒家的人性倫理，尤其是美女倫理，招致了各方的謾罵和指責，所以唐宋以后的封建官員和學者大多聲討武則天，他們怎么能公平對待她的外貌呢？所以給他們的畫像并不多，有的失真了，沒有辦法復原。直到新中國成立，第一個翻案的人是一代文豪、歷史學家郭沫若先生。在《武則天怎么寫》一文[15]中，他說:“武侯的美貌不是問題。否則，唐太宗不會喜歡她，唐高宗也不會喜歡她。唐人喜歡的女性都比較豐滿，從唐代的壁畫和雕塑可以看出來。所以吳侯的長相也要豐滿?！敝笤u價越來越多，趨于公允。

有人說，人的外貌是三十歲以前父母給的；30歲以后自己修。事實上，隨著個人綜合素質(zhì)的不斷提高，人會逐漸成為一個具有明顯人格特征的人，五官會隨著喜憂而變化，最終形成一定的形狀。

基于以上數(shù)據(jù)，作者認為武則天不高不華麗，也不嬌小，只是身材中等。外貌方方正正，眉清目秀，鼻直寬，頭發(fā)潤澤，頸玉，皮膚白皙；端莊奢華，優(yōu)雅典雅；冷靜果斷。骨子里有一種特殊的王權(quán)風格。陽剛之氣不失去嬌弱之美，美貌不失去智慧。武則天的成功在于容貌美、才華美、智慧美。所以，幾千年后，武則天的出現(xiàn)是沒有定論的。但這并不妨礙我們對武則天的功過和內(nèi)在美的公正理解。每個人都會有不同的武則天形象。

給…作注解

[1](唐):《達語》卷十三《記異二十九》，中華書局1984年版，第193頁。劉蘇，唐憲宗元和(806-820)人，著有《大唐鑫輿》，是一部筆記型史書。由于引用的史料與初唐政治生活密切相關，史料價值較高。另見季芳《舊唐書》第191卷，中華書局1975年版，第5093-5094頁。

[2](宋)歐陽修、宋琦等。:《新唐書》卷76《接著皇后天武》，中華書局1975年版，第3474頁。

[3]《唐朝》卷220《接著天后悼書》，中華書局，1983年，第2226頁。

[4]《新唐書》卷83《朱迪公主傳》，中華書局1975年版，第3650頁。另見司馬光(宋)，(袁)注:《資鑒》(第204卷)，中華書局1956年版，第6466頁。

[5]《資同治鑒》卷206，第6539頁。

[6]《資同治鑒》卷205，第6487頁。

[7]盧什納佛:盧什納是“毗盧真納”的簡稱。盧舍納是自報佛。據(jù)說尼古美在立名的時候，給法身和立身起了同一個名字，說明報紙和法律是一體的，不可分割的。據(jù)史書記載，盧森納佛是武則天的“自畫像”，“盧森納”翻譯為“閃著光”。以武曌的名義，不言而喻，太陽和月亮是空，陽光燦爛。

[8]武則天真像:1949年，她被搶劫，被人從香案前推下，造成頭身分離。當人們在1950年修復它時，石像的頸部比原來的雕像短1.5厘米。再加上農(nóng)業(yè)裝飾畫的褪色，更顯老態(tài)。1993年，泰國華人茍壽生先生捐贈金箔800克，并用黃金裝飾石像，使其流金。我們只能遺憾的是，缺乏科學的保護理念才是對文物最大的危害。

[9]《宣和畫譜》是中國歷史上第一部系統(tǒng)論述宮廷繪畫的著作，共分十大類:道石、人物、宮廷、畬族、龍魚、山水、禽獸、花鳥、墨竹、蔬果等。其卷五《人物志》，載于張選《唐以后，從圖五》一文。應該是五首歌的屏幕。這張圖只有一首或者一首半的歌，但是保留了這張圖的主要人物。盛唐宮廷畫師張玄，擅長畫人物，尤其是貴子和閨中美人。原圖是彩色的。據(jù)目擊者稱，云上有一枚金章宗的“明昌玉蘭”的印章。可見，這幅畫也是晉人突破汴京之后才被抓獲的。阿清安齊有一篇《墨桓關暉觀》的記述。上海美術學院出版的《中國歷代名畫大觀》(1944)和鄭振鐸的《唐宋名畫集》已在科洛影印，原畫已出口海外。

[10]《歷代王公議像》是明朝成化二十三年(1487年)。周金龍，莆田紹興府推官，出自浙江紹興縣舊書《賢者圖》。據(jù)慶安本，第29頁。

[11]《古人喜贊》成化十一年(1475年)出版，出版者朱70歲時為大明宗室。此畫像出自明朝弘治十一年(1498)，頁427。

[12](明)、主編:《三才圖會》第一卷第二卷人物，明萬歷三十五年(1607)，第565頁。

[13](清)金主編，朱貴刻本:《中國古代版畫叢書·無雙譜》，清康熙更五年(1690)，上海古籍出版社再版，第431頁。

[14](清)閻錫元著，王興題畫:《白眉信庸圖傳》第42卷狐媚與魏，清52年(1787)印，第48頁。

[15]郭沫若:《武則天》(四幕劇)附錄一《我怎樣寫武則天》，中國戲劇出版社，1962年，第117頁。