在山西省陽曲縣發(fā)現(xiàn)一塊匾。據(jù)說是大書法家傅山寫的。然而，沒有人知道牌匾上的四個(gè)字是什么。直到一個(gè)老專家出來，謎團(tuán)才被揭開，真相才被公諸于世。這到底是怎么回事？如果你想知道，讓邊肖為你揭示秘密:
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1986年11月，改革的春風(fēng)席卷中國后，城市建設(shè)也掀起了新一輪高潮。山西省太原市曲東湟水鎮(zhèn)關(guān)帝廟因損毀嚴(yán)重，已失去修復(fù)價(jià)值。因此，地方當(dāng)局指示將其拆除，然后將寺廟遺址移作他用。
市長(zhǎng)帶領(lǐng)的施工隊(duì)拆除關(guān)帝廟時(shí)，在關(guān)帝廟正殿發(fā)現(xiàn)了一塊藍(lán)底金字牌匾。牌匾上的四個(gè)草書字犀利有力，可見這真是一個(gè)好字。然而，你在牌匾上讀到了什么？市長(zhǎng)問了所有的村民，但仍然沒有辦法知道。村里只有一個(gè)老人說:這塊牌匾已經(jīng)有近400年的歷史了。
市長(zhǎng)去查經(jīng)，發(fā)現(xiàn)史書記載，這塊匾上的字跡是傅山寫的。傅山是誰？這個(gè)人不簡(jiǎn)單。他是明清時(shí)期的書法家、道教思想家、醫(yī)學(xué)家。他不僅沉迷于老莊之學(xué)，還廣泛涉獵醫(yī)學(xué)藥典。他曾經(jīng)寫過兩本醫(yī)學(xué)書籍，傅青主女科和傅青主男科。
傅山是當(dāng)時(shí)文人的典范。他不僅熟悉經(jīng)典和歷史的子集，而且擅長(zhǎng)繪畫和書法。面對(duì)國家正義，他也保持著高度的文人氣節(jié)。傅山與顧、黃宗羲、王夫之、李清、顏元并稱“清初六杰”。
既然牌匾上的字樣是師傅留下的，其珍貴自然可想而知。為此，央視也做了專題報(bào)道，山西的報(bào)紙也在頭版刊登了牌匾的照片，還招了能破譯牌匾文字的人。這件事一出，在山西省轟動(dòng)一時(shí)，很多人躍躍欲試，但無一例外都以失敗告終。
對(duì)于大多數(shù)人來說，他們是以專注參與的態(tài)度來觀看的。牌匾上的字到底是什么意思？都是靠“猜測(cè)”，無法拿出相關(guān)證據(jù)，所以這就成了大家失敗的原因。
這時(shí)，山西省一位名叫張的專家聽說了此事，立即趕往山西省曲陽縣。專家張不僅是考古界的領(lǐng)軍人物，而且在古文字學(xué)方面也有很深的造詣?？催^牌匾后，張專家只說了一個(gè)字——這就是“天生有氣”。
1988年，專家張專門把這四個(gè)字寫成豎軸，以示人，并加了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的標(biāo)題:“丙戌年間(1986年丙寅筆誤)，陽曲縣發(fā)現(xiàn)了四字匾額，可汗竹簡(jiǎn)中發(fā)現(xiàn)了齊、道二字，而則發(fā)現(xiàn)了盛、程二字。其言之意，來自于“度萬篇”:氣是上帝所生，道是上帝所造。宇易很清楚，和何勇說唱”。給出了相應(yīng)的合理解釋。
對(duì)于這個(gè)結(jié)論，還是有很多反對(duì)的聲音。有人認(rèn)為這四個(gè)字應(yīng)該叫“一聲道成”?？偟膩碚f，一個(gè)“易”字一出現(xiàn)，大多數(shù)人就會(huì)想到中國古代的“八卦”，而八卦與《易經(jīng)》的關(guān)系非常密切，所以很多人還是堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。
事實(shí)上，根據(jù)可汗竹簡(jiǎn)中的古文字，雖然“夷”字的形狀與匾上的文字非常接近，但細(xì)看起來有一定的區(qū)別，其下部的形狀與匾上字體的形狀有些不一致。另一方面，可汗竹簡(jiǎn)中“氣”的篆字一模一樣，所以“氣使道”是一種權(quán)威的說法。
在邊肖看來，無論哪種理論，追求真理的學(xué)術(shù)態(tài)度都值得尊重。最真實(shí)的一句話是:中國文化博大精深，只有努力學(xué)習(xí)，才能贏得文化皇冠上的明珠。
溫嵐海潤工作室主編文修才，本文作者:特約歷史撰稿人:趙子沖、常山
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